心外无物，如果还在责备世界，说明认识还不够深刻。当如其所是看待，而非通过欲望和恐惧的筛子时，一切都变得不同。尽管有悲欢离合的故事上演，但真正的我不受影响。作为一个见证者，在觉知的海洋中，苦与乐都被如实看待，既不期盼也不回避，二者均成为体验。
当我们认清了自己的身份，相对于心之屏幕上的影像，我们更关注自己的起心动念。在生活情境中，当有负面情绪升起时，会更倾向于去看到情绪背后的执着。直面烦恼和痛苦，聆听它，觉察它，与它共处。就在直接的面对里，心找到了空间和自由。
当然，执着有深有浅，执着的消失也不是一蹴而就的。在一次次看到它时，只要安住于自己的本性，情绪只是作为一种能量出现又消失，执着会在一次次被看见中减轻，直到它不再引发情绪和内在冲突。这时我笑了，我知道我不再因它受苦了。
执着仅仅是头脑在观念上的固着，我们需要做的仅仅是否认其注意力，让头脑脱离其惯性，一次次尝试，直到我们的尝试变得自动化，直到我们冲刷掉每一个反应、每一个执着。
认清了自己的身份，抛却任何概念，只是纯粹存在，只记得自己——“我是”，这足以治愈我们的头脑并带领我们超越。我们必须时刻记得自己，直到生命的奥秘得以揭晓。
专注于“我是”，为什么能导向自我了悟？马哈拉吉解释了这内在机制：正是观察本身改变着观者和所观，因为阻碍洞察人真实本性的是头脑的软弱和迟钝，它倾向于忽略微妙的而只专注于显而易见的。当将头脑专注于“我是”，我们会充分觉知到头脑及其异想。
把头脑带向“我是”之感只是帮助头脑从一切别的东西上移开。当头脑远离令人入迷的事物，它就变得安静。如果不打扰这份宁静，安住于其中，我们会发现它洋溢着我们从不知道的光和爱。然后，我们立刻认出那就是自己的本性。在行动中清明和谐的觉知，消解了头脑的迟钝，安抚了浮躁的心，逐渐而稳固地改变着其实质。
一旦经历过这种体验，我们将永远不再是从前的那个人。任何的头脑可能会打破其平静并忘记其视见，但只要持续努力，它必然会回归。直到有一天，当所有的束缚都被打破，妄想和执着终结，生活会变得极其专注于当下。
这种变化不一定显而易见，它也许几乎难以察觉，然而，它是一种深刻而根本的转变一一从黑暗到光明，从漫不经心到觉知。因为这是我们拥有的能让意识稳固聚焦的唯一线索：存在之确定。与之同在，与之玩耍，冥想它，深深进入它，直到无知的外壳破裂，进入真实的国度，这是苦无法抵达的世界。
——觉醒行者
当我们认清了自己的身份，相对于心之屏幕上的影像，我们更关注自己的起心动念。在生活情境中，当有负面情绪升起时，会更倾向于去看到情绪背后的执着。直面烦恼和痛苦，聆听它，觉察它，与它共处。就在直接的面对里，心找到了空间和自由。
当然，执着有深有浅，执着的消失也不是一蹴而就的。在一次次看到它时，只要安住于自己的本性，情绪只是作为一种能量出现又消失，执着会在一次次被看见中减轻，直到它不再引发情绪和内在冲突。这时我笑了，我知道我不再因它受苦了。
执着仅仅是头脑在观念上的固着，我们需要做的仅仅是否认其注意力，让头脑脱离其惯性，一次次尝试，直到我们的尝试变得自动化，直到我们冲刷掉每一个反应、每一个执着。
认清了自己的身份，抛却任何概念，只是纯粹存在，只记得自己——“我是”，这足以治愈我们的头脑并带领我们超越。我们必须时刻记得自己，直到生命的奥秘得以揭晓。
专注于“我是”，为什么能导向自我了悟？马哈拉吉解释了这内在机制：正是观察本身改变着观者和所观，因为阻碍洞察人真实本性的是头脑的软弱和迟钝，它倾向于忽略微妙的而只专注于显而易见的。当将头脑专注于“我是”，我们会充分觉知到头脑及其异想。
把头脑带向“我是”之感只是帮助头脑从一切别的东西上移开。当头脑远离令人入迷的事物，它就变得安静。如果不打扰这份宁静，安住于其中，我们会发现它洋溢着我们从不知道的光和爱。然后，我们立刻认出那就是自己的本性。在行动中清明和谐的觉知，消解了头脑的迟钝，安抚了浮躁的心，逐渐而稳固地改变着其实质。
一旦经历过这种体验，我们将永远不再是从前的那个人。任何的头脑可能会打破其平静并忘记其视见，但只要持续努力，它必然会回归。直到有一天，当所有的束缚都被打破，妄想和执着终结，生活会变得极其专注于当下。
这种变化不一定显而易见，它也许几乎难以察觉，然而，它是一种深刻而根本的转变一一从黑暗到光明，从漫不经心到觉知。因为这是我们拥有的能让意识稳固聚焦的唯一线索：存在之确定。与之同在，与之玩耍，冥想它，深深进入它，直到无知的外壳破裂，进入真实的国度，这是苦无法抵达的世界。
——觉醒行者
弟弟附近的学校就是实验中学
今天的实验中学，不知道是考试还是什么原因，放学特别早。
然后我就看到了一群群穿着绿色校服的男生女生。
学生时的快乐好像很简单，他们背着书包，喝着奶茶，吃着零食，和朋友一起散步聊天，往家的方向走去，为某一科成绩，今天的作业很烦心。
