“此心安处是吾乡”

驱车回家，在高速公路上环顾左右，一方是黑沉无底的密歇根湖，隐然静躺；另一方是晚灯璀璨的闹市，繁华耀目。然而，两者皆陌生。
美枝曾说“你仿佛不需要任何人在身旁，仍可快快乐乐地生活。”

夜饮于市，很快乐。在异乡国度里，有若隐身人，谁也不认识，谁也管不了你。时间是你的，空间是你的，你控制一切，你是一切的主人。你是王。
夜隐于市，很不快乐。你必须为自己负责，而且只能也自己负责。谁也不管你，也不愿管你。你是一切，但你也就只是一切，没有别的。
夜饮于市，将忧胃愁肠交托予既苦又甜的烈酒。一身如寄，酒竟成了最好的朋友，只有酒能与你心血相通。干一杯，拿那杯酒敬这杯酒。再干一杯，是酒敬你，酒用自己向你问好。
夜饮忌醉，醉了便无法领略微酲的自在。但饮酒不尽，却总意犹未尽，只觉今宵有欠圆满。在将醉未醉之间，伫立湖边，想起两句诗：此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。

《你走过的和我走过的不同的路》

几乎丧失神智（撒上15:24-35）

撒母耳对扫罗说：我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令；耶和华也厌弃你做以色列的王。撒上15:26

扫罗既看出撒母耳不再来教导他了，他就晓得耶和华已因他的罪行厌弃了他，从此以后，他的品行就显然趋于极端了。他的臣仆……有时不敢接近他，因为他看来像个疯子，暴躁激烈而且滥用权威。他似乎经常满怀悔恨。他落落寡欢，虽无危险而仍时时胆战心惊。……他总是满心忧虑不安，在他心境抑闷时不愿受到打扰，而且有时也不容任何人接近他。……他心烦意乱地一再重述那些不利于他的预言性的话语，甚至当着他臣民的面也是如此。

那班目击扫罗有这些怪异表现的人，就向他推荐音乐，认为音乐对于他那遭受如此扰乱的心情具有安抚的功能。在上帝神意安排之下，技术熟练的乐师大卫就受到了他的礼遇。大卫熟练的琴艺安抚了扫罗烦乱的心灵。他一听到那令人心旷神怡的乐曲，那乐曲就有一种压力，驱散那盘据在他身上的忧虑，而使他受了刺激的心意臻于更为理智更为愉快的情境。

扫罗的力量被剥夺了，因为他没有将顺从上帝的命令作为他人生的规律。一个人若固执己见，违背上帝在祂所昭示的明命中的旨意，那实在是一件可怕的事。一个人在国家宝座上所能得到的一切尊荣，竟因一次不忠于天的妄行，而致做了偿付丧失上帝恩宠的不幸代价。违背上帝的命令，最后所招致的只是灾祸和耻辱。上帝给予各人自己应分的工作，正如祂指派扫罗治理以色列一般；那给我们切实而重要的教训乃是：我们当以合宜的方式完成所指派的工作，以便将来得本着快乐的心情，而不是带着忧伤，来应付我们的人生记录。

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计较少了，快乐多了；压力少了，轻松多了；抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了；攀比少了，自在多了；复杂少了，简单多了。人有器量便有快乐，人有修养便有气质，人有爱心便是善良，人若淡然便能从容。随意心情才能平静，勤奋人生才能辉煌，豁达生活才能幸福。 ​