三十五佛
“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人，应在三十五佛之前至心忏悔。 关于对三十五佛之崇拜，《三十五佛名礼忏文》〈后记〉载称，古印度的大乘修行者，常于六时礼忏三十五佛；至今西藏与汉地的修行者中犹盛行着此一信仰。 三十五佛各个于成佛前行菩萨行，发大愿，成佛后，对众生之利益也不同；于自己的恶业，要生追悔心，针对恶业而拜某一佛，亦清净前世无边的恶业。思业之过患，清净对治，同时也要思佛的功德；要具足各个佛的大愿，念名号，对治就会强，最后要做好防护力。
据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛，(2)金刚不坏佛，(3)宝光佛，(4)龙尊王佛，(5)精进军佛，(6)精进喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)现无愚佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)清净佛，(15)清净施佛，(16)娑留那佛，(17)水天佛，(18)坚德佛，(19)旃檀功德佛，(20)无量掬光佛，(21)光德佛，(22)无忧德佛，(23)那罗延佛，(24)功德华佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财功德佛，(27)德念佛，(28)善名称功德佛，(29)红炎幢王佛，(30)善游步功德佛，(31)斗战胜佛，(32)善游步佛，(33)周匝庄严功德佛，(34)宝华游步佛，(35)宝莲华善住娑罗树王佛。

保佑姻缘佛 常念诵善护持
另据《三十五佛名礼忏文》所列，为(1)释迦牟尼佛，(2)金刚坚固能摧佛，(3)宝焰佛，(4)龙自在王佛，(5)勤勇军佛，(6)勤勇喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)不空见佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)净行佛，(15)梵施佛，(16)水王佛，(17)水天佛，(18)贤吉祥佛，(19)无量威德佛，(20)旃檀吉祥佛，(21)光吉祥佛，(22)无忧吉祥佛，(23)那罗延吉祥佛，(24)华吉祥佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财吉祥佛，(27)念吉祥佛，(28)善称名号吉祥佛，(29)帝幢幡王佛，(30)斗战胜佛，(31)勇健吉祥佛，(32)勇健进佛，(33)普遍照耀庄严吉祥佛，(34)宝莲华游步佛，(35)宝莲华妙住山王佛。
「南无宝月光佛」位于佛陀的西北方，其身白色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一劫的罪业。
唐朝不空大师译有《佛说三十五佛名礼忏文》一卷：
娜谟释迦牟尼佛 娜谟金刚坚固能摧佛 娜谟宝焰佛 娜谟龙自在王佛 娜谟勤勇军佛 娜谟勤勇喜佛 娜谟宝火佛 娜谟宝月光佛 娜谟不空见佛 娜谟宝月佛 娜谟无垢佛 娜谟离垢佛 娜谟勇施佛娜谟净行佛 娜谟梵施佛 娜谟水王佛 娜谟水天佛 娜谟贤吉祥佛 娜谟无量威德佛 娜谟栴檀吉祥佛 娜谟光吉祥佛 娜谟无忧吉祥佛 娜谟那罗延吉祥佛 娜谟花吉祥佛 娜谟莲花光游戏神通佛 娜谟财吉祥佛 娜谟念吉祥佛 娜谟善称名号吉祥佛 娜谟帝幢幡王佛 娜谟斗战胜佛 娜谟勇健吉祥佛 娜谟勇健进佛 娜谟普遍照曜庄严吉祥佛 娜谟宝莲花游步佛 娜谟宝莲花妙住山王佛
