命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
#袁冰妍[超话]# yby#袁冰妍祝卿好# [心]#袁冰妍刘泠#
写这篇小作文是我一直以来的心愿，从祝卿好开播前我就很想写下我心中想要说的话，这些话不仅送给刘泠也是送给我的女孩袁冰妍。
祝卿好是2021年3月11日正式官宣开机的，历时80天，在2021年5月30日凌晨袁冰妍正式杀青！经过了漫长的等待，在反复延期定档到最后定于2022年4月16日播出，这是时隔一年半（五百多个日夜）再次能看到袁冰妍的戏播出，经历良多，感慨万千！相信很多跟我一样是在琉璃后粉上袁冰妍的冰淇淋都有同样的感受，都很明白我们这段时间经历的事情，所以袁冰妍说祝卿好对她很重要，在她的杀青博里写到“遇过了很多事后遇到你……我格外珍惜，而你正好值得”！这句话也是我想对袁冰妍说的，因为你值得，所以我们很珍惜也很感同身受地陪伴你一路向前走！
祝卿好播出后我就立马开始追剧，这部戏给我很大的感受就是它的细节处理的很到位，比如说：在那间小木屋里，郡主倒水时是先给灵璧倒的第一杯茶，接着才给自己倒”这就说明了刘泠并非世人所说的那么冷漠无情，她对身边的丫鬟是平等对待的，不是因为自己是郡主就高高在上的，她是可以很温暖地对待身边的人；再比如说：刘泠在集市上听到车外小孩唱的歌词，她撩开窗帘看的时候她的眼神里充满了惊措、惶然。袁冰妍的演技我从未质疑过，从祝卿好里第一场她被父亲鞭打，她的眼神里有倔强带着几分可怜和无助；到后面刘泠和爱人被迫分开的那场哭戏也是让人悲怯动容；从祝卿好里袁冰妍的每一场哭戏都能带给我很强的共情力，她进步了，是比于之前来说，她真的在进步，她每一场哭戏里带出的都是不同的情感，眼神里充满了千丝万缕的情绪感染着我，让我身临其境地追剧仿佛真的能感受到郡主的悲伤、心痛、茫然等等的情感。
在祝卿好播出之前我特意把当时袁冰妍的粉丝量做了个截图，不为别的我只是想单纯地想看看祝卿好这部剧会让袁冰妍收获多少新粉（我自己就是从琉璃爱上这个女孩的），从未开播前的1449.4万到至今大结局的1459.4万（数ju已更新到大结局播出后，涨粉10万），记录这个我想让人知道袁冰妍对待自己的每一部戏都是那么地用心那么地认真，所以才会在剧播出后，渐渐地收获那些从路人转粉丝的冰淇淋，她能把自己的每一个角色演活，让那些新粉会被她角色的演绎所感染而喜欢上她（我是从琉璃喜欢她的）。祝卿好这部戏不仅对她很重要，也对我（那些与有我同样感受的人）也很重要，这是我第一次见证着她开机进组到杀青，一路陪她走来，在经历挫折后遇到祝卿好这部戏，相信一些冰淇淋跟我有同样的感受，对比于她出演的戏来说，祝卿好对我们意义非凡。看完祝卿好后，相信很多人都跟我有同样的感受，越来越期待落花时节又逢君的王红凝、倾城亦清欢的凤清欢（袁冰妍称她为九小姐）、还有雷霆令的葛丹，期待袁冰妍这些剧里不同地表演。
我想说，我的宝儿，一切都雨过天晴了，我们终将迎来彩虹烂漫的那刻！
其实我一直准备了一份礼物想送给袁冰妍，原本想要在今年的生日送给她却因为yiqing的原因而被耽误，后来想要在清欢杀青的时候去见她带给她也是因为yiqing的原因再次被耽搁，一直到现在都没送出去，袁冰妍如果你能看到这篇小作文，希望你能看到我送给你祝卿好收官的礼物-是一幅十字绣，这是我第一次绣十字绣，虽然绣的时候扎破了自己的手指几次还因为长期低头而害的颈椎病，但是经过38天后绣完成品，作为第一次绣的我也许有很多不足，但是我想别人家小朋友有的，我家小朋友也要有！袁冰妍！我一定会把这幅十字绣交到你手上的！
我曾看过一篇文章里说到，如果你去追星，你喜欢的那个人之所以你会坚定地喜欢她粉上她，是因为那个人也许就是你想要成为的人，或者她是你的榜样你的动力甚至是你的信念，你会因为她身上的某些特性某些因素让你觉得她是与众不同的，这个人最后会成为你的偶像；从前的我不太理解，初恋追星喜欢上袁冰妍之后，我懂了，我的生活里有时会因为她而影响着我的喜怒哀乐，因为她我能原谅生活偶尔带给我的倒霉，也能驱散我生活里的阴霾和烦忧！谢谢我的女孩，很感恩她能成为我生命里那股坚定向上的力量！
最后借用祝卿好里的许愿灯让我许一下愿望！
㊗️一愿袁冰妍能安康和顺，每一次出行都能起落平安！
㊗️二愿袁冰妍你得到的不再失去，一生长乐无忧！
㊗️三愿袁冰妍生活事业顺心顺意，心想事成！
（谢谢你们不嫌我啰嗦看完这篇小作文，我是太有感而发很想写了，若有发言不当请原谅）
部分图cr.水印，不妥可删！
@袁冰妍
