1999年 1月5日，马云和他的团队南下回到杭州。这一次马云离开北京，不是以失败者的身份逃离，而是为了一个更大的梦想。
1998年7月，雅虎公司刚刚步入中国市场的时候，杨致远就曾邀请马云出任雅虎在中国的总经理，对于杨致远的邀请，马云最终婉言谢绝了。
搜狐的高级副总裁古永铿也看中了马云。马云阴差阳错地被一家猎头公司“忽悠”到搜狐的办公楼里，当时负责面试的正是古永铿。然而，马云最后却告诉他，自己并不是来面试的，这让古永铿大为失落。
1998年年底，马云的B2B思路就已经逐渐成熟，他希望利用电子商务为中小企业服务。马云发现，在互联网上，相比商业机构与消费者之间的业务量，商业机构之间的业务量要更大。在商业机构中，大量的中小企业比大型企业更需要电子商务的支持，马云最终选择了为中小企业服务。
1999年 1月，回到杭州的马云及其团队开始为他的B2B事业筹集资金。对于筹集资金，他们一致认同两个原则：第一，不向父母借钱；第二，不向亲戚朋友借钱。大家把自己全部的积蓄都拿了出来，最后却只凑了50万元，而这50万正是阿里巴巴的启动资金。
启动资金有了，域名的注册也就被提上了日程。马云曾经想过，要做一个全球性的大公司，就要有一个全球化的名字。所以名字要具有国际化的特点，且容易被人记住。和朋友们冥思苦想了100多个名字之后，马云仍然没有找到一个令自己满意的名字。
突然有一天，马云想到了一个与互联网有密切联系的名字——“Doubleclick”，即“双击”的意思。然而，这个名字早就被美国的一家企业抢先注册了，马云不得不继续思索。
1998年 年底，马云去美国出差。他在一家西餐厅里就餐，突然想到了阿里巴巴的故事。这时，餐厅的服务生过来了。马云就立刻问他：“你知道阿里巴巴的故事吗？”“芝麻开门！”服务生笑着说道。马云走到大街上，接连问了好多人是否知道阿里巴巴的故事。所有人的答案都近乎一致，那就是“芝麻开门”！马云回到住处后，立刻打电话给他的朋友们，让他们在当地也作一个非正式的小调查。结果没多久，马云遍布全球各地的朋友们都答复他，在调查中，几乎所有人的反应都是：阿里巴巴——芝麻开门！
马云最后决定就采用“iconAlibaba.com:Manufacturers, Suppliers, Exporters & Importers...”这个域名。这个词在世界上的所有语言中的发音都是“a-li-ba-ba”这个音节，全球所有的商人都能听懂并记住这个名字！而给公司取了“阿里巴巴”这个名字，也是马云自己最得意的事情之一。首先，阿里巴巴的故事在全球范围内被广泛流传；其次，阿里巴巴作为互联网的域名，很容易拼写和记忆；最后一点，阿里巴巴是一个关于财富和宝藏的故事。想到阿里巴巴，就联想到芝麻开门；想到阿里巴巴的网站，就联想到财富。
正当马云准备注册阿里巴巴的域名时，却发现“阿里巴巴”已经被一个加拿大人抢先注册了。经过一番讨论，大家一致认为：阿里巴巴是最合适不过的名字。马云决定和对方谈判，并不惜一切代价买回这个域名。对方一开口便要价一万美元，马云和那个加拿大人周旋了很久也没有达成一致。
1997年，马云就认识了吴炯（雅虎搜索引擎的专利发明人）。对于这次买域名的事情，马云也专门征询了吴炯的意见。马云当时只有50万元的创业资金，很难狠下心来花一万美元买一个域名。最终，在吴炯的建议下，马云还是花一万美元买下了阿里巴巴的域名。
有了阿里巴巴这个名字，将来要做什么，大家还是有些迷茫。在马云的脑海中，已经有了一个未来的阿里巴巴公司的雏形。在马云看来，电子商务的最大需求者来自于中小企业。通过互联网将中小企业联系在一起，组成一个独立、虚拟的网络商品城，就是他要做的网站。
1999年 2月，在新加坡的“亚洲电子商务”大会上，马云的想法就已经开始展露了。80%的与会者都来自欧美国家，亚洲人却寥寥无几。西方人高谈eBay、AOL、亚马逊以及雅虎的模式。马云却用一口纯正流利的英语叫嚣：亚洲一定要有自己的模式！
在马云接近200平方米的房子里，阿里巴巴的第一次全体员工会议拉开了帷幕。参加会议的，正是阿里巴巴的创业元老——“十八罗汉”。马云宣布了未来公司的蓝图：他们要创办一家为中小企业服务并且能够生存80年的电子商务公司，将其打造成为世界十大电子商务公司之一。马云在描绘阿里巴巴的宏伟蓝图时，也没有忘记给员工们打气：在未来三到五年里，阿里巴巴会上市，每个股东都会有意想不到的回报！