如是等十方一切世界中诸佛世尊。出现世间住持游行。愿皆观察哀愍于我。我或今生或于余生。无始时来广作众罪。或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物。或自作或随喜作或教他作。或造五无间罪十不善业道。或自作或随喜作或教他作。由此业障覆蔽身心生于八难。或堕地狱傍生鬼趣。或生边地及弥戾车。或生长寿天。设得人身诸根不具。或起邪见拨无因果。或厌诸佛出兴于世。如是一切业障。我今对一切诸佛世尊。具一切智者具五眼者。证实际者称量者。知者见者前。我今诚心悉皆忏悔不敢覆藏。愿我尸罗律仪复得如故。复愿诸佛世尊摄受护念证明于我若我今生或复余生。无始时来于流转生死。或曾舍施傍生一团之食。或曾持一净戒。或曾修梵行善根。或曾修少分无上智善根。悉皆合集计校筹量。如三世一切诸佛于最胜无上回向愿中。愿皆回向无上正等菩提
一切罪忏悔 诸福皆随喜
及劝请诸佛 愿证无上智
过去及未来 现在人中尊
无量功德海 我今稽首礼
(右此三十五佛名并忏悔法。出乌波离所问经。能净业障重罪。现生所求禅定解脱。及诸地位皆能满足。五天竺国修行大乘人。常于六时礼忏不阙。功德广多文烦不能尽录。但依天竺所行者略记之。余如本经所述也)
“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人，应在三十五佛之前至心忏悔。 关于对三十五佛之崇拜，《三十五佛名礼忏文》〈后记〉载称，古印度的大乘修行者，常于六时礼忏三十五佛；至今西藏与汉地的修行者中犹盛行着此一信仰。 三十五佛各个于成佛前行菩萨行，发大愿，成佛后，对众生之利益也不同；于自己的恶业，要生追悔心，针对恶业而拜某一佛，亦清净前世无边的恶业。思业之过患，清净对治，同时也要思佛的功德；要具足各个佛的大愿，念名号，对治就会强，最后要做好防护力。
据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛，(2)金刚不坏佛，(3)宝光佛，(4)龙尊王佛，(5)精进军佛，(6)精进喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)现无愚佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)清净佛，(15)清净施佛，(16)娑留那佛，(17)水天佛，(18)坚德佛，(19)旃檀功德佛，(20)无量掬光佛，(21)光德佛，(22)无忧德佛，(23)那罗延佛，(24)功德华佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财功德佛，(27)德念佛，(28)善名称功德佛，(29)红炎幢王佛，(30)善游步功德佛，(31)斗战胜佛，(32)善游步佛，(33)周匝庄严功德佛，(34)宝华游步佛，(35)宝莲华善住娑罗树王佛。

保佑姻缘佛 常念诵善护持
另据《三十五佛名礼忏文》所列，为(1)释迦牟尼佛，(2)金刚坚固能摧佛，(3)宝焰佛，(4)龙自在王佛，(5)勤勇军佛，(6)勤勇喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)不空见佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)净行佛，(15)梵施佛，(16)水王佛，(17)水天佛，(18)贤吉祥佛，(19)无量威德佛，(20)旃檀吉祥佛，(21)光吉祥佛，(22)无忧吉祥佛，(23)那罗延吉祥佛，(24)华吉祥佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财吉祥佛，(27)念吉祥佛，(28)善称名号吉祥佛，(29)帝幢幡王佛，(30)斗战胜佛，(31)勇健吉祥佛，(32)勇健进佛，(33)普遍照耀庄严吉祥佛，(34)宝莲华游步佛，(35)宝莲华妙住山王佛。
「南无宝月光佛」位于佛陀的西北方，其身白色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一劫的罪业。
唐朝不空大师译有《佛说三十五佛名礼忏文》一卷：
