非法集资，传销，诈骗和慈善不得不说的故事
无论在商品市场中的传销或者诈骗还是金融市场非法集资，这些人都很默契的选择用慈善来包裹自己的伪善，慈善这个大旗不仅名声好容易骗取好感和信任，而且操作简单易上手。

1、宗教慈善，之前我就穿过伪佛教的事儿，很多传销诈骗或者非法集资的创始人，都信封宗教，大名鼎鼎的金诚财富创始人信奉道教，做慈善的时候必大张旗鼓，灯光道具备齐，说几句道家名言。非法集资的鸿轩集团为了包装自己，老板自称自己从小信佛，喜欢做善事，他的一个做企业的潮汕老乡，被他骗走一个多亿。这笔单子是和他在佛堂里谈成的。而东南亚的传销骗子，风声一紧就躲进寺庙当和尚一阵子。
2、慈善基金，韩红基金会被扒，结果我一点也不意外，慈善基金一直是个信息黑洞，很多事情不方便说，企业的慈善基金，更是个低成本的自用资金池，借着慈善的名义募集资金，然后私自挪用，那可是人家白给的钱啊，连利息都不用付，你放眼望去大大小小的财富公司，几乎都成立了慈善基金，慈善项目供大家捐款。钱和名一举两得，试问还有比慈善基金这个牌子更完美的吗？
3、信息黑洞，说到信息黑洞，慈善基金有点像私募基金的操作，利益输送隐蔽，信息披露主要看良心，至于挪用了多少是个未知数，财务造假非常严重。当时韩红基金会披露的的数据中，至少我确定一定以及肯定的，上面公示几笔做信托理财的善款，刚好那几个信托是我熟悉的公司的信托产品，按照那个资金量的收益档明明是8-9%的收益，可是报告上却写的收益2%，当时就呵呵了，不要问我那6%的收益哪里去了，这个烂摊子谁碰谁倒霉，涉及的利益关系链条非常多，非常烫手。

这些都是“大善人”，现在微博上又出了个暴雷的“大善人”，现在对“大善人”最好的方法就是避而远之，基本上都是谁碰谁倒霉。

#新浪财经##慈善##北京市民政局通报韩红爱心慈善基金会被举报#

读韩东的诗，韩东的句子，朴素自然得像位故人，却有直达内心的力量。

——性感是什么？不是任何意义上的炫耀，是引而不发。当然“引”得久了就没有了。

——虽然也知道有伪恶这回事，但比较而言我还是对伪善更过敏。从某种意义上说，伪恶是被伪善逼出来的。

——于坚当年说，我们一辈子的奋斗就是为了装得像个人。如今被人改写了：我一辈子的奋斗就是为了牛逼。这是一种堕落。

——感同身受、推己及人几乎不可能，这是我们注定孤独的原因。同情只发生在一个频道上，或者一定的幅度内，超过界限谁也听不见谁的声音。除非真的轮到了你。

——人生大多的时光是虚无的，或者混沌的，只有在痛苦中意义才显露。为什么让人恐惧和让人满足的东西挨得那么近，就像排泄之所同时也用于生理高潮？这是某种奥秘。

——一些人认识很多年才走近起来，这样也不错，就像存钱，感觉甚好。

断指求法
唐代仰山慧寂禅师，广州人，俗姓叶，九岁时，父母便送他到广州和安寺出家，到了十六岁时，父母又后悔不该送他出家，故又想尽方法，把他接回家来，令他还俗，准备完婚。慧寂知道后，大惊，着急地问道：“这是为什么呢？”

慧寂的父亲回答道：“从前我和你母亲之所以要送你到寺院里出家，是因为有一个算命先生说你命中犯凶煞，如果不投入僧门，求菩萨的庇护，便无法抚养长大。现在你已经度过了厄运，可以还俗，继承叶家香火，我与你母亲已为你安排好一门美满姻缘，你又何必执意回到寺里过清苦的生活呢？”

慧寂听后，不觉悲痛万分，一方面觉得父母用心良苦，恩情深重，一方面又觉得双亲在利用佛门，以保全儿子生命。如今厄运一过，就要立刻背弃佛门，这种伪善伪信、自私自利的行为，实在罪过。

想来想去，慧寂决心不造孽缘，不能顺着父母心愿成婚，可是又知道语言上的争执是没有用的，于是就趁家人不注意时，将自己左手的无名指和小指，一刀斩断，鲜血淋漓地盛在盘里，捧着去见双亲，长跪不起的请求道：“孩儿已身入佛门，为正信弟子，此生誓愿求取无上正等正觉，双亲大恩大德，孩儿当时时祈愿回向，却绝不再还俗成家。今断二指以示决心，请双亲成全我的愿心！”

做父母的看到慧寂盘里血渍斑斑的两截断指，知道其意志坚决再难更改，只好让慧寂返回佛门。

后来，慧寂十八岁时，到江西吉州，拜访耽源禅师，传授圆相九十六种；二十一岁，参访灵佑禅师，侍从十五年；三十五岁后，领众出世，成为沩山灵佑座下的大弟子，创立中国禅宗里“沩仰宗”一派；七十三岁时示寂，大家都尊称为“小释迦”。

中国人对出家为僧，一直没有正确的认识，有的人认为出家生活清苦，有的人认为必定受什么刺激，才会看破红尘。殊不知“出家乃大丈夫之事，非将相所能为”，如顺治皇帝说：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”仰山慧寂禅师若无大心大愿，不能入佛门为僧，怎能成为一代宗师！

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