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善良的第一层含义不是“利人”,而是“利己”,自己足够好,不给别人添麻烦,这本身就是一种善良。
鼓吹毫不利己,专门利人的善良,是违背人性的,也是违背常识的。不是幻想,就是虚伪。
照顾好自己的同时,在能力范围之内,再照顾别人,就是善良的第二重含义。
超出能力范围的善良,是缺乏理性的,也许主观是好的,但结局却未必不是坏。
善良的第一层含义不是“利人”,而是“利己”,自己足够好,不给别人添麻烦,这本身就是一种善良。
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照顾好自己的同时,在能力范围之内,再照顾别人,就是善良的第二重含义。
超出能力范围的善良,是缺乏理性的,也许主观是好的,但结局却未必不是坏。
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照顾好自己的同时,在能力范围之内,再照顾别人,就是善良的第二重含义。
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照顾好自己的同时,在能力范围之内,再照顾别人,就是善良的第二重含义。
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善良,无疑是最可贵、最美好的东西。正是因为它太美好了,所以真正的善良总是需要理性光芒的照耀。
善良的第一层含义不是“利人”,而是“利己”,自己足够好,不给别人添麻烦,这本身就是一种善良。
鼓吹毫不利己,专门利人的善良,是违背人性的,也是违背常识的。不是幻想,就是虚伪。
照顾好自己的同时,在能力范围之内,再照顾别人,就是善良的第二重含义。
善良,无疑是最可贵、最美好的东西。正是因为它太美好了,所以真正的善良总是需要理性光芒的照耀。
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照顾好自己的同时,在能力范围之内,再照顾别人,就是善良的第二重含义。
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