荣格（1875年—1961年）有人做过这样一个评价：弗洛伊德为人类打开了心理学的大门，荣格则为心理学带来了光亮。荣格很欣赏中国的阴阳学说，是西方研究《易经》的权威。在他的心理学理论中，有很多类似于阴阳对生的概念，如意识和无意识，阿尼玛和阿尼姆斯，外向和内向等。
华生（1878—1958)是美国心理学家，行为主义的创始人。他认为心理学研究的对象不是意识而是行为，心理学的研究方法必须抛弃”内省法”，而代之以自然科学常用的实验法和观察法。

绝对者的基本特性：绝对、整全、惟一的一。密契体验的核心成分：有深有浅的一（史泰斯：「外向密契主义」的「多中之一」，不如「内向密契主义」的纯一；明末诸儒诸僧：一生大悟小悟数十次；各大宗教中为合一而设置的繁琐的、逐级上升的修持法门）。密契体验的其他各种成分：神圣尊崇感（波墨：被神圣的光所包围，并且充满着天样高超的知识）、意义感（赫胥黎：我回到了当初在看那些花儿时的情况——回到一个世界，在那儿，一切都闪烁着内在之光，并且其意义是无限的）、极端宁静（三摩地；槁木死灰的比喻；李白：宴坐寂不动，大千入毫发；稍弱的宁静：采菊东篱下，悠然见南山）、极端狂喜（极乐、出神体验。酒神主义；邵雍：尽快意时仍起舞，到忘言处只讴歌。宾朋莫怪无拘检，真乐攻心不奈何）、强烈的审美体验、至美（庄子：天地有大美而不言；赫胥黎：快乐的美化作用）、自我消失（各种形式的「吾丧我」）、自我贬损（斯塔柏手稿：我也丧失我自己，觉得我是个太小的原子，不配全能上帝的留意）、自我充实或拓展（陆九渊：吾心即是宇宙；陈白沙：天地我立，万化我出，而宇宙在我）、时空消灭（太虚：心断后已坐过一长夜，心再觉，系再闻前寺之晨钟矣）、时空扩大（唐庚：日长如小年）......密契体验是围绕或深或浅的合一体验的多种经验要素的复合，每一种经验要素在不同具体情境中占有不同的权重，有时出现，有时不出现，有些甚至互斥而无法共现，最典型的比如狂喜与宁静——情感活动的激烈喷薄与情感活动的高度抑制。马斯洛总结的高峰体验的多重特征。宽定义的必要性：密契体验并非一种固定的体验，而是具有家族相似性的一众类似体验。问题：杂多者何以对应于单一者？

马修·布罗德里克(《瑞克和莫蒂》)、劳拉·本纳蒂(《倒数时刻》)加盟索尼新片《请勿见怪》，合作詹妮弗·劳伦斯和安德鲁·巴斯·费尔德曼(《致埃文汉森》《歌舞青春》)。
劳伦斯饰演一名游手好闲者，被一对富有的夫妻雇佣来与他们性格内向的儿子进行社交。
吉恩·斯图普尼兹基(《办公室》《好小子们》)执导并和约翰·菲利普斯一起编剧，是一部R级的喜剧片，风格类似《坏老师》和《我为玛丽狂》，2023年6月16日北美上映。 ​​​​