今天奇门遁甲起卦看一个姑娘的感情情况，让我感触颇多。其实在感情上没有说任何方面都能够契合自己的另一半，所以在恋爱之中就不要太吹毛求疵了，不要过分的要求苛刻了。任何方面都契合自己的另一半只能出现在幻想中，实际的生活中是绝对没有的。有些时候就是沉浸到幻想之中去，而忽略了身边那个契合自己的人。

今天和有一段时间没联系的好朋友聊天，突然想起了自己的一些坏脾气，还记起来一些生活中冗杂得快要让我忘却的细节。其实一直以来遇到的都是一些很好的人，但是我用我自己的方式消耗着大家对我的耐心，神经病大概是对我的最高评价。

我一直以为自己是一名独特的大学生，卸下了“不敢造次”的精神枷锁，也不会亲自见证曾经自认为的“可怕的堕落”：成为在菜摊前因为五毛钱与商贩争得面红耳赤极不体面的市侩的社会人士。不幸的是，不知所措的沉睡期好长。没想到自己有一天也会成一名幻想意淫主义脑残，经历着在垃圾场边摇摇晃晃的日子，躺在床上想着怎么花掉梦里买彩票中的500万。

逃不出年纪赋予我们生活方式的怪圈，但是也偶尔会想跑远一点。可以的话，想把烟花绑在摩托车上，开到180迈，渴望一次时光倒流，回到2001年，我虚度了，想重新活一次 。

我大概用了一小时时间略读《何为良好生活》这本书中的第五章——知行关系

我尽量用简洁的语言去写我所汲取的

知行合一
我没有读出确切的“知行合一”是什么，又好像读出了许多个“知行合一”，作者从很多方面，多个角度去解释“知与行”，但我们都清楚的是，不论是我们一般知道的“先知后行”，还是书中不同的别的看法“先行后知”，不论是我们一贯以为的“知与行”是分开的，还是王阳明的的主张“知行原本就是一事”。

写到这，我又看了一遍《深知知与行》这篇文章，幡然醒悟，我固执的想把“知行合一”当成我要利用它来完成什么事的东西，而作者所写都是在书写什么是知什么是行，知行合一的各种主张。

而我们应该明确的是“知行合一”本就是我们要做的事。不管王阳明的“未有知而不行者”所主张的“知行体段上本来合一”还是贺麟所说的那种“自然的知行合一”（和王阳明主张差不多，书中描写不多）还是我们所理解的知与行两回事，我们要做的就是去“知行合一”，做到知行合一，就做到了所说知行合一

这一章意在解释，或者说这本书都是意在解释

此时两个小时过去，这一章读的还是懵懵懂懂，知行合一，怎样理解，去做到你想做的，便是如此，再多理论，都是辅助，此为知，读完书，学到了知识去用，此为行。读完书明白知识并日复一日践行，此为知行合一（举个例子哈）

先知后行，先行后知，知行合一，知行一体，心理心性.....