关于虚拟条件句中 was 与 were 的用法问题，下面是一个小归纳，希望对这位网友有所帮助：

【谨记：时态退一格】

▲在虚拟条件句中，若主语是I / he / she / it 等单数形式之后，其后的动词 be 可用 were代替 was。两者在意义上没有区别，但是 were 更为正式，特别是在陈述心存怀疑的事情时：

If I were / was any richer, I’d buy ayacht. 如果我有点儿钱，我就买艘游艇。

If I were / was better qualified, I’d applyfor the job. 如果我的条件好一些，我就申请那份工作了。

然而在陈述纯粹想象的事情时，were 更为常用。如：

If I were a bird, I could fly to you. 如果我是只鸟，我就会飞到你身旁。

If I were a man they would have given methe job. 我要是男的，这份工作就准给我了。

▲在 If I wereyou / If I were in your position 这类表达，最好不用 was。这些说法经常用于提出建议。如：

If I were you, I would go. 我要是你，我就会去。

If I were in your position, I would accepttheir offer. 如果我处于你的地位，我会接受他们的条件。

此用法用于除第二人称之外的人称也是如此。如：

If I were Jane / in Jane’s position, I’dwalk out on him. 如果我是珍妮，我就会离弃他。

▲在 If it werenot for / Were it not for 这类结构中可以用 was 代替 were，但以用 were 更为常用。如：

If it weren’t / wasn’t for your help, Iwould still be homeless. 若非你的帮助，我仍会无家可归。

If it wasn’t / weren’t for his wife’s moneyhe’d never be a director. 如果不是他妻子的钱，他决不可能成为董事。

但若将 were 移至主语前而省略连词 if 时，则只用 were 而不用 was。如：

Were I Tom I would refuse. 如果我是汤姆，我会拒绝的。

Were it not for your help, I would still behomeless. 若非你的帮助，我仍会无家可归。

《诸恶莫作，众善奉行、利益他人》

我们有三个菩提心戒要持守，即诸恶莫作，众善奉行、利益他人。诸恶莫作可细分为十八个根本戒，但它的精髓则可浓缩成不舍众生。舍弃众生比任何其他的恶业都还不好，因此，诸位一定要特别着重在这一点上面。

皈依和发心应该在整个法道下伴随着我们，慈悲亦是。而永远不舍弃任何一个众生，谨守皈依戒则是最为重要的。我们要培养一种真正的发心，祈愿：「愿我能带领一切众生证入觉境」，并且依此努力实践，彷如挖掘黄金一样。我们必须真实、真诚，这表示我们不应虚伪作假。如果我们没渴酒，却假装喝醉的话那么这就是不实在。所以我们应该真正生起这种愿心。人是非常贪婪的，因此，当我们在挖掘黄金时，目中无它只有黄金。同理，我们应该专注于菩提心的培养，完全只集中在这一点之上。  

倘若我们不了解皈依和它的重要性，便不能修小乘法，当然更不用说大乘的法门了。倘若我们没有生起菩提心，便无法修大乘法，更不用说金刚乘的法门。因此，了解这些基本原则是一件很重要的事。当我们真正生起菩提心时，便进入了菩萨道，得以生生世世常遇明师，领受佛法甘露，迅速开悟，证得圆满佛性。「圆满」在此意为完全净除一切该净除的，完成一切该完成的。「佛」的藏文是「桑杰」。「桑」意为觉醒，由烦恼中觉醒，而「杰」则为开花。智慧如绽放的花朵般开展而出。

我们已为菩萨行海扎下了一个根基，所以现在为了利益一切众生，我们应该在有生之年，每天持续而尽量多遍的念诵皈依文。

上师：第十七世大宝法王噶玛巴 

地点：西藏　楚布寺 ​​​

你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。务必谨记自己的价值所在，这就是人活着的道理。坎坷的人生并不可怕，可怕的是缺乏自信，没有了自我。如果整天怨天尤人，埋怨老天的不公，命运的不顺，生活的不平。只会一蹶不振，碌碌无为，无所事事。只会向命运低头，迷失前进的方向，丧失自身的人生价值！