娜谟释迦牟尼佛 娜谟金刚坚固能摧佛 娜谟宝焰佛 娜谟龙自在王佛 娜谟勤勇军佛 娜谟勤勇喜佛 娜谟宝火佛 娜谟宝月光佛 娜谟不空见佛 娜谟宝月佛 娜谟无垢佛 娜谟离垢佛 娜谟勇施佛娜谟净行佛 娜谟梵施佛 娜谟水王佛 娜谟水天佛 娜谟贤吉祥佛 娜谟无量威德佛 娜谟栴檀吉祥佛 娜谟光吉祥佛 娜谟无忧吉祥佛 娜谟那罗延吉祥佛 娜谟花吉祥佛 娜谟莲花光游戏神通佛 娜谟财吉祥佛 娜谟念吉祥佛 娜谟善称名号吉祥佛 娜谟帝幢幡王佛 娜谟斗战胜佛 娜谟勇健吉祥佛 娜谟勇健进佛 娜谟普遍照曜庄严吉祥佛 娜谟宝莲花游步佛 娜谟宝莲花妙住山王佛
如是等十方一切世界中诸佛世尊。出现世间住持游行。愿皆观察哀愍于我。我或今生或于余生。无始时来广作众罪。或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物。或自作或随喜作或教他作。或造五无间罪十不善业道。或自作或随喜作或教他作。由此业障覆蔽身心生于八难。或堕地狱傍生鬼趣。或生边地及弥戾车。或生长寿天。设得人身诸根不具。或起邪见拨无因果。或厌诸佛出兴于世。如是一切业障。我今对一切诸佛世尊。具一切智者具五眼者。证实际者称量者。知者见者前。我今诚心悉皆忏悔不敢覆藏。愿我尸罗律仪复得如故。复愿诸佛世尊摄受护念证明于我若我今生或复余生。无始时来于流转生死。或曾舍施傍生一团之食。或曾持一净戒。或曾修梵行善根。或曾修少分无上智善根。悉皆合集计校筹量。如三世一切诸佛于最胜无上回向愿中。愿皆回向无上正等菩提
一切罪忏悔 诸福皆随喜
及劝请诸佛 愿证无上智
过去及未来 现在人中尊
无量功德海 我今稽首礼
(右此三十五佛名并忏悔法。出乌波离所问经。能净业障重罪。现生所求禅定解脱。及诸地位皆能满足。五天竺国修行大乘人。常于六时礼忏不阙。功德广多文烦不能尽录。但依天竺所行者略记之。余如本经所述也)
#每日一善##佛教##佛法看世间##佛学文化#
【佛顶尊胜陀罗尼】修持仪轨
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【忏悔】
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【结印】
此为金刚界大日如来之大智拳印手印。
大日如来智拳印.png
以双手各作金刚拳（即以双手大拇指分别按住无名指根部握拳），
左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节,
而右手手食指端支拄着右拇指的第一节。
此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义;
又左手表众生的五大身,
右手为五智五佛的宝冠,将宝冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,
又称.为“菩提最上契”、
“菩提引导第一智印”、
“能灭无明黑暗印”、
“金刚拳印”、
“大日法界印”等。
其中金刚界一印会大日如来之结印,
为独一法身之印。
【 动作示范视频，点击下方标题 】：
链接进入 >>> 【大日如来智拳印 手势示范】
【佛顶尊胜陀罗尼】（21遍以上）
（加字具足灵验版）
经文原版汉文发音参考
曩ná 谟mó 婆pó 誐é 嚩wa 帝dì
怛dá 枳zhǐ 也yě 钵bō 罗luó 底dǐ
尾wěi 始shǐ 瑟sè 吒zhā 野yě没méi 驮tuó 野yě
婆pó 誐é 嚩wa 帝dì 怛dá 你nǐ 也yě 他tuo
Om
唵
尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě 尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě
娑suō么me 娑suō 么me三sān 满mǎn 跢duō嚩wa 婆pó娑 suō
娑suō 颇pō 啰la 拏ná 誐é 底dǐ 誐é 贺hè 曩nà
娑suō 嚩wa 婆pó 嚩wa尾wěi 秫shú 第dì
阿ā 鼻bí 诜shēn 左zuǒ 都dōu
素sù 誐é 跢duo嚩wa 啰lǎ 嚩wa 左zuǒ 曩nà
阿ā 蜜mì 㗚lì 哆duō鼻bí 晒shài 罽jì
摩mó 贺hè 曼màn 怛dá 啰la 跛bǒ 乃nǎi
