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上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理世上难有十善之人,亦难有十恶之人百年养善不足,一日毁之有余人之为善,不可拒大,不可轻小见善而乐,行善而乐,扬善而乐见善而乐,行善而乐,扬善而乐
上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理世上难有十善之人,亦难有十恶之人百年养善不足,一日毁之有余人之为善,不可拒大,不可轻小见善而乐,行善而乐,扬善而乐见善而乐,行善而乐,扬善而乐
凡人《论语》:为政(18)
【原文】季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
【重点】善
善,古义指美,引申为好人;今天使用的善良概念,在先秦时期善与良是两个概念,老子赋予了善利而不争的含义,儒家对应使用的是让,而良指正直。
【解析】
1,使,命令;
2,敬,通警,引申礼貌和尊重;
3,忠,竭力尽心;
4,劝,努力;
5,临,居高的统治;
6,庄,茂盛,盛大;
7,慈,助人;
8,教不能,教,传授;不能即能,能,技能;
直译——季康子请问:命令民众懂礼,努力尽心做事,怎么样?孔子说:要有个做官的样,才受尊重;你爱亲助人,民众就尽心;重用好人并且传授技能,民众才竭力。
【意义】
没有落后的群众。
【原文】季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
【重点】善
善,古义指美,引申为好人;今天使用的善良概念,在先秦时期善与良是两个概念,老子赋予了善利而不争的含义,儒家对应使用的是让,而良指正直。
【解析】
1,使,命令;
2,敬,通警,引申礼貌和尊重;
3,忠,竭力尽心;
4,劝,努力;
5,临,居高的统治;
6,庄,茂盛,盛大;
7,慈,助人;
8,教不能,教,传授;不能即能,能,技能;
直译——季康子请问:命令民众懂礼,努力尽心做事,怎么样?孔子说:要有个做官的样,才受尊重;你爱亲助人,民众就尽心;重用好人并且传授技能,民众才竭力。
【意义】
没有落后的群众。
向往一种生活“只闻花香,不谈悲喜,饮茶读书,不争朝夕”。在安静祥和的时光里,慵懒的享受人生。
不知不觉,已是中年,忽然间有一种被青春抛弃的无奈,有一种被岁月洗尽铅华的不舍。开始向往一种宁静,没有喧闹、没有浮华,有的只是一份淡然、一份心的安宁、静谧。喧嚣的尘世,变换的色彩,匆匆的背影,无尽的欲望,我们心灵深处,缺少了一道隽永的风景。真想去深山里走走,那宁静清幽,静谧祥和,可以净化心灵,漫山遍野唯我独享。好想再去大海边瞧瞧,那浩瀚无边,可以洗去铅华,心清神静独坐海边、品味别样的人生。其实人活的大概就是一种心情吧,都说人生如戏,但却不容我们彩排,戏中的导演 ,始终是我们自己。
不知不觉,已是中年,忽然间有一种被青春抛弃的无奈,有一种被岁月洗尽铅华的不舍。开始向往一种宁静,没有喧闹、没有浮华,有的只是一份淡然、一份心的安宁、静谧。喧嚣的尘世,变换的色彩,匆匆的背影,无尽的欲望,我们心灵深处,缺少了一道隽永的风景。真想去深山里走走,那宁静清幽,静谧祥和,可以净化心灵,漫山遍野唯我独享。好想再去大海边瞧瞧,那浩瀚无边,可以洗去铅华,心清神静独坐海边、品味别样的人生。其实人活的大概就是一种心情吧,都说人生如戏,但却不容我们彩排,戏中的导演 ,始终是我们自己。
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