十二星座的性格特点十分明显,天蝎善妒,天秤优雅,摩羯勤劳,处女洁癖。不过这都是日座展现的表面现象,根据上升星座的特征,我们可以推测出一个人内心真正的想法。上升白羊,性情急躁,十足的行动派,内心爱幻想,有点多愁善感、患得患失。上升金牛,固执己见、爱钱、爱美食,其实走进他们内心才发现他们真的不太有耐心。上升双子,与他们相处不需要太多戒心,负责快乐就可以,不过你得欣赏他们的善变,善变的本质在于内心的坚守... https://t.cn/A6wQ2ADU
破产倒计时|我与“黑社会大哥”的故事9️⃣#创业分享#
看了上篇,很多朋友都回复我说,这个襄阳路失败的太快了,没看够。其实在襄阳路的那一年半中,我们发生了很多事都是决定着我们之后每一步路的起因。今天我们就聊一下,在那一年半中,我遇到的两次合伙经历,分别就是分摊我店面房租的两位,一位是“傅哥”,一位是“陈生”;
当时我们的店面是楼上楼下的,楼下是我们服装的主战场,只有小小的15方,而楼上却有30多方外加一个格子间(这个格子间就成为了老王在那一年的临时居住地)这里又不得不再多说一下那个老浆糊中介,原本在租赁的时候对我们惟妙惟肖了描述了一系列店铺陈列美景,比如二楼可以作为精品陈列室、VIP活动区域,还有个人办公室等等;我和老王呢,大家都知道,一个艺术型的理想家,一个冲动面子派,经不起别人的一番吹嘘,已经幻想起VIP客户踱步于二楼宽敞空间的美好愿景中,但现实是骨感的,谁曾想货源渠道不充足,且铺货费用比想象中大很多,连一楼陈列架上满货都是一个大问题,更考虑不上二楼区域了,因而导致了就算遇上客户要往二楼跑,也被我们搪塞挡回的局面,久而久之,这二楼面积没有成为我们的优势,反而成为了我们的累赘。所以当“傅哥”,一个侧颜堪比周润发,以卖DAO版碟为生,在襄阳路拥有“小弟”十几号人(就是那种跟着老外屁股后面“DVD要伐”)了解到这个情况后,“威逼利诱”我们,以一个低价租下了我们二楼的一半区域,说是一半区域,其实也就是整个二层,因为他们人多,生意旺,十几号小弟,几十号人在二楼走动吆喝,其实对我们1楼来说,是非常影响的,但是以我们当时的资历,哪敢去和大哥叫嚣,只能妥协,谁让我从小怕”流mang“呢♀️
和“傅哥”也只是地盘合作,后来随着襄阳路的整顿,他也就销声匿迹了;
另一位“陈生”是一位卖烟斗、雪茄的精明人,开着一辆桑塔纳,在当时俗称“小开”,与我们相识,是因为他为了发展他的副业来租我们一个展示柜,一来二去,我们也就相熟了,因为天天盘着店,他也知道了我们的底细,更知道了我们的难处,在起初的时候,确实也因为他的桑塔纳代步,帮我们打探到了新的基地㊙️。
未完待续~
看了上篇,很多朋友都回复我说,这个襄阳路失败的太快了,没看够。其实在襄阳路的那一年半中,我们发生了很多事都是决定着我们之后每一步路的起因。今天我们就聊一下,在那一年半中,我遇到的两次合伙经历,分别就是分摊我店面房租的两位,一位是“傅哥”,一位是“陈生”;
当时我们的店面是楼上楼下的,楼下是我们服装的主战场,只有小小的15方,而楼上却有30多方外加一个格子间(这个格子间就成为了老王在那一年的临时居住地)这里又不得不再多说一下那个老浆糊中介,原本在租赁的时候对我们惟妙惟肖了描述了一系列店铺陈列美景,比如二楼可以作为精品陈列室、VIP活动区域,还有个人办公室等等;我和老王呢,大家都知道,一个艺术型的理想家,一个冲动面子派,经不起别人的一番吹嘘,已经幻想起VIP客户踱步于二楼宽敞空间的美好愿景中,但现实是骨感的,谁曾想货源渠道不充足,且铺货费用比想象中大很多,连一楼陈列架上满货都是一个大问题,更考虑不上二楼区域了,因而导致了就算遇上客户要往二楼跑,也被我们搪塞挡回的局面,久而久之,这二楼面积没有成为我们的优势,反而成为了我们的累赘。所以当“傅哥”,一个侧颜堪比周润发,以卖DAO版碟为生,在襄阳路拥有“小弟”十几号人(就是那种跟着老外屁股后面“DVD要伐”)了解到这个情况后,“威逼利诱”我们,以一个低价租下了我们二楼的一半区域,说是一半区域,其实也就是整个二层,因为他们人多,生意旺,十几号小弟,几十号人在二楼走动吆喝,其实对我们1楼来说,是非常影响的,但是以我们当时的资历,哪敢去和大哥叫嚣,只能妥协,谁让我从小怕”流mang“呢♀️
和“傅哥”也只是地盘合作,后来随着襄阳路的整顿,他也就销声匿迹了;
另一位“陈生”是一位卖烟斗、雪茄的精明人,开着一辆桑塔纳,在当时俗称“小开”,与我们相识,是因为他为了发展他的副业来租我们一个展示柜,一来二去,我们也就相熟了,因为天天盘着店,他也知道了我们的底细,更知道了我们的难处,在起初的时候,确实也因为他的桑塔纳代步,帮我们打探到了新的基地㊙️。
未完待续~
#中观缘起[超话]##龙树空宗#
【即.离.中道】
佛法不是寻求万化本源以说明万化如何生起的玄学,佛法是在现实经验界中体悟离却迷乱的本性空寂。空性、真如,都不是另有实体,而是现实的当体、真相。
世间也有不承认形而上学的本体者,即经验论派与现象论派,此派以为神教、玄学的本体,是幻想的产物,是以自己的推论为根据而建立的,他们根本就没有见到本体,这有些道理,但又多少偏于现实一边了。
佛法中观的根本义:离开了颠倒的错乱,即一切法的本性、实相,而非别体。这不同于偏于经验论者、现象论者的向外奔放,安于偏颇错乱的现实。但本性也不是玄学想像的本体。他们都偏重了一方面,重于现实差别的,本性也随之有差别了,甚至否认本性。重于本性平等的,现象也平等了,甚至抹煞现象。不是执事废理,就是执理废事。唯有中观正义确立缘起与本性的中道观,才能行于中道,到达究竟。
【即.离.中道】
佛法不是寻求万化本源以说明万化如何生起的玄学,佛法是在现实经验界中体悟离却迷乱的本性空寂。空性、真如,都不是另有实体,而是现实的当体、真相。
世间也有不承认形而上学的本体者,即经验论派与现象论派,此派以为神教、玄学的本体,是幻想的产物,是以自己的推论为根据而建立的,他们根本就没有见到本体,这有些道理,但又多少偏于现实一边了。
佛法中观的根本义:离开了颠倒的错乱,即一切法的本性、实相,而非别体。这不同于偏于经验论者、现象论者的向外奔放,安于偏颇错乱的现实。但本性也不是玄学想像的本体。他们都偏重了一方面,重于现实差别的,本性也随之有差别了,甚至否认本性。重于本性平等的,现象也平等了,甚至抹煞现象。不是执事废理,就是执理废事。唯有中观正义确立缘起与本性的中道观,才能行于中道,到达究竟。
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