阿ā 贺hè 啰la 阿ā 贺hè 啰la 阿ā 庾yǔ 散sàn 驮tuó 啰la 抳ní
戍shù 驮tuó 野yě 戍shù 驮tuó 野yě 誐é 誐é 曩nà 尾wěi 秫shú 第dì
邬wū 瑟sè 抳ní 洒sǎ尾wěi 惹rě 野yě尾wěi 秫shú 第dì
娑suō 贺hè 娑suō 啰la 啰la 湿shī 茗mínɡ
散sàn 祖zǔ 你nǐ 帝dì萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 誐é 跢duo 嚩wa 路lù 迦jiā
沙shā 吒zhā 播bō 啰la 弭mǐ 哆duō
跛bǒ 哩li 布bù 啰la 抳ní 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 誐é 哆duō 纥hē 哩li 娜nà 野yě
地dì 瑟sè 姹chà 曩nà 地dì 瑟sè 耻chǐ多 duō
摩mó 贺hè 母mǔ 捺nà 哩li嚩wa 日zī 啰la 迦jiā 野yě
僧sēnɡ 贺hè 多duō 曩nà 尾wěi 秫shú 弟dì萨sà 啰la 嚩wa
嚩wa 啰la 拏nà 播bō 野yě 讷nè 底dǐ 跛bǒ 哩li 尾wěi 秫shú 弟dì
钵bō 啰la 底dǐ 袜wà 啰la 跢duo 野yě 阿ā 欲yù 秫shú 第dì
三sān 么me 野yě 地dì 瑟sè 耻chǐ 帝dì
么me 抳ní 么me 摩mó 贺hè 么me 抳ní
怛dá 闼tà 哆duō 部bù 多duō 句jù 致zhì跛bǒ 哩li 秫shú 弟dì
尾wěi 娑suō 普pǔ 吒zhā 没méi 地dì 秫shú 弟dì
惹rě 野yě 惹rě 野yě 尾wěi 惹rě 野yě 尾wěi 惹rě 野yě
娑suō 么me 啰la 娑suō 么me 啰la 萨sà 啰la 嚩wa
没méi 驮tuó 地dì 瑟sè 耻chǐ 多duō 秫shú 弟dì
嚩wa 曰zī 哩li嚩wa 日zī 啰la 陛bì
嚩wa 曰zī 囕lan 婆pó 嚩wa 睹dǔ
么me 么me
(称名：一切众生或者自己的名字或需要加持超度利益的众生的名字)
设shè 哩li 嚂làn萨sà 啰la 嚩wa
萨sà 怛dá 嚩wa 难nán 左zuǒ 迦jiā 野yě跛bǒ 哩li 尾wěi 秫shú 第dì
萨sà 啰la 嚩wa 誐é 底dǐ跛bǒ 哩li 秫shú 弟dì 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 多duō室shì 者zhě 铭mínɡ
三sān 么me 湿shī 嚩wa 娑suō 琰yǎn 睹dǔ 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 多duō 三sān 么me 湿shī 嚩wa 娑suō 地dì 瑟sè 耻chǐ 帝dì
没méi地dì 野yě没méi地dì 野yě 尾wěi没méi地dì野yě 尾wěi没méi地dì野yě
冒mào 驮tuó 野yě冒mào 驮tuó 野yě
尾wěi 冒mào 驮tuó 野yě 尾wěi 冒mào 驮tuó 野yě
三sān 满mǎn 跢duo 跛bǒ 哩li 秫shú 第dì萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 哆duō纥hē 哩li 娜nà 野yě
地dì 瑟sè 姹chà 曩nà地dì 瑟sè 耻chǐ 多duō
摩mó 贺hè 母mǔ 捺nà 哩li 娑suō 嚩wa 贺hè
【补阙圆满真言】（7遍）
om hū lú hū lú shè yì mù qièsuō hē
唵呼嚧呼 嚧社曳穆 契 娑 诃
大回向：
持诵【佛顶尊胜陀罗尼】功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
