我听说过一件真事儿：一个年轻的媳妇，到了老公家以后，觉得到处都散发着老房子发霉的气味，怎么看那些老旧的瓶瓶罐罐都不顺眼。于是，她趁着公公婆婆不在家，决定来一次大扫除，证明自己是适合过日子的人。她把家里打扫得干干净净，把一些瓶子也给扔了。

　　公公婆婆回来之后，说：“我那个瓶子哪儿去了？”她说：“妈，我让收废品的收走了。”婆婆当时就晕倒了——那个瓶子是康熙年间的。

　　年轻的媳妇怀揣着热情，要让这个家庭焕然一新，呈现出一派阳光明媚的气象（这还是基于自以为不给公公婆婆添麻烦的情况，算是个好儿媳）。幸好后来他们把那个印有“康熙印”的瓶子底座捡了回来，然后在旁边镶上一圈儿黄金，将其变成一个烟灰缸，也算是一件古玩意儿。

　　唉，没文化是多么可怕啊！没文化不重要，重要的是没读过《庄子》，不知道进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。

#剑来[超话]#
“大道修行，磨砺千百种，问心最难。”
“山外风云三尺剑，有事提剑下山去；山中花鸟一屋书，无忧翻书圣贤来。”
“唯道集虚，即为心斋。”
“人之心田脉络如流水与河床，小事是水，世间千变万化多如牛毛，心性是那河床，驾驭得住，收拢得起，便是大江大河、水深无言的气象。”
“心中之井龙抬头，悄无声息龙走江。”
“从来只做简单事，便算不得修行。”
“室小乾坤大，寸心天地宽。”
“知道自己不知道，就是有点知道了。”

【复兴论坛第一八一期】陈徽：先秦道家“虚”“静”思想及其衍变，【时间】
04月21日 周日 14:00-16:30，【地点】上海 静安区 威海路870号（静安书友汇），欢迎大家参加！【内容介绍】以“虚”、“静”论工夫，是道家谈涵养时的鲜明特征。例如，庄子论“心斋”，即是从“虚”处着眼，故曰：“唯道集虚。虚者，心斋也。”“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”“阕”喻虚，“室”喻心，“白”喻明。“虚室生白”者，即谓修心若至于“虚”“静”之境，自然会生发洞达的智慧。先秦诸子之所以谈论人性，追求的不是知识理性，而是实践理性。无论是孔子的“克己复礼”，还是孟子对“四端”的“扩而充之”，抑或是老子的“致虚极，守静笃”，其目的都是为了确立道德化的社会秩序和人生理想。