今天是五月初五端午节，我们来说一说端午节的由来吧[微笑]。
端午节由来1:纪念屈原说
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”（张耒《和端午》）。楚国三闾大夫屈原力主联齐抗秦，因谗被贬，流放沅、湘流域。流放期间，屈原忧国忧民，作《天问》、书《九歌》、吟《离骚》，创“楚辞”文体，开“香草美人”先河。因而，端午节也被称作诗人节。楚国京都被攻破，屈原心如刀割，故国难弃，五月初五，屈原作《怀沙》，忧愤地抱石投江而死。楚国老百姓听到消息，哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。进而发展为端午食俗包粽子，煮鸡蛋。人们划龙舟也是为了驱散蛟龙不至于损伤屈原的身体。 https://t.cn/RI7jUMb

▷端午快乐
“屈子危冠深衣，行吟江畔，一念是楚，万念亦是楚，香草美人是他毕生的追求，报国忠君是他一生的执念……”
你也是我的执念啊[兔子]
喜欢所有的小可爱们，无论二次还是三次。
抓住这一个学期的尾巴，再努把力啊！
希望能够做自己喜欢做的事，爱自己喜欢的人，买自己喜欢的东西，做自己喜欢的人，也喜欢自己。
顺其自然，时来运转！
[奥特曼]

【湘夫人】作者：洪烛
“蒹葭苍苍，白露为霜……”
诗经时代，在水一方的是一位佳人
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下……”
楚辞时代，在水一方的是一位诗人

不，仍然是一位佳人，叫作湘夫人
只不过画面里多了一位诗人
远远地把她守望

诗人也在水一方，在洞庭湖一方
在湘水一方，在汨罗江一方
追随香草美人，越走越远，越走越孤单
是的，他在走，湘夫人也在走啊
就像月亮一样，怎么追也追不上

他越走越远，忘掉了累
也忘掉了孤单。“唉，可怜的诗人
美女只给了他一个依稀的背影
他就很满足，希望路永远不要走完……”

他看见了湘夫人，却没看见我
没看见我在身后远远地跟着
我看见了他，却没看见湘夫人
我只怕他走丢了：“诗人啊，你还不明白吗？
你追着的是一个幻影啊！”

诗人在水一方。我在诗人一方
湘夫人没有回头看他一下
他也没有回头看我一下。

“诗人啊，你是跟着湘夫人的背影走进水里的
我呢，我是读着你的背影长大的……”