我们要将善念善行发挥到所有的人身上。很多人都喜欢道断此人好此人坏，此人善此人恶，事实上，这些都是由人们烦恼所造作，人们做不了主，才会使坏。因为心中的烦恼而成过失，要去除过失过患，就要修持慈悲。当我们的慈心悲心生起之后，就算当下不能熄灭一切的贪嗔痴烦恼，却也能使我们更平静、更安宁，有更喜悦的生活。

—大宝法王噶玛巴
《慈悲的修行》

#阳光信用[超话]# 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。 做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。 积德虽无人见，行善自有天知。

念佛、念法、念僧，佛弟子每天都不要忘记

佛教慧日 2022-09-28 00:00 发表于山西

▪什么是人类文明？

什么是人类文明？人类文明是能够将我们带进宇宙大道的文化。如果个体生命游离于宇宙大道之外，那就是游子、浪子。俗语说“浪子回头金不换”，精神的觉悟不是物质财富能够决定的，精神文明不一定非要基于物质基础之上。

孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 意思是品德高尚的人即便穷困，也能固守心中的操守，品德卑劣的人一旦穷困，就会胡作非为。所以，有一定的物质基础不是做君子的必要条件。成熟的生命是能够安贫乐道的，群体的先进性主要体现在丰富的精神生活上。远古的文明并没有留下很多物质层面的财富，但其精神却是历久弥新、影响深远的。

▪皈依三宝  找回自心

心田不长无明草，性地常开智慧花

我们皈依三宝就是在精神层面找回自己。佛，就是我们自己的心，“佛者，觉也”，心灵完全觉悟了就是佛；法，是一种秩序，遵循于这种秩序我们就不会漫无目的；僧，是和合无诤，我们皈依僧，就能够在自己的生命中找到平衡，从而做到清净和合。

凡是众生皆有其心，

凡有心者皆有正觉，

正觉即佛。

自心清净即是佛，

净念相继即为法，

六根清净乃为僧，

宁舍生命，皈依自性三宝；

不为外惑、不为内扰，即为降魔。

皈依三宝可以直接改变我们的命运，提升我们的生命境界。受了三皈依就不会堕落三恶道了，如果受持五戒就得人天增上的果报。受持声闻戒可以出三界，而受持菩萨戒可以成就成佛的资粮，可以建立国土、广度有情。

佛言：“若佛子！欲受国王位时、受转轮王位时、百官受位时，应先受菩萨戒。”

——《梵网经》

每天最重要的事情

学佛了之后，我们的心中会充满光明，我们会越来越明确自己的人生方向。佛法不仅可以改变我们的个体命运，也能够利济我们的祖先。有了信仰，我们就可以光宗耀祖，就可以让祖先离苦得乐。

 

所以，我们每天最重要的事情，就是令法界的所有众生，令无边无际的四生六道、九幽十类、一切如母有情皈依三宝。有了三宝不可思议的威德力和三宝拯救众生无量无边的悲愿力，我们就可以依此救度众生。

佛无量劫来行菩萨道时就是这样的，祂舍身饲虎，割肉喂鹰，为了众生的解脱，祂可以舍弃自己的生命；成就了圆满的佛果之后，祂更加有能力满菩提愿、广度众生。佛不仅使自己的生命达到了圆满，祂还可以令他人也得到圆满，可以让跟祂有缘的众生都逐步趋于圆满。

诸现清净身庄严

诸声圆满密咒性

诸念成熟智慧中

胜德圆满愿吉祥

作为佛的弟子，我们每天不要忘记念佛、念法、念僧，要好好地修学佛法、践行佛法。我们只要每天生起念佛、念法、念僧之心，是心清净，则此土转变，与极乐同。

——三参法师

   

   无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

回向

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。