【注】在咒语么么后面称名那里，平日修最好是称（一切众生）
因为佛顶尊胜陀罗尼别法当中说
【三十八法。若人四方四面诵二十一遍并结印。为众生称名者。并散散印一遍。得一切魔王鬼神毗那夜迦诸恶鬼王龙等。敬爱守护。一切所须悉皆自至。颜色姣美。福德无量功德无边。十方诸佛赞叹。何况余人但制心一处持诵。速证无生法忍。十方净土随意受生。莲华化生得证佛果。】
就是修持此咒时依次面向四个方向，东南西北。分别结手印诵21遍，散印。就是每一个方向都要结印念21遍后散印，再换一个方向再结印念诵散印。依次类推。
这样修，连魔王都来拥护你。何况其他的恶神恶鬼。你需要的都给你安排好，而且会变得颜色姣美，脸色好端庄好看帅。福报功德无量无边。
这个方法等于一共念了84遍咒，等咒语背下非常熟悉了，有时间精力可以这么修。
如果时间精力不够可以不用这个方法，就先每次21遍就行。 https://t.cn/R2WxOyg
【佛顶尊胜陀罗尼】修持仪轨
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【忏悔】
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【结印】
此为金刚界大日如来之大智拳印手印。
大日如来智拳印.png
以双手各作金刚拳（即以双手大拇指分别按住无名指根部握拳），
左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节,
而右手手食指端支拄着右拇指的第一节。
此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义;
又左手表众生的五大身,
右手为五智五佛的宝冠,将宝冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,
又称.为“菩提最上契”、
“菩提引导第一智印”、
“能灭无明黑暗印”、
“金刚拳印”、
“大日法界印”等。
其中金刚界一印会大日如来之结印,
为独一法身之印。
【 动作示范视频，点击下方标题 】：
链接进入 >>> 【大日如来智拳印 手势示范】
【佛顶尊胜陀罗尼】（21遍以上）
（加字具足灵验版）
经文原版汉文发音参考
曩ná 谟mó 婆pó 誐é 嚩wa 帝dì
怛dá 枳zhǐ 也yě 钵bō 罗luó 底dǐ
尾wěi 始shǐ 瑟sè 吒zhā 野yě没méi 驮tuó 野yě
婆pó 誐é 嚩wa 帝dì 怛dá 你nǐ 也yě 他tuo
Om
唵
尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě 尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě
娑suō么me 娑suō 么me三sān 满mǎn 跢duō嚩wa 婆pó娑 suō
娑suō 颇pō 啰la 拏ná 誐é 底dǐ 誐é 贺hè 曩nà
娑suō 嚩wa 婆pó 嚩wa尾wěi 秫shú 第dì
阿ā 鼻bí 诜shēn 左zuǒ 都dōu
素sù 誐é 跢duo嚩wa 啰lǎ 嚩wa 左zuǒ 曩nà
阿ā 蜜mì 㗚lì 哆duō鼻bí 晒shài 罽jì
摩mó 贺hè 曼màn 怛dá 啰la 跛bǒ 乃nǎi
阿ā 贺hè 啰la 阿ā 贺hè 啰la 阿ā 庾yǔ 散sàn 驮tuó 啰la 抳ní
戍shù 驮tuó 野yě 戍shù 驮tuó 野yě 誐é 誐é 曩nà 尾wěi 秫shú 第dì
邬wū 瑟sè 抳ní 洒sǎ尾wěi 惹rě 野yě尾wěi 秫shú 第dì
娑suō 贺hè 娑suō 啰la 啰la 湿shī 茗mínɡ
散sàn 祖zǔ 你nǐ 帝dì萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 誐é 跢duo 嚩wa 路lù 迦jiā
沙shā 吒zhā 播bō 啰la 弭mǐ 哆duō
