上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为而无以为。上仁为之而无以为。
上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
前识者,道之华,而愚之始。
是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故去彼取此。
上德无为而无以为。上仁为之而无以为。
上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
前识者,道之华,而愚之始。
是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故去彼取此。
#雷音释道儒堂# [作揖]●
一
唐子说:“孝之仁以天亲,孝之敬以和顺,父母呼之勿迟,招之急来,勿忤勿悖,亲有不是,轻声以戒,勿颜勿训,真心悦色,以劳以赡。弟也者,心节以德,心信以义,心生以礼,是以知孝弟者能知仁义,知仁义者能知大道。子说:‘君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。’所以知本而行。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之《卷三(木篇)》唐如山著。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
一
唐子说:“孝之仁以天亲,孝之敬以和顺,父母呼之勿迟,招之急来,勿忤勿悖,亲有不是,轻声以戒,勿颜勿训,真心悦色,以劳以赡。弟也者,心节以德,心信以义,心生以礼,是以知孝弟者能知仁义,知仁义者能知大道。子说:‘君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。’所以知本而行。”
——选自一万多字之儒学著作《简论》之《卷三(木篇)》唐如山著。[鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
网友:禁止燃放烟花爆竹,引来了山呼海啸般的争议和吐槽!
似乎有一种:没了鞭炮声就不算春节般的懊恼、没了鞭炮声就没了年味的焦躁!
我们这今年全面禁放,今年是我有生以来第一个没有鞭炮声的春节,但大集一样赶,年货一样备,似乎并未受到什么影响。
其实最近这几年,也只有除夕夜能听到此起彼伏的鞭炮声,年前年后几乎都是静悄悄。因为现在的孩子们更热衷于手机电脑,他们对鞭炮已经没有什么兴趣了,至于大人们,一年收成好的除夕夜多放点烟花表达喜悦,收成一般或差的,象征性燃放一下也就了事了。
所以,没了鞭炮声就不算春节只是一种错觉,更多的是收入决定了心情,心情决定了发泄方向罢了!
也有很多人由此担忧老祖宗优良传统的凋敝,春节燃放烟花爆竹更是传统的标志啊!
其实凋敝不凋敝的关键点,不在于对烟花爆竹必须燃放这种形式上的执着,而在于我们每一个人内心深处,是否依然在捍卫老祖宗留给我们的精神内涵!!
那么:仁、义、礼、智、信!我们还捍卫坚守了多少?
是否依然崇高到超越金钱价值的地位??
我们要不要好好问问自己???
当金钱、物欲占据我们整个头脑的时候,所谓传统的凋敝还有必要大呼小叫吗?
当仁义礼智信都被抛弃、践踏,笑贫不笑娼都被默认正常的时候,我们再拿祖宗说事只是在打完祖宗左脸打右脸!
所以,这个春节有没有鞭炮声不重要,年味不是鞭炮声炸出来的!
重要的是:我们还保留了多少老祖宗留给我们的精神内涵和人味,我们还有多少人味就对应多少年味!!
似乎有一种:没了鞭炮声就不算春节般的懊恼、没了鞭炮声就没了年味的焦躁!
我们这今年全面禁放,今年是我有生以来第一个没有鞭炮声的春节,但大集一样赶,年货一样备,似乎并未受到什么影响。
其实最近这几年,也只有除夕夜能听到此起彼伏的鞭炮声,年前年后几乎都是静悄悄。因为现在的孩子们更热衷于手机电脑,他们对鞭炮已经没有什么兴趣了,至于大人们,一年收成好的除夕夜多放点烟花表达喜悦,收成一般或差的,象征性燃放一下也就了事了。
所以,没了鞭炮声就不算春节只是一种错觉,更多的是收入决定了心情,心情决定了发泄方向罢了!
也有很多人由此担忧老祖宗优良传统的凋敝,春节燃放烟花爆竹更是传统的标志啊!
其实凋敝不凋敝的关键点,不在于对烟花爆竹必须燃放这种形式上的执着,而在于我们每一个人内心深处,是否依然在捍卫老祖宗留给我们的精神内涵!!
那么:仁、义、礼、智、信!我们还捍卫坚守了多少?
是否依然崇高到超越金钱价值的地位??
我们要不要好好问问自己???
当金钱、物欲占据我们整个头脑的时候,所谓传统的凋敝还有必要大呼小叫吗?
当仁义礼智信都被抛弃、践踏,笑贫不笑娼都被默认正常的时候,我们再拿祖宗说事只是在打完祖宗左脸打右脸!
所以,这个春节有没有鞭炮声不重要,年味不是鞭炮声炸出来的!
重要的是:我们还保留了多少老祖宗留给我们的精神内涵和人味,我们还有多少人味就对应多少年味!!
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