#15天自律打卡|ω･)و ̑̑༉#
3day 8.31
▪️运动✓
▪️看书×（空余时间都用来写笔记了）
▪️泡脚✓
▪️背单词✓
▪️写日记✓
▪️记录饮食 ✓
早：水煮蛋×2
中午：麻辣拌+火龙果
晚上：火龙果×2
▪️好好护肤✓
▪️十一点前睡觉×（写笔记写到十二点多）
累惹，周三都是考试课…哪一门的笔记都不敢落
3day 8.31
▪️运动✓
▪️看书×（空余时间都用来写笔记了）
▪️泡脚✓
▪️背单词✓
▪️写日记✓
▪️记录饮食 ✓
早：水煮蛋×2
中午：麻辣拌+火龙果
晚上：火龙果×2
▪️好好护肤✓
▪️十一点前睡觉×（写笔记写到十二点多）
累惹，周三都是考试课…哪一门的笔记都不敢落
炒股基本知识：记住这4个价格，我们就可以看懂K线图了，简单易懂
K线图最早的时候是日本人用来记录米价的。后面人们发现，用来记录股价的涨跌也是非常适合。现在很多地方，只要是价格随时有波动的投资标的，我们都用K线图来记录。
其实K线图很简单，我们需要记住4个价格就可以看懂了。第一个是开盘价。也就是股票每天开始交易时的价格。一个是收盘价，也就是当天结束交易时候股票的价格。还有一个当天的最高价，以及最低价。记住这四个价格，我们就可以看懂K线图了。
以2020年9月9日的上证综指为例，开盘的时候是3281点，收盘的时候是3254.63点,最高点是3289.61点，最低点是3238.56点。因为收盘价比开盘价低，也就是当天大盘跌了，因此我们用绿色的柱子来表示（不过海外一些国家和我们相反，海外红色是下跌，绿色是上涨）。在柱子的上方，就是开盘价，柱子的下方就是收盘价。而在柱子当中还有一根线，线的最顶端，就是当天的最高价，底端就是当天的最低价。
那如果当天的收盘价比开盘价高呢？我们再来看看上证指数2020年9月8日的K线图。开盘价是3301.22点，收盘价是3316.42点，最高点是3324.39点，最低点是3276.44点。因为收盘价比开盘价高，也就是当天大盘指数涨了，所以用红色的柱子来表示，在柱子的下方是当天的开盘价，在柱子的上方是当天的收盘价。柱子中间那根线的顶端，就是当天的最高价，底端就是当天的最低价。
所以，其实我们发现，柱子中间的那根线，顶端就是当天的最高价，低端就是当天的最低价，这个是固定的。而不同的就是，开盘价和收盘价的位置，如果开盘价比收盘价价高，那么是绿色的柱子，开盘价在上，收盘价在下。反过来，如果是开盘价比收盘价低，那么是红色的柱子，开盘价在下，收盘价在上。
每个交易日会有这样的一个价格的走势图，最后我们把这些走势图连接起来，也就是整个大盘的指数的走势图了。我们这里举例的是上证指数，而其实每一只股票，也都会有自己股价的走势图。
有的人炒股票喜欢去分析这样的走势图，希望通过分析股票价格的趋势，来判断未来股价的涨跌，我们把这类人叫做技术派。另外，还有一类人，他们不看技术分析，更多的是分析公司的基本面，这类人的叫做价值派。当然还有一些人，结合两者的优势，比如70%看基本面，30%看技术分析，或者一半一半。
其实在最开始的时候，我是觉得技术分析都是扯淡。但是后来发现，市场上还是有一部分人是做技术分析的，而这类人多了，对于市场是有一些影响的。所以技术分析，还是有一定的作用。不过，我们也不能只是去看这些图形来做投资。虽然我现在不怎么炒股，但是我个人比较偏向于将两者结合起来。
K线图最早的时候是日本人用来记录米价的。后面人们发现，用来记录股价的涨跌也是非常适合。现在很多地方，只要是价格随时有波动的投资标的，我们都用K线图来记录。
其实K线图很简单，我们需要记住4个价格就可以看懂了。第一个是开盘价。也就是股票每天开始交易时的价格。一个是收盘价，也就是当天结束交易时候股票的价格。还有一个当天的最高价，以及最低价。记住这四个价格，我们就可以看懂K线图了。
以2020年9月9日的上证综指为例，开盘的时候是3281点，收盘的时候是3254.63点,最高点是3289.61点，最低点是3238.56点。因为收盘价比开盘价低，也就是当天大盘跌了，因此我们用绿色的柱子来表示（不过海外一些国家和我们相反，海外红色是下跌，绿色是上涨）。在柱子的上方，就是开盘价，柱子的下方就是收盘价。而在柱子当中还有一根线，线的最顶端，就是当天的最高价，底端就是当天的最低价。
那如果当天的收盘价比开盘价高呢？我们再来看看上证指数2020年9月8日的K线图。开盘价是3301.22点，收盘价是3316.42点，最高点是3324.39点，最低点是3276.44点。因为收盘价比开盘价高，也就是当天大盘指数涨了，所以用红色的柱子来表示，在柱子的下方是当天的开盘价，在柱子的上方是当天的收盘价。柱子中间那根线的顶端，就是当天的最高价，底端就是当天的最低价。
所以，其实我们发现，柱子中间的那根线，顶端就是当天的最高价，低端就是当天的最低价，这个是固定的。而不同的就是，开盘价和收盘价的位置，如果开盘价比收盘价价高，那么是绿色的柱子，开盘价在上，收盘价在下。反过来，如果是开盘价比收盘价低，那么是红色的柱子，开盘价在下，收盘价在上。
每个交易日会有这样的一个价格的走势图，最后我们把这些走势图连接起来，也就是整个大盘的指数的走势图了。我们这里举例的是上证指数，而其实每一只股票，也都会有自己股价的走势图。
有的人炒股票喜欢去分析这样的走势图，希望通过分析股票价格的趋势，来判断未来股价的涨跌，我们把这类人叫做技术派。另外，还有一类人，他们不看技术分析，更多的是分析公司的基本面，这类人的叫做价值派。当然还有一些人，结合两者的优势，比如70%看基本面，30%看技术分析，或者一半一半。
其实在最开始的时候，我是觉得技术分析都是扯淡。但是后来发现，市场上还是有一部分人是做技术分析的，而这类人多了，对于市场是有一些影响的。所以技术分析，还是有一定的作用。不过，我们也不能只是去看这些图形来做投资。虽然我现在不怎么炒股，但是我个人比较偏向于将两者结合起来。
【#历史冷知识# 古人用毛笔，写错字怎么改？】
远古时期由于生产力有所提升，所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动，人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧，向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则，将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如，一些日常琐事可以打小结，而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
这种比较原始的记事方法，不仅为文化起源奠定了初步基础，而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系，但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了，刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式，而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写，会严重受到材料的限制，根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析，刻在龟背上的甲骨文，实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号，所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子，或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字，其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改，所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文，造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期，当时人们虽然没有发明出纸张，但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成，但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子，然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
（1）竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们，都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来，用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低，但是相比较于现代社会中的书写方式来说，简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心，不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊，但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
（2）竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉，然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简，也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外，再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔，然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”，这样一本用竹简著述的书籍才算完成。
当然，如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高，修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
（1）直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展，人们所掌握的汉字量越来越多，而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式，在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段，当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文，就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改，因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵，或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”，其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后，根本无法达到普及的目的。