写这篇小作文是我一直以来的心愿，从祝卿好开播前我就很想写下我心中想要说的话，这些话不仅送给刘泠也是送给我的女孩袁冰妍。
祝卿好是2021年3月11日正式官宣开机的，历时80天，在2021年5月30日凌晨袁冰妍正式杀青！经过了漫长的等待，在反复延期定档到最后定于2022年4月16日播出，这是时隔一年半（五百多个日夜）再次能看到袁冰妍的戏播出，经历良多，感慨万千！相信很多跟我一样是在琉璃后粉上袁冰妍的冰淇淋都有同样的感受，都很明白我们这段时间经历的事情，所以袁冰妍说祝卿好对她很重要，在她的杀青博里写到“遇过了很多事后遇到你……我格外珍惜，而你正好值得”！这句话也是我想对袁冰妍说的，因为你值得，所以我们很珍惜也很感同身受地陪伴你一路向前走！
祝卿好播出后我就立马开始追剧，这部戏给我很大的感受就是它的细节处理的很到位，比如说：在那间小木屋里，郡主倒水时是先给灵璧倒的第一杯茶，接着才给自己倒”这就说明了刘泠并非世人所说的那么冷漠无情，她对身边的丫鬟是平等对待的，不是因为自己是郡主就高高在上的，她是可以很温暖地对待身边的人；再比如说：刘泠在集市上听到车外小孩唱的歌词，她撩开窗帘看的时候她的眼神里充满了惊措、惶然。袁冰妍的演技我从未质疑过，从祝卿好里第一场她被父亲鞭打，她的眼神里有倔强带着几分可怜和无助；到后面刘泠和爱人被迫分开的那场哭戏也是让人悲怯动容；从祝卿好里袁冰妍的每一场哭戏都能带给我很强的共情力，她进步了，是比于之前来说，她真的在进步，她每一场哭戏里带出的都是不同的情感，眼神里充满了千丝万缕的情绪感染着我，让我身临其境地追剧仿佛真的能感受到郡主的悲伤、心痛、茫然等等的情感。
在祝卿好播出之前我特意把当时袁冰妍的粉丝量做了个截图，不为别的我只是想单纯地想看看祝卿好这部剧会让袁冰妍收获多少新粉（我自己就是从琉璃爱上这个女孩的），从未开播前的1449.4万到至今大结局的1459.4万（数ju已更新到大结局播出后，涨粉10万），记录这个我想让人知道袁冰妍对待自己的每一部戏都是那么地用心那么地认真，所以才会在剧播出后，渐渐地收获那些从路人转粉丝的冰淇淋，她能把自己的每一个角色演活，让那些新粉会被她角色的演绎所感染而喜欢上她（我是从琉璃喜欢她的）。祝卿好这部戏不仅对她很重要，也对我（那些与有我同样感受的人）也很重要，这是我第一次见证着她开机进组到杀青，一路陪她走来，在经历挫折后遇到祝卿好这部戏，相信一些冰淇淋跟我有同样的感受，对比于她出演的戏来说，祝卿好对我们意义非凡。看完祝卿好后，相信很多人都跟我有同样的感受，越来越期待落花时节又逢君的王红凝、倾城亦清欢的凤清欢（袁冰妍称她为九小姐）、还有雷霆令的葛丹，期待袁冰妍这些剧里不同地表演。
我想说，我的宝儿，一切都雨过天晴了，我们终将迎来彩虹烂漫的那刻！
其实我一直准备了一份礼物想送给袁冰妍，原本想要在今年的生日送给她却因为yiqing的原因而被耽误，后来想要在清欢杀青的时候去见她带给她也是因为yiqing的原因再次被耽搁，一直到现在都没送出去，袁冰妍如果你能看到这篇小作文，希望你能看到我送给你祝卿好收官的礼物-是一幅十字绣，这是我第一次绣十字绣，虽然绣的时候扎破了自己的手指几次还因为长期低头而害的颈椎病，但是经过38天后绣完成品，作为第一次绣的我也许有很多不足，但是我想别人家小朋友有的，我家小朋友也要有！袁冰妍！我一定会把这幅十字绣交到你手上的！
我曾看过一篇文章里说到，如果你去追星，你喜欢的那个人之所以你会坚定地喜欢她粉上她，是因为那个人也许就是你想要成为的人，或者她是你的榜样你的动力甚至是你的信念，你会因为她身上的某些特性某些因素让你觉得她是与众不同的，这个人最后会成为你的偶像；从前的我不太理解，初恋追星喜欢上袁冰妍之后，我懂了，我的生活里有时会因为她而影响着我的喜怒哀乐，因为她我能原谅生活偶尔带给我的倒霉，也能驱散我生活里的阴霾和烦忧！谢谢我的女孩，很感恩她能成为我生命里那股坚定向上的力量！
最后借用祝卿好里的许愿灯让我许一下愿望！
㊗️一愿袁冰妍能安康和顺，每一次出行都能起落平安！
㊗️二愿袁冰妍你得到的不再失去，一生长乐无忧！
㊗️三愿袁冰妍生活事业顺心顺意，心想事成！
（谢谢你们不嫌我啰嗦看完这篇小作文，我是太有感而发很想写了，若有发言不当请原谅）
部分图cr.水印，不妥可删！
@袁冰妍
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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