一个人在现实中生活太久,就容易把恩怨、情欲、得失、利害、成败、对错等作为做人做事的基本准则。如此看重实际利益,就难以超脱出来冷静、全面地看问题,也就难有什么大作为。所以,生活在现实中的人,应该常常调整心态,尊重客观规律,既要全力以赴,又要顺其自然,以平和的心态对人,以不苛求完美的心态对事。站得高一点,看得远一点,对名利看得淡一些,这样才能排除私心、杂念。
陈昌文:人要尊重客观规律,就是道,就是常识。
宋代儒学家程颢认为,要真正做到不为物所累,关键是要提升我们做人的境界,开阔我们的心胸。如果我们的胸怀博大到足以容纳所有事物,自然就能够做到“静亦定,动亦定”。《菜根谭》里也说:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”
陈昌文:有事,就好好做事,做过了,就算了。
不要耽误我们现在的征程
陈昌文:人要尊重客观规律,就是道,就是常识。
宋代儒学家程颢认为,要真正做到不为物所累,关键是要提升我们做人的境界,开阔我们的心胸。如果我们的胸怀博大到足以容纳所有事物,自然就能够做到“静亦定,动亦定”。《菜根谭》里也说:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁过而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”
陈昌文:有事,就好好做事,做过了,就算了。
不要耽误我们现在的征程
“如何控制欲望呢?很简单,就是要始终保持对内心的观照。这是每个生命本具的功能。虽然如此,对凡夫而言,境界来时,心就会堕到境界中去,就会失去对内心的观照,所以是凡夫。境界来时,心能够如如不动,如雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声;如此才是圣人。在不停的观照中,去体究生命的本源。”
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“风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空”。当风吹来之时,竹子就和风因缘遇合,当风去之后,缘尽一切皆空,竹林恢复宁静,风过竹不留声,诸法皆空,飘然而过不留痕迹。万事万物不论是长是短是苦是乐,其性本空,事情来了尽心做,事情去后,心如常。平常心是道。
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