跛bǒ 哩li 布bù 啰la 抳ní 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 誐é 哆duō 纥hē 哩li 娜nà 野yě
地dì 瑟sè 姹chà 曩nà 地dì 瑟sè 耻chǐ多 duō
摩mó 贺hè 母mǔ 捺nà 哩li嚩wa 日zī 啰la 迦jiā 野yě
僧sēnɡ 贺hè 多duō 曩nà 尾wěi 秫shú 弟dì萨sà 啰la 嚩wa
嚩wa 啰la 拏nà 播bō 野yě 讷nè 底dǐ 跛bǒ 哩li 尾wěi 秫shú 弟dì
钵bō 啰la 底dǐ 袜wà 啰la 跢duo 野yě 阿ā 欲yù 秫shú 第dì
三sān 么me 野yě 地dì 瑟sè 耻chǐ 帝dì
么me 抳ní 么me 摩mó 贺hè 么me 抳ní
怛dá 闼tà 哆duō 部bù 多duō 句jù 致zhì跛bǒ 哩li 秫shú 弟dì
尾wěi 娑suō 普pǔ 吒zhā 没méi 地dì 秫shú 弟dì
惹rě 野yě 惹rě 野yě 尾wěi 惹rě 野yě 尾wěi 惹rě 野yě
娑suō 么me 啰la 娑suō 么me 啰la 萨sà 啰la 嚩wa
没méi 驮tuó 地dì 瑟sè 耻chǐ 多duō 秫shú 弟dì
嚩wa 曰zī 哩li嚩wa 日zī 啰la 陛bì
嚩wa 曰zī 囕lan 婆pó 嚩wa 睹dǔ
么me 么me
(称名：一切众生或者自己的名字或需要加持超度利益的众生的名字)
设shè 哩li 嚂làn萨sà 啰la 嚩wa
萨sà 怛dá 嚩wa 难nán 左zuǒ 迦jiā 野yě跛bǒ 哩li 尾wěi 秫shú 第dì
萨sà 啰la 嚩wa 誐é 底dǐ跛bǒ 哩li 秫shú 弟dì 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 多duō室shì 者zhě 铭mínɡ
三sān 么me 湿shī 嚩wa 娑suō 琰yǎn 睹dǔ 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 多duō 三sān 么me 湿shī 嚩wa 娑suō 地dì 瑟sè 耻chǐ 帝dì
没méi地dì 野yě没méi地dì 野yě 尾wěi没méi地dì野yě 尾wěi没méi地dì野yě
冒mào 驮tuó 野yě冒mào 驮tuó 野yě
尾wěi 冒mào 驮tuó 野yě 尾wěi 冒mào 驮tuó 野yě
三sān 满mǎn 跢duo 跛bǒ 哩li 秫shú 第dì萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 哆duō纥hē 哩li 娜nà 野yě
地dì 瑟sè 姹chà 曩nà地dì 瑟sè 耻chǐ 多duō
摩mó 贺hè 母mǔ 捺nà 哩li 娑suō 嚩wa 贺hè
【补阙圆满真言】（7遍）
om hū lú hū lú shè yì mù qièsuō hē
唵呼嚧呼 嚧社曳穆 契 娑 诃
大回向：
持诵【佛顶尊胜陀罗尼】功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
【注】在咒语么么后面称名那里，平日修最好是称（一切众生）
因为佛顶尊胜陀罗尼别法当中说
【三十八法。若人四方四面诵二十一遍并结印。为众生称名者。并散散印一遍。得一切魔王鬼神毗那夜迦诸恶鬼王龙等。敬爱守护。一切所须悉皆自至。颜色姣美。福德无量功德无边。十方诸佛赞叹。何况余人但制心一处持诵。速证无生法忍。十方净土随意受生。莲华化生得证佛果。】
就是修持此咒时依次面向四个方向，东南西北。分别结手印诵21遍，散印。就是每一个方向都要结印念21遍后散印，再换一个方向再结印念诵散印。依次类推。
这样修，连魔王都来拥护你。何况其他的恶神恶鬼。你需要的都给你安排好，而且会变得颜色姣美，脸色好端庄好看帅。福报功德无量无边。
