佛的法身，佛的气

为什么我们看不见佛的法身呢？因为我们像一只蚂蚁似的。

◎宣化上人

你看《地藏经》上说：或者山，或者树林，或者川流，或者原野，这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上，不过我们不知道。例如这旧金山，是佛早就现出来的，来利益众生，以便人在这个地方生活着。虽然经上只说佛现出山、树林、川流、原野，但是你不要以为平地，就不是佛的法身了。平地也是，我们现在或者就坐在佛的法身上边呢！

为什么我们看不见佛的法身呢？因为我们像一只蚂蚁，蚂蚁在人身上，是看不见人的全体的。而我们也像是这么一只小小的虫子在佛的法身上，所以不知道法身在什么地方。其实我们本来就在法身上边，但是不知道而已。

或者释迦牟尼佛现一条河，或者现一个水池，或者现一个泉流，或者现一口井。总而言之，佛现这些做什么呢？是要对人有利益，利及于人的。或者佛现出一座山，你到这座山上去走一走，得到山上的一点灵气，啊！发了菩提心了。

或者到树林里边吸一吸新鲜空气，这新鲜空气就是佛法身的空气呀！虚空里头的空气都是佛的气，所以你吸到这佛的气，一定会开悟的。你不要执着说是佛灭度后五百年，就没有人开悟了。过五千年，都一样有人开悟的，只怕你不真的去修行；你若真的去修行，我保证你一定会开悟。

佛或者现一条河，你在河里头冲个凉，洗个澡，觉得很舒服，由此之后，就开悟了。河是释迦牟尼佛变现出来的，水池也是一样。或者现口井，你喝这口井里的水，一天一天就增加你的道心，所以这都是不可思议的境界。

总而言之，佛一举一动都是要利益于人的，令人都得到度脱。

【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑(三)──地狱不空》

我承认《康熙王朝》是一部非常好的电视剧，但是《向天再借五百年》在这里就很讽刺。这首歌起初本来是写给《大英雄郑成功》的主题曲，歌词里描绘的无一不是壮志难酬的郑成功，“铁骨铮铮踏遍万里河山”，是满清入侵中原的愤慨，“我站在风口浪尖紧握住日月旋转”是满清入侵中原，郑成功希望扭转乾坤，反清复明（日月），“愿烟火人间安得太平美满”此举不通顺，仔细听韩磊唱的是“血淹没人间安得太平美满”，满清入侵，大肆杀戮。“我真的还想再活五百年”是郑成功英年早逝，无法抗清了。我试问康熙活了那么久干嘛还要再借五百年啊，有一说一陈道明演的是真好，但是我就是看不得清狗，抗清英雄的主题曲被拿来当康熙的主题曲了，真讽刺#康熙王朝播出20周年#

#印心法华楞严[超话]#
《法华经》222个未曾有法

提婆达多品第十二
请看经文

131：【无量众生闻法解悟，得不退转，无量众生得受道记。无垢世界，六反震动，娑婆世界，三千众生住不退地，三千众生发菩提心，而得受记】

这都是无量。成佛是龙女一人，得解脱的是无量众生。这是龙女来现身说法。这个法走到哪里就成就到哪里。

两千五百年后的今天，我们再进一步地印证佛所讲的《法华经》，与当年的法会气氛相一致。我们要非常珍惜啊！

佛法发展到一个新时期，每个人都要信心百倍，要把如来家业正法承担下来。这是菩萨的责任。看看古今中外佛法的气氛，就知道我们肩上的担子有多重，有多重要。

圆顿大法只愁悟不愁证，「悟即是证」。修是修的我们这个心，心悟了你就证悟了。《法华经》从前到后都是在从各种不同的角度来告诉我们，

「闻法解悟，得不退转」，没有讲「闻法解悟」，然后由「信愿行」三资粮，又怎么修怎么证，然后得不退转。好好看经文。

有些人对自己要求很严格，对众生也非常慈悲，确确实实是大好人，可反而来诽谤正法。你说这是不是非常可惜啊？往往那些大坏蛋、地痞流氓闻佛一句话就成佛，你说冤枉不冤枉？

《楞严经》倒数第二页是不是这么讲的？说最大最大最大的大坏人，干了说不尽的坏事，眼看着就要下地狱，他明白这个道理，成佛了。

佛法就是这么真实！法不容情，因为佛法不是讲善，它是讲真。讲善只能得人天福报，讲真才能了生脱死。

但是，绝对不是说讲真、修真的人就不修善。既不修真也不修善，你连人身都得不到。

请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛

1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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