大学直指（依古本）
古吴澫益道人智旭述
阳复子江谦补注
物有本末。事有终始。知所先后。则近道矣。
此启下文两节之义。盖迷明德。而幻成身及家国天下。名之为物。既已迷德成物。且顺迷情。辨其本末。返迷归悟之功。名之为事。既向生灭门中。商搉（què，同榷）修证。须知有终始。始宜先。终宜后。古之欲明一节。知所先之榜样也。物格一节。知所后之成案也。
古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者。先齐其家。欲齐其家者。先修其身。欲修其身者。先正其心。欲正其心者。先诚其意。欲诚其意者。先致其知。致知在格物。
说个明明德于天下。便见亲民止善。皆明德中事矣。正其心者。转第八识为大圆镜智也。诚其意者。转第七识为平等性智也。致其知者。转第六识为妙观察智也。格物者。作唯心识观。了知天下国家。根身器界。皆是自心中所现物。心外别无他物也。是故若欲格物。莫若观所缘缘。若知外所缘缘非有。方知内所缘缘不无。若知内所缘缘不无。方能力去内心之恶。力行心内之善。方名自谦。方名慎独。又只一明德。分心。意。知。三名。致知。即明明德。

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#感恩认识你[超话]#519.【有漏微尘国】【皆依空所生】 楞严经名相概念 卷六

顿悟菩提 3天前



《如是我闻》歌曲来自顿悟菩提00:0004:43



【有漏微尘国】【皆依空所生】

楞严经名相概念 卷六 519.

有漏微尘国：

包括有情世界、

无情世界，

和所谓根身与器界。

「微尘国」，

大至佛刹，小至微尘，

皆是国土。

皆依空所生：

世界上的万法

都在虚空包容之中，

虚空由我们一念妄想所现，

依此观照十法界万法。

这个「生」解释为变现。

因为讲生

就有能生、所生，

就是有二法门，

而能现、所现是一个东西。



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#传统文化国学[超话]#519.【有漏微尘国】【皆依空所生】 楞严经名相概念 卷六
顿悟菩提 3天前

【有漏微尘国】【皆依空所生】

楞严经名相概念 卷六 519.

有漏微尘国：

包括有情世界、

无情世界，

和所谓根身与器界。

「微尘国」，

大至佛刹，小至微尘，

皆是国土。

皆依空所生：

世界上的万法

都在虚空包容之中，

虚空由我们一念妄想所现，

依此观照十法界万法。

这个「生」解释为变现。

因为讲生

就有能生、所生，

就是有二法门，

而能现、所现是一个东西。#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#