录自魏民实战导师偈语。
人证佛果非外因
内因自障把路拦
心为身主身心用
修心是因行在前
修心不是表决心
修心不是说白话
修心不是念背诵
修心不是跑道场
修心不是凭磕头
修心不是凭烧香
修心是言修自性
心性不二一灵光
灵光之源是个善
善是佛心一灵光
大慈大悲佛理念
慈悲归一善灵光
善念灵光心头放
善行必然紧跟上
有念有行真修行
言行不一行不通
言行相悖是妄语
读经背咒非真功
修心不是修嘴皮
嘴说无行瞎折腾
为啥修行瞎折腾
不肯舍出半文铜
只要自己不动钱
不论做啥都能应
一文铜钱不肯舍
全凭嘴皮读念经
当然念经亦修行
有漏福报不顶用
念经无善是单修
单修不能返天庭
福慧双修是正修
正修不是凭念经
古人修佛无经念
丛林修心正果成
偏僻乡村无经卷
广即善德功果成
有了功果得证果

孙悟空的嗔恨心是很重的，当他跟随师父在去西天取经的路上，凡是遇到妖魔鬼怪，非要争个高低，打死不可。唐僧曾几次惩罚，孙悟空以至于怀恨在心，返回花果山。可见，孙悟空的嗔恨心有多重。在佛教里，“嗔”就是指好胜、好斗，待到唐僧师徒们历经八十一难，取经成功时，孙悟空的嗔恨心也就被消除了，明心见性后，终于修得正果。所以说，去西天求经拜佛的过程，其实就是修心的过程。#传统文化大讲堂##中国传统文化##国学##国学智慧##国学知识##国学文化##国学经典#

人常说修道，修行，修身，修心，这“修”本身是否也是一种妄念，一种意识对意识，自我对自我的胜利。错把逃避当正果，错把幻象当现实。
现实是什么，现实也是一种幻象，一种欲念投射、构建出来的现象世界。一个泥人可以为圣贤，一个木偶可以为权威，一个骷髅可以为红粉。
我的世界，我做主，但又不受我掌控。这世界是想象构建出来的，但不是意识的产物，是潜意识力量的结果。我们所喜欢、所憎恶、所向往、所逃避的，都根植于潜意识的深海，无始无终，不知边际。
当我们认为自己提升了、感悟了、通透了，可能是确有其事，也可能是自我的精神胜利，一种“纸上谈兵”。不沾染不代表脱俗，可能是逃避，没欲望不代表超脱，可能是压抑，或者是恐惧。
我们得问心，让心说话，别对自己撒谎，别用光芒伪装自己，外表看起来越强大，真我可能越渺小、脆弱。
人只要活着，不能没有欲望，只是多寡而已。唯有把自己放在火山上熔炼、放在大海上漂泊、放在极寒中忍受，才能知道自己究竟能撑多久，知道自己到底是真金还是废铁。
面对权贵时，不卑不亢，淡然处之；
面对危险时，不慌不忙，沉着应变；
面对美物时，不贪不恋，取舍有度；
面对险恶时，不急不气，有条不紊；
面对得失时，不愁不忧，缘来缘去。
“修”是逆法，无论修什么，从来都不是简单容易的事。想得先失，想进先退。这事听着光鲜，做起来确实相当不容易，也危险，弄不好就是个走火入魔，误入歧途。
也有人想找“名师”指点，有师傅的引带，会有一段通畅的道路。可师傅的路是朝向何方的呢？想让人指引，本身就是一种欲望。“名师”更需提防。