一卷威力无穷
普庵禅师,临济宗第十三世子孙,宋代高僧,江西宜春人。他熟读《华严经》、《华严合论》等经论。他所传的“原创”《普庵咒》,神奇不可思议,在后世禅宗寺院及民间流传甚广。
有一次,当地信众陈天章陈员外,舍财出资举办一次水陆大斋法会,并恭请普庵禅师及佛寺中的僧团为其祖先诵经、超度。
普庵师父率众为陈家诵了一部《金刚经》,这时,陈员外心中滴咕,很不满意地说:“怎么只诵一遍《金刚经》呢?太少了吧!”
普庵禅师说:“尔既不满意,再为尔还。”
于是,又召集僧众为陈家念诵了《金刚经》一遍。
可是,这陈员外心里还是很不满意。
忽然有一天,陈员外暴毙而亡,三日后又复苏,自述说:
我死后,灵魂就被带到地府幽冥,而地府判官很不客气地训斥我说:‘汝在生时,不信因果,不识生佛(不识不敬在世圣人),施财入大慈化寺建雨中水陆(即水陆法会),负一中经债(贪心不足,欠下经债)。合(应该)与铁枷治罪(戴上铁枷锁予以惩罚)!’
陈员外一听,知道自己犯了“不敬生佛”的大错,连忙向冥官磕头深深忏悔,冥吏(阴差)便放他回阳“复生”了。
所以他昏死三日后又活过来了。
随后,陈员外带全家子子孙孙、带着五百两银钱,来到大慈化寺,准备向普庵师父请罪、供养。
普庵禅师一见这个架势,心中了然,故意问他:“昔作善因如何?”
(之前你做的水陆法会怎样?)
陈员外很恭敬地顶礼普庵禅师,说:“凡眼(凡胎肉眼)不识生佛(在世圣人),起不信心(怀疑禅师诵经“太少、不管用”)。望慈悲赦罪!”
注解:
毁谤圣贤会被阴司判为有罪。
普庵禅师,临济宗第十三世子孙,宋代高僧,江西宜春人。他熟读《华严经》、《华严合论》等经论。他所传的“原创”《普庵咒》,神奇不可思议,在后世禅宗寺院及民间流传甚广。
有一次,当地信众陈天章陈员外,舍财出资举办一次水陆大斋法会,并恭请普庵禅师及佛寺中的僧团为其祖先诵经、超度。
普庵师父率众为陈家诵了一部《金刚经》,这时,陈员外心中滴咕,很不满意地说:“怎么只诵一遍《金刚经》呢?太少了吧!”
普庵禅师说:“尔既不满意,再为尔还。”
于是,又召集僧众为陈家念诵了《金刚经》一遍。
可是,这陈员外心里还是很不满意。
忽然有一天,陈员外暴毙而亡,三日后又复苏,自述说:
我死后,灵魂就被带到地府幽冥,而地府判官很不客气地训斥我说:‘汝在生时,不信因果,不识生佛(不识不敬在世圣人),施财入大慈化寺建雨中水陆(即水陆法会),负一中经债(贪心不足,欠下经债)。合(应该)与铁枷治罪(戴上铁枷锁予以惩罚)!’
陈员外一听,知道自己犯了“不敬生佛”的大错,连忙向冥官磕头深深忏悔,冥吏(阴差)便放他回阳“复生”了。
所以他昏死三日后又活过来了。
随后,陈员外带全家子子孙孙、带着五百两银钱,来到大慈化寺,准备向普庵师父请罪、供养。
普庵禅师一见这个架势,心中了然,故意问他:“昔作善因如何?”
(之前你做的水陆法会怎样?)
陈员外很恭敬地顶礼普庵禅师,说:“凡眼(凡胎肉眼)不识生佛(在世圣人),起不信心(怀疑禅师诵经“太少、不管用”)。望慈悲赦罪!”
注解:
毁谤圣贤会被阴司判为有罪。
#九江身边事#【刚刚公布!九江常住人口突破460万】江西十一设区市详细人口数据公布了!全省11个设区市中,常住人口超过350万人的有7个,分别为:南昌市、九江市、赣州市、吉安市、宜春市、抚州市、上饶市;常住人口在100万人至200万人之间的有4个,分别为:景德镇市、萍乡市、新余市、鹰潭市。全省人口分布总体仍然呈现“七大四小”格局。https://t.cn/A6ViUr7N
袁州区召开 “学党史、悟思想、办实事、促振兴”农业大讲堂下基层集中宣讲活动启动会:4月27日,江西农业大讲堂袁州区宣讲团在西村镇召开了“学党史、悟思想、办实事、促振兴”农业大讲堂下基层集中宣讲活动启动会。江西农业大讲堂袁州区宣讲团团长、省农业技术推广中心农业机械化技术研究与推广监测处副处长付捷,宣讲团成员省农业技术推广中心农业机械化技术研究与推广监测处工程师程丙昌,江西农业大学国际交流处处长张露,宜春市农业农村局张迁西以及袁州区农业农村局宣讲队队员;西村镇各村干部、基层党员,种养大户、农业企业、农民合作社、家庭农场等农业新型经营主体代表60余人参加启动会。https://t.cn/A6cEm3gl
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