《净土圣贤录白话》—清.痴头道士

痴头道士。姓王，直隶（北京城）人，生性非常愚笨。双亲过世后缺乏饮食，只有困顿睡卧于破屋中，整天无所事事。有人给与钱财，也不会分辨数目的多寡。后来被京城陈道人收养为徒弟，命令他白天扫地捡拾木柴，晚上持念阿弥陀佛佛号数百声，并且礼拜阿弥陀佛，以一炷香的时间为度量。痴头道士连持诵佛号都不能成韵，每次昏沉想睡时，陈道人即以长竿打他说 ： “你如此愚昧，还不知道精进吗？”如是经过三年。

有一天晚上，痴头道士哈哈大笑！陈道人又打他。痴头道士说 ： “今日打我不得！”陈道人问他原因。他说 ： “师父您枯坐十八年，不知修行的方法。若能如我老实礼佛念佛，早就往生西方见佛了！”陈道人感到很奇怪，而不能推测了知他所说的话。隔日，痴头道士登上陡峭山崖，面向西方合掌，站立而往生。火化后，得舍利子二颗。 （染香集）

#佛学课堂[超话]# 有一位樵夫生性愚笨，有一天上山砍柴，他看见一只从未见过的动物。在好奇心的驱使下，他便走上前去问：“你是谁呀？”那动物说：“我叫‘觉悟’。”樵夫心想：“我现在不是正好缺少‘觉悟’吗？干脆把它捉回去！”这时，觉悟对樵夫说道：“你现在想捉我吗？”樵夫吓了一跳：我心里想什么事它怎么知道？这样吧，我不妨装出一幅不在意的样子，然后趁它不注意时捉住它。

觉悟又对他说：“你现在又假装成不在意的样子来骗我，等我不注意时把我捉住。”樵夫的心事都被觉悟看穿，所以很生气。为什么它都知道我在想什么呢？谁知，这种想法马上又被觉悟发现。它又开口：“你因为没有捉到我而生气吧！”于是樵夫从内心检讨：我心中所想的事，好象在镜子里一般，完全被觉悟看清了。

我应该把它忘记，专心砍柴。我本来就是为砍柴才来到山上的，实在不应该有太多的欲望。樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴，可能是用力过猛，斧头掉了下来，却意外地压在觉悟上面，觉悟立刻被樵夫抓住了。

这个故事告诉你们，
悟性是在没有欲望的时候才会体现的！

一个觉悟的人，是不会有欲望的。慈悲是在没有私心杂念的时候才会出现的。

当你放下了，你就有觉悟。不跟别人争了，你不就是提高觉悟了吗？你想去跟人家斗的时候，就没有觉悟了。所以要懂得“以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤。”一个人想跟人家斗，一定要以诤止诤，制止他的诤，最后你“不得止”，止住不了，唯有忍耐能止诤，这个法实乃尊贵。

如何做到让自己安详呢？
那就要靠觉悟，
不要有任何的欲望，
在精神境界里面豁达、淡泊、顺应自然，面对人生的无常变化，将痛苦、将自己的忧伤降到最低点，享受每一分钟的快乐。

学佛人心无罣碍，
才能放下罣碍，
看破自在。

当别人跟你争吵的时候，
能够控制住自己怒意的人，
你已经打败了对方这个敌人了。

#佛经[超话]# 有一位樵夫生性愚笨，有一天上山砍柴，他看见一只从未见过的动物。在好奇心的驱使下，他便走上前去问：“你是谁呀？”那动物说：“我叫‘觉悟’。”樵夫心想：“我现在不是正好缺少‘觉悟’吗？干脆把它捉回去！”这时，觉悟对樵夫说道：“你现在想捉我吗？”樵夫吓了一跳：我心里想什么事它怎么知道？这样吧，我不妨装出一幅不在意的样子，然后趁它不注意时捉住它。

觉悟又对他说：“你现在又假装成不在意的样子来骗我，等我不注意时把我捉住。”樵夫的心事都被觉悟看穿，所以很生气。为什么它都知道我在想什么呢？谁知，这种想法马上又被觉悟发现。它又开口：“你因为没有捉到我而生气吧！”于是樵夫从内心检讨：我心中所想的事，好象在镜子里一般，完全被觉悟看清了。

我应该把它忘记，专心砍柴。我本来就是为砍柴才来到山上的，实在不应该有太多的欲望。樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴，可能是用力过猛，斧头掉了下来，却意外地压在觉悟上面，觉悟立刻被樵夫抓住了。

这个故事告诉你们，
悟性是在没有欲望的时候才会体现的。

一个觉悟的人，是不会有欲望的。慈悲是在没有私心杂念的时候才会出现的。

当你放下了，你就有觉悟。不跟别人争了，你不就是提高觉悟了吗？你想去跟人家斗的时候，就没有觉悟了。所以要懂得“以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤。”一个人想跟人家斗，一定要以诤止诤，制止他的诤，最后你“不得止”，止住不了，唯有忍耐能止诤，这个法实乃尊贵。

如何做到让自己安详呢？
那就要靠觉悟，
不要有任何的欲望，
在精神境界里面豁达、淡泊、顺应自然，面对人生的无常变化，将痛苦、将自己的忧伤降到最低点，享受每一分钟的快乐！

学佛人心无罣碍，
才能放下罣碍，
看破自在。

当别人跟你争吵的时候，
能够控制住自己怒意的人，
你已经打败了对方这个敌人了。