（2）文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字，一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如，可以直接在原处打上一个补丁，然后在补丁上写上正确的字即可；当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉，然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们，在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液，所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品，上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期，蔡伦总结了前人造纸的经验，并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高，但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下，但这个成语最初的意思却是，当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升，纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
4.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分，所以即使是现代社会也依然会，将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之”；《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭，仍久而不脱”，正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候，一旦写错字之后不想直接涂抹，或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄，在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性，因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性，发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
远古时期由于生产力有所提升，所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动，人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧，向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则，将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如，一些日常琐事可以打小结，而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
这种比较原始的记事方法，不仅为文化起源奠定了初步基础，而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系，但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了，刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式，而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写，会严重受到材料的限制，根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析，刻在龟背上的甲骨文，实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号，所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子，或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字，其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改，所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文，造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期，当时人们虽然没有发明出纸张，但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成，但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子，然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
（1）竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们，都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来，用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低，但是相比较于现代社会中的书写方式来说，简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心，不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊，但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
（2）竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉，然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简，也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外，再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔，然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”，这样一本用竹简著述的书籍才算完成。
当然，如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高，修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
（1）直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展，人们所掌握的汉字量越来越多，而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式，在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段，当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文，就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改，因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵，或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”，其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后，根本无法达到普及的目的。
（2）文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字，一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如，可以直接在原处打上一个补丁，然后在补丁上写上正确的字即可；当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉，然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们，在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液，所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品，上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期，蔡伦总结了前人造纸的经验，并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高，但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下，但这个成语最初的意思却是，当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升，纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
4.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分，所以即使是现代社会也依然会，将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之”；《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭，仍久而不脱”，正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候，一旦写错字之后不想直接涂抹，或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄，在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性，因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性，发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
✋热门推荐