金刚经的智言慧语—修一切法而著相者，亦不能度众生
这个地方的话，真的是非常重要，含义无尽的深广！修一切法，譬如前面所讲的，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，修一切法，修一切法你还着相，你不能度众生。众生怎样得度？破四相、破四见。 《金刚经》前面讲得很好，「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」。菩萨才是一个已经得度的众生，即非菩萨就是没得度，还是凡夫。凡夫跟菩萨的差别，凡夫著相，菩萨不着相，差别就在这里。我们修一切法还着相，那个不是修佛法，是修世间有漏的善法，是修世间有漏的福报。你持五戒、修六度，你着相，将来的果报在三善道，不能出三界、不能了生死，不能明心见性、不能成佛，因为你着相；所以，要离相。菩萨的修行跟我们一般人不一样，他在持戒修六度万行里面链不着相，在这里面锻炼不分别、不起心、不动念、不执着，他链这个。这是真正般若，与清净心相应，永远保持着清净心，不为外境所转，外面境界样样都做，没有一样他离开的，样样都做，在做的当中保持着清净心。 https://t.cn/A6cRC8m6

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨。  凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。道是无形无相的。

何其自性，本自清净！
何其自性，本不生灭！
何其自性，本自具足！
何其自性，本无动摇！
何其自性，能生万法！

心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无暄。
若能钻木出火，污泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，西方只在目前。

《金剛經》中最精華的幾句話！
《金剛般若波羅蜜經》中最精華的幾句話：
1.分第三
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
2.分第五
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
3.分第六
佛説法，如筏諭者，法尚應捨，何況非法。
4.分第八
所謂佛法者，即分佛法。
5.分第十
應無所住而生其心
6.分第十八
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
7.分第廿三
是法平等，無有高下。
8.分第廿六
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
9.分第廿八
菩薩所作福德，不應貪著。
10.分第廿九
如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
11·分第卅二
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 https://t.cn/RBSlz5H