#南北喜剧的差异有多大# 前有沈腾，开心麻花的喜剧电影票房频爆，后有大热的两档喜剧节目，东北喜剧演员的节目脱颖而出，难道#为何东北人自带喜剧天赋# ？

自带搞笑buff的东北人，说的是“全国通用”的东北话，并且认为自己的大碴子味就是标准普通话。东北话其实很大程度上是接近普通话的，但就是那些细微的语气差别的和独特的方言用语，让东北话咋听咋搞笑，也贼有传染性，俗有“一个东北人=一个班的东北人”的说法，东北人的文化输出是咔咔整的，非常到位啊。 “嘎哈啊？”“你瞅啥？”“耿你咋地？”典型的东北话三连，就算是南方人都能来上两句，加上东北人豁达爽朗的性格，语出惊人的事也常常逗笑网友，让大家不禁直呼东北人生下来就这么搞笑的吗？

《敖鲁古雅•敖鲁古雅》读书札记
“敖鲁古雅”，鄂温克语里，是指杨树林茂密的地方。鄂温克人，17世纪从贝加尔湖迁徙至兴安岭的密林之中，四百多年里，他们狩猎、捕鱼、使鹿，过着艰难而与世无争的生活。

然而，在现代化进程急速加剧的当下，他们的生活方式也遭遇了“灭顶之灾”。当然，有人，包括他们本民族的一部分人，是从内心拥抱现代生活的。那么多人享受着高度的现代文明，凭什么不让鄂温克人走出森林，告别原始？
但是，总有一些甚至很多鄂温克人，他们留恋血液里、基因里传承的生活方式，拒绝“被改变”。他们无法适应，难以忍受山下砖瓦房密不透风的憋闷，他们躺在床上，抬头望不见星空，因而久久难以入眠……
纪录片制作人顾桃，在父亲的影响下，多次深入山林，长期与鄂温克人一起生活，和他们一起远离定居点，守在猎点上，他们试图延续使鹿的生活。顾桃是汉人，是城里人，但他用“温暖的同情和深刻的理解”来观照鄂温克人当下的纠结生活，用自己的笔和摄影机努力为他们留下最后的印记。
在他的笔下，每一个鄂温克人都有着鲜明的个性，但他们更有强烈的共性：勤苦耐劳又嗜酒如命，热情有爱又斗殴成风，文化程度低却拥有高超的诗画天分……他们是典型的“北方的北方人”，与淳朴的北方人、精致的南方人都不太一样，他们是生活在中国极北边地、独特的鄂温克人。
在读顾桃这些记录文字时，我始终有一种紧迫感，被一股沉重的、不可阻挡的流逝感牵扯着。他努力记录，似乎是在试图挽留，或者至少延缓；但现实生活的大潮太过强大，书写完毕似乎也就意味着某种文明的终结。
顾桃记录的是2007年。第二年，迟子建的《额尔古纳河右岸》荣获茅盾文学奖，她以文学的方式为鄂温克人唱响了一曲忧伤的挽歌。2017年夏，我来到了根河，来到了敖鲁古雅乡。那里竖着高高的广告牌，上面写着“敖鲁古雅，最后的使鹿部落”。林子里游人如织，撮罗子、驯鹿，都成了景点，被好奇的人们参观、抚摸。看着撮罗子里熊熊的火光和驯鹿温顺的眼睛，我真正明白了“最后的使鹿部落”意味着什么。

小陳跟朋友去吃飯了，我在圖書館旁邊買了鹵菜和小麵包。雖然小陳典型南方人覺得，沒有米飯就不算正餐，但我就是喜歡吃一些有的沒的不算正餐的飯✌

今天終於看完了一千多面的《聖殿春秋》。
電視劇名姝也快跟小陳一起看完第一季了。
雖然垃圾學校國慶不放假，感覺已經很長時間沒放過假了，打算給自己美美放七天[馋嘴]