可能是随着年龄的增长，我对这样的片段总是很动容，觉得非常的宁静美好。
这样青涩的校园时光很多年前也曾出现在我的记忆里，那个时候的我也是背着书包，和Lx，佳同学，一起行走在回家的路上。
我为数学每天烦恼，每日烦恼。
然后就是高中，那是我生命中最美好的一段日子，虽然经历了魔鬼的璀璨，但是遇到了人生最重要的一部分朋友。
希望能成为一辈子的好朋友，我会在心里悄悄地说，一年又一年过去，高中都已经毕业了六年，虽然说永远这样的词，似乎会有些幼稚。成年人的世界并不容易，大家都在为生活工作奔波，在努力成为优秀成熟的大人，也会慢慢去坦然接受生命中的离别和失去。
但是偶尔，我还是会常常想起那些事，想起我们在两江，在宿舍，在西政，在很多很多地方，共同创造的很多很多美好。
真不想长大，却还是长大了啊。
今天的实验中学，不知道是考试还是什么原因，放学特别早。
然后我就看到了一群群穿着绿色校服的男生女生。
学生时的快乐好像很简单，他们背着书包，喝着奶茶，吃着零食，和朋友一起散步聊天，往家的方向走去，为某一科成绩，今天的作业很烦心。
可能是随着年龄的增长，我对这样的片段总是很动容，觉得非常的宁静美好。
这样青涩的校园时光很多年前也曾出现在我的记忆里，那个时候的我也是背着书包，和Lx，佳同学，一起行走在回家的路上。
我为数学每天烦恼，每日烦恼。
然后就是高中，那是我生命中最美好的一段日子，虽然经历了魔鬼的璀璨，但是遇到了人生最重要的一部分朋友。
希望能成为一辈子的好朋友，我会在心里悄悄地说，一年又一年过去，高中都已经毕业了六年，虽然说永远这样的词，似乎会有些幼稚。成年人的世界并不容易，大家都在为生活工作奔波，在努力成为优秀成熟的大人，也会慢慢去坦然接受生命中的离别和失去。
但是偶尔，我还是会常常想起那些事，想起我们在两江，在宿舍，在西政，在很多很多地方，共同创造的很多很多美好。
真不想长大，却还是长大了啊。
无形的陪伴
“陪伴”——在口语里用得很少。
似乎是羞于表露自己是一个“需要陪伴”的人儿——因为那样的潜台词就是“我”是脆弱者，需要人家陪着…
“陪伴”的表述，在心理学层面用得比较广泛。毕竟它有“在身边”，与抚慰的感悟！
而我们的生命里，其实可以理解为“陪伴”的状态很多。
比如孩子在做作业时，父亲或母亲有一个会坐在他边上——其实父母亲并不能时时指点功课，当然也不是在监督孩子（毕竟“监督”，是不信任的潜台词）…
父母亲愿意放弃自己休息的时间，陪在孩子身边，其实就是一种精神上的“支持”——如果用“陪伴”来形容家长的所作所为，是不是有瞬间被“暖到”的觉知…
相信那个想趁着父母离开，而玩手指游戏的小朋友，如果能意识到父母的良苦用心，一定不会那么嫌弃他们的“陪伴”！
“陪伴”不需要多少言语，甚至多数时候——“陪伴”是无声的。毕竟“心与心”的链接，有其他的交流方式。比如一个眼神，或者是父亲在儿子肩膀上的轻拍。
可能都比“讲话”来得更加妥当！
与父亲独处的时候，我们一般都会忙各自的——比如我在运动、听音乐、看书;他沉浸在股市行情里，一边磕着瓜子，一边品着茶。
而“发声音”的那一个，往往觉得“说话好多余”甚至有点儿突兀般打破了“陪伴”的温馨觉知…
也许我们只是偶尔聆听着各自发出的声响，心里却宁静、平和…
许璟
“陪伴”——在口语里用得很少。
似乎是羞于表露自己是一个“需要陪伴”的人儿——因为那样的潜台词就是“我”是脆弱者，需要人家陪着…
“陪伴”的表述，在心理学层面用得比较广泛。毕竟它有“在身边”，与抚慰的感悟！
而我们的生命里，其实可以理解为“陪伴”的状态很多。
比如孩子在做作业时，父亲或母亲有一个会坐在他边上——其实父母亲并不能时时指点功课，当然也不是在监督孩子（毕竟“监督”，是不信任的潜台词）…
父母亲愿意放弃自己休息的时间，陪在孩子身边，其实就是一种精神上的“支持”——如果用“陪伴”来形容家长的所作所为，是不是有瞬间被“暖到”的觉知…
相信那个想趁着父母离开，而玩手指游戏的小朋友，如果能意识到父母的良苦用心，一定不会那么嫌弃他们的“陪伴”！
“陪伴”不需要多少言语，甚至多数时候——“陪伴”是无声的。毕竟“心与心”的链接，有其他的交流方式。比如一个眼神，或者是父亲在儿子肩膀上的轻拍。
可能都比“讲话”来得更加妥当！
与父亲独处的时候，我们一般都会忙各自的——比如我在运动、听音乐、看书;他沉浸在股市行情里，一边磕着瓜子，一边品着茶。
而“发声音”的那一个，往往觉得“说话好多余”甚至有点儿突兀般打破了“陪伴”的温馨觉知…
也许我们只是偶尔聆听着各自发出的声响，心里却宁静、平和…
许璟
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