#佛经[超话]# 曾悉为亲属　鄙秽不净杂　不净所生长　闻气悉恐怖

　　一切肉与葱　及诸韭蒜等　种种放逸酒　修行常远离

　　亦常离麻油　及诸穿孔床　以彼诸细虫　于中极恐怖

　　饮食生放逸　放逸生诸觉　从觉生贪欲　是故不应食

　　由食生贪欲　贪令心迷醉　迷醉长爱欲　生死不解脱

　　为利杀众生　以财网诸肉　二俱是恶业　死堕叫呼狱

　　若无教想求　则无三净肉　彼非无因有　是故不应食

　　彼诸修行者　由是悉离远　十方佛世尊　一切咸呵责

　　展转更相食　死堕虎狼类　臭秽可厌恶　所生常愚痴

　　多生旃陀罗　猎师谭婆种　或生陀夷尼　及诸肉食性

　　罗刹猫狸等　遍于是中生　缚象与大云　央掘利魔罗

　　及此楞伽经　我悉制断肉　诸佛及菩萨　声闻所呵责

　　食已无惭愧　生生常痴冥　先说见闻疑　已断一切肉

　　妄想不觉知　故生食肉处　如彼贪欲过　障碍圣解脱

　　酒肉葱韭蒜　悉为圣道障　未来世众生　于肉愚痴说

　　言此净无罪　佛听我等食　食如服药想　亦如食子肉

　　知足生厌离　修行行乞食　安住慈心者　我说常厌离

　　虎狼诸恶兽　恒河同游止　若食诸血肉　众生悉恐怖

　　是故修行者　慈心不食肉　食肉无慈慧　永背正解脱

　　及违圣表相　是故不应食　得生梵志种　及诸修行处

　　智慧富贵家　斯由不食肉

#佛学常识[超话]# 曾悉为亲属　鄙秽不净杂　不净所生长　闻气悉恐怖

　　一切肉与葱　及诸韭蒜等　种种放逸酒　修行常远离

　　亦常离麻油　及诸穿孔床　以彼诸细虫　于中极恐怖

　　饮食生放逸　放逸生诸觉　从觉生贪欲　是故不应食

　　由食生贪欲　贪令心迷醉　迷醉长爱欲　生死不解脱

　　为利杀众生　以财网诸肉　二俱是恶业　死堕叫呼狱

　　若无教想求　则无三净肉　彼非无因有　是故不应食

　　彼诸修行者　由是悉离远　十方佛世尊　一切咸呵责

　　展转更相食　死堕虎狼类　臭秽可厌恶　所生常愚痴

　　多生旃陀罗　猎师谭婆种　或生陀夷尼　及诸肉食性

　　罗刹猫狸等　遍于是中生　缚象与大云　央掘利魔罗

　　及此楞伽经　我悉制断肉　诸佛及菩萨　声闻所呵责

　　食已无惭愧　生生常痴冥　先说见闻疑　已断一切肉

　　妄想不觉知　故生食肉处　如彼贪欲过　障碍圣解脱

　　酒肉葱韭蒜　悉为圣道障　未来世众生　于肉愚痴说

　　言此净无罪　佛听我等食　食如服药想　亦如食子肉

　　知足生厌离　修行行乞食　安住慈心者　我说常厌离

　　虎狼诸恶兽　恒河同游止　若食诸血肉　众生悉恐怖

　　是故修行者　慈心不食肉　食肉无慈慧　永背正解脱

　　及违圣表相　是故不应食　得生梵志种　及诸修行处

　　智慧富贵家　斯由不食肉

#佛教[超话]# 曾悉为亲属　鄙秽不净杂　不净所生长　闻气悉恐怖

　　一切肉与葱　及诸韭蒜等　种种放逸酒　修行常远离

　　亦常离麻油　及诸穿孔床　以彼诸细虫　于中极恐怖

　　饮食生放逸　放逸生诸觉　从觉生贪欲　是故不应食

　　由食生贪欲　贪令心迷醉　迷醉长爱欲　生死不解脱

　　为利杀众生　以财网诸肉　二俱是恶业　死堕叫呼狱

　　若无教想求　则无三净肉　彼非无因有　是故不应食

　　彼诸修行者　由是悉离远　十方佛世尊　一切咸呵责

　　展转更相食　死堕虎狼类　臭秽可厌恶　所生常愚痴

　　多生旃陀罗　猎师谭婆种　或生陀夷尼　及诸肉食性

　　罗刹猫狸等　遍于是中生　缚象与大云　央掘利魔罗

　　及此楞伽经　我悉制断肉　诸佛及菩萨　声闻所呵责

　　食已无惭愧　生生常痴冥　先说见闻疑　已断一切肉

　　妄想不觉知　故生食肉处　如彼贪欲过　障碍圣解脱

　　酒肉葱韭蒜　悉为圣道障　未来世众生　于肉愚痴说

　　言此净无罪　佛听我等食　食如服药想　亦如食子肉

　　知足生厌离　修行行乞食　安住慈心者　我说常厌离

　　虎狼诸恶兽　恒河同游止　若食诸血肉　众生悉恐怖

　　是故修行者　慈心不食肉　食肉无慈慧　永背正解脱

　　及违圣表相　是故不应食　得生梵志种　及诸修行处

　　智慧富贵家　斯由不食肉