这个方法等于一共念了84遍咒，等咒语背下非常熟悉了，有时间精力可以这么修。
如果时间精力不够可以不用这个方法，就先每次21遍就行。 https://t.cn/R2WxOyg
《华严经》连载300
“佛子！菩萨摩诃萨施诸灯明，所谓：酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沈水灯、栴檀灯、一切香灯、无量色光灯。施如是等无量灯时，为欲利益一切众生，为欲摄受一切众生，以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得无量光，普照一切诸佛正法；愿一切众生得清净光，照见世间极微细色；愿一切众生得离翳光，了众生界空无所有；愿一切众生得无边光，身出妙光普照一切；愿一切众生得普照光，于诸佛法心无退转；愿一切众生得佛净光，一切刹中悉皆显现；愿一切众生得无碍光，一光遍照一切法界；愿一切众生得无断光，照诸佛刹光明不断；愿一切众生得智幢光，普照世间；愿一切众生得无量色光，照一切刹示现神力。’菩萨如是施灯明时，为欲利益一切众生，安乐一切众生故，以此善根随逐众生，以此善根摄受众生，以此善根分布众生，以此善根慈愍众生，以此善根覆育众生，以此善根救护众生，以此善根充满众生，以此善根缘念众生，以此善根等益众生，以此善根观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向，如是回向无有障碍，普令众生住善根中。
“佛子！菩萨摩诃萨施汤药时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生于诸盖缠，究竟得出；愿一切众生永离病身，得如来身；愿一切众生作大良药，灭除一切不善之病；愿一切众生成阿伽陀药，安住菩萨不退转地；愿一切众生成如来药，能拔一切烦恼毒箭；愿一切众生亲近贤圣，灭诸烦恼，修清净行；愿一切众生作大药王，永除众病，不令重发；愿一切众生作不坏药树，悉能救疗一切众生；愿一切众生得一切智光，出众病箭；愿一切众生善解世间方药之法，所有疾病为其救疗。’菩萨摩诃萨施汤药时，为令一切众生永离众病故，究竟安隐故，究竟清净故，如佛无病故，拔除一切病箭故，得无尽坚固身故，得金刚围山所不坏身故，得坚固满足力故，得圆满不可夺佛乐故，得一切佛自在坚固身故，以诸善根如是回向。
“佛子！菩萨摩诃萨悉能惠施一切器物。所谓：黄金器盛满杂宝，白银器盛众妙宝，琉璃器盛种种宝，玻璃器盛满无量宝庄严具，砗磲器盛赤真珠，码瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝，白玉器盛众美食，栴檀器盛天衣服，金刚器盛众妙香。无量无数种种宝器，盛无量无数种种众宝，或施诸佛，信佛福田不思议故；或施菩萨，知善知识难值遇故；或施圣僧，为令佛法久住世故；或施声闻及辟支佛，于诸圣人生净信故；或施父母，为尊重故；或施师长，为恒诱诲，令依圣教修功德故；或施下劣、贫穷、孤露，大慈、大悲爱眼等视诸众生故；专意满足去、来、今世一切菩萨檀波罗蜜故；以一切物普施一切，终不厌舍诸众生故。如是施时，于其施物及以受者，皆无所著。菩萨摩诃萨以如是等种种宝器盛无量宝而布施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生成等虚空无边藏器，念力广大，悉能受持世、出世间一切经书，无有忘失；愿一切众生成清净器，能悟诸佛甚深正法；愿一切众生成无上宝器，悉能受持三世佛法；愿一切众生成就如来广大法器，以不坏信摄受三世佛菩提法；愿一切众生成就最胜宝庄严器，住大威德菩提之心；愿一切众生成就功德所依处器，于诸如来无量智慧生净信解；愿一切众生成就趣入一切智器，究竟如来无碍解脱；愿一切众生得尽未来劫菩萨行器，能令众生普皆安住一切智力；愿一切众生成就三世诸佛种性胜功德器，一切诸佛妙音所说悉能受持；愿一切众生成就容纳尽法界、虚空界、一切世界一切如来众会道场器，为大丈夫赞说之首，劝请诸佛转正法錀。’是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向，为欲普令一切众生皆得圆满普贤菩萨行愿器故。”
