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原作通过拟人手法，即醒者和梦者二者孰真孰假展开精彩辩论，最终的结论却是“醒者和梦者平等无差别”而握手言欢，正所谓“一切有为法，如梦幻泡影”。读者可以跟随堪布益西彭措的讲解，尽情欣赏这部醒梦辩论之大戏。
原作通过拟人手法，即醒者和梦者二者孰真孰假展开精彩辩论，最终的结论却是“醒者和梦者平等无差别”而握手言欢，正所谓“一切有为法，如梦幻泡影”。读者可以跟随堪布益西彭措的讲解，尽情欣赏这部醒梦辩论之大戏。
#益西彭措堪布[超话]#
#极乐愿文# 解说04
[蜡烛]作意右胁侍观世音菩萨
佛右观世音菩萨，身白左手持白莲，
右手施依印向吾。
[蜡烛]阿弥陀佛的右胁侍菩萨，是一切诸佛大悲自色的观世音菩萨摩诃萨。如果有无量百千万亿的众生，当身心被苦逼恼时，能一心称念观世音菩萨的名号，那么此菩萨当下观其求救的音声，遣除彼等种种苦厄，令其获得解脱，因此称为“观世音”。
#极乐愿文# 解说04
[蜡烛]作意右胁侍观世音菩萨
佛右观世音菩萨，身白左手持白莲，
右手施依印向吾。
[蜡烛]阿弥陀佛的右胁侍菩萨，是一切诸佛大悲自色的观世音菩萨摩诃萨。如果有无量百千万亿的众生，当身心被苦逼恼时，能一心称念观世音菩萨的名号，那么此菩萨当下观其求救的音声，遣除彼等种种苦厄，令其获得解脱，因此称为“观世音”。
今天是藏历十月初十（12月13日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历十月初十，是莲师在藏地调伏鬼神后建立佛陀圣教，称名莲花生的吉日。于此时行会供的利益：凡僧人坏戒、咒士坏誓、谤如来身、妄语绮语一切十恶过失皆得清净等等。应如是了知而行持。” ——益西彭措堪布
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