“佛子！菩萨摩诃萨施诸灯明，所谓：酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沈水灯、栴檀灯、一切香灯、无量色光灯。施如是等无量灯时，为欲利益一切众生，为欲摄受一切众生，以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得无量光，普照一切诸佛正法；愿一切众生得清净光，照见世间极微细色；愿一切众生得离翳光，了众生界空无所有；愿一切众生得无边光，身出妙光普照一切；愿一切众生得普照光，于诸佛法心无退转；愿一切众生得佛净光，一切刹中悉皆显现；愿一切众生得无碍光，一光遍照一切法界；愿一切众生得无断光，照诸佛刹光明不断；愿一切众生得智幢光，普照世间；愿一切众生得无量色光，照一切刹示现神力。’菩萨如是施灯明时，为欲利益一切众生，安乐一切众生故，以此善根随逐众生，以此善根摄受众生，以此善根分布众生，以此善根慈愍众生，以此善根覆育众生，以此善根救护众生，以此善根充满众生，以此善根缘念众生，以此善根等益众生，以此善根观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向，如是回向无有障碍，普令众生住善根中。
“佛子！菩萨摩诃萨施汤药时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生于诸盖缠，究竟得出；愿一切众生永离病身，得如来身；愿一切众生作大良药，灭除一切不善之病；愿一切众生成阿伽陀药，安住菩萨不退转地；愿一切众生成如来药，能拔一切烦恼毒箭；愿一切众生亲近贤圣，灭诸烦恼，修清净行；愿一切众生作大药王，永除众病，不令重发；愿一切众生作不坏药树，悉能救疗一切众生；愿一切众生得一切智光，出众病箭；愿一切众生善解世间方药之法，所有疾病为其救疗。’菩萨摩诃萨施汤药时，为令一切众生永离众病故，究竟安隐故，究竟清净故，如佛无病故，拔除一切病箭故，得无尽坚固身故，得金刚围山所不坏身故，得坚固满足力故，得圆满不可夺佛乐故，得一切佛自在坚固身故，以诸善根如是回向。
“佛子！菩萨摩诃萨悉能惠施一切器物。所谓：黄金器盛满杂宝，白银器盛众妙宝，琉璃器盛种种宝，玻璃器盛满无量宝庄严具，砗磲器盛赤真珠，码瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝，白玉器盛众美食，栴檀器盛天衣服，金刚器盛众妙香。无量无数种种宝器，盛无量无数种种众宝，或施诸佛，信佛福田不思议故；或施菩萨，知善知识难值遇故；或施圣僧，为令佛法久住世故；或施声闻及辟支佛，于诸圣人生净信故；或施父母，为尊重故；或施师长，为恒诱诲，令依圣教修功德故；或施下劣、贫穷、孤露，大慈、大悲爱眼等视诸众生故；专意满足去、来、今世一切菩萨檀波罗蜜故；以一切物普施一切，终不厌舍诸众生故。如是施时，于其施物及以受者，皆无所著。菩萨摩诃萨以如是等种种宝器盛无量宝而布施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生成等虚空无边藏器，念力广大，悉能受持世、出世间一切经书，无有忘失；愿一切众生成清净器，能悟诸佛甚深正法；愿一切众生成无上宝器，悉能受持三世佛法；愿一切众生成就如来广大法器，以不坏信摄受三世佛菩提法；愿一切众生成就最胜宝庄严器，住大威德菩提之心；愿一切众生成就功德所依处器，于诸如来无量智慧生净信解；愿一切众生成就趣入一切智器，究竟如来无碍解脱；愿一切众生得尽未来劫菩萨行器，能令众生普皆安住一切智力；愿一切众生成就三世诸佛种性胜功德器，一切诸佛妙音所说悉能受持；愿一切众生成就容纳尽法界、虚空界、一切世界一切如来众会道场器，为大丈夫赞说之首，劝请诸佛转正法錀。’是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向，为欲普令一切众生皆得圆满普贤菩萨行愿器故。”
✋热门推荐