阿里巴巴的工作极其辛苦，不但工资低，而且工作量很大。马云经常加班，有时候一天甚至要工作十几个小时。一间比较宽敞的会议室就成了员工们的卧室——当工作到很晚的时候，他们经常倒头就睡，然后第二天接着工作。就这样，在马云和他的团队的共同努力下，终于得到了令人欣慰的成果——1999年3月，阿里巴巴网站正式上线。
1998年7月，雅虎公司刚刚步入中国市场的时候，杨致远就曾邀请马云出任雅虎在中国的总经理，对于杨致远的邀请，马云最终婉言谢绝了。
搜狐的高级副总裁古永铿也看中了马云。马云阴差阳错地被一家猎头公司“忽悠”到搜狐的办公楼里，当时负责面试的正是古永铿。然而，马云最后却告诉他，自己并不是来面试的，这让古永铿大为失落。
1998年年底，马云的B2B思路就已经逐渐成熟，他希望利用电子商务为中小企业服务。马云发现，在互联网上，相比商业机构与消费者之间的业务量，商业机构之间的业务量要更大。在商业机构中，大量的中小企业比大型企业更需要电子商务的支持，马云最终选择了为中小企业服务。
1999年 1月，回到杭州的马云及其团队开始为他的B2B事业筹集资金。对于筹集资金，他们一致认同两个原则：第一，不向父母借钱；第二，不向亲戚朋友借钱。大家把自己全部的积蓄都拿了出来，最后却只凑了50万元，而这50万正是阿里巴巴的启动资金。
启动资金有了，域名的注册也就被提上了日程。马云曾经想过，要做一个全球性的大公司，就要有一个全球化的名字。所以名字要具有国际化的特点，且容易被人记住。和朋友们冥思苦想了100多个名字之后，马云仍然没有找到一个令自己满意的名字。
突然有一天，马云想到了一个与互联网有密切联系的名字——“Doubleclick”，即“双击”的意思。然而，这个名字早就被美国的一家企业抢先注册了，马云不得不继续思索。
1998年 年底，马云去美国出差。他在一家西餐厅里就餐，突然想到了阿里巴巴的故事。这时，餐厅的服务生过来了。马云就立刻问他：“你知道阿里巴巴的故事吗？”“芝麻开门！”服务生笑着说道。马云走到大街上，接连问了好多人是否知道阿里巴巴的故事。所有人的答案都近乎一致，那就是“芝麻开门”！马云回到住处后，立刻打电话给他的朋友们，让他们在当地也作一个非正式的小调查。结果没多久，马云遍布全球各地的朋友们都答复他，在调查中，几乎所有人的反应都是：阿里巴巴——芝麻开门！
马云最后决定就采用“iconAlibaba.com:Manufacturers, Suppliers, Exporters & Importers...”这个域名。这个词在世界上的所有语言中的发音都是“a-li-ba-ba”这个音节，全球所有的商人都能听懂并记住这个名字！而给公司取了“阿里巴巴”这个名字，也是马云自己最得意的事情之一。首先，阿里巴巴的故事在全球范围内被广泛流传；其次，阿里巴巴作为互联网的域名，很容易拼写和记忆；最后一点，阿里巴巴是一个关于财富和宝藏的故事。想到阿里巴巴，就联想到芝麻开门；想到阿里巴巴的网站，就联想到财富。
正当马云准备注册阿里巴巴的域名时，却发现“阿里巴巴”已经被一个加拿大人抢先注册了。经过一番讨论，大家一致认为：阿里巴巴是最合适不过的名字。马云决定和对方谈判，并不惜一切代价买回这个域名。对方一开口便要价一万美元，马云和那个加拿大人周旋了很久也没有达成一致。
1997年，马云就认识了吴炯（雅虎搜索引擎的专利发明人）。对于这次买域名的事情，马云也专门征询了吴炯的意见。马云当时只有50万元的创业资金，很难狠下心来花一万美元买一个域名。最终，在吴炯的建议下，马云还是花一万美元买下了阿里巴巴的域名。
有了阿里巴巴这个名字，将来要做什么，大家还是有些迷茫。在马云的脑海中，已经有了一个未来的阿里巴巴公司的雏形。在马云看来，电子商务的最大需求者来自于中小企业。通过互联网将中小企业联系在一起，组成一个独立、虚拟的网络商品城，就是他要做的网站。
1999年 2月，在新加坡的“亚洲电子商务”大会上，马云的想法就已经开始展露了。80%的与会者都来自欧美国家，亚洲人却寥寥无几。西方人高谈eBay、AOL、亚马逊以及雅虎的模式。马云却用一口纯正流利的英语叫嚣：亚洲一定要有自己的模式！
在马云接近200平方米的房子里，阿里巴巴的第一次全体员工会议拉开了帷幕。参加会议的，正是阿里巴巴的创业元老——“十八罗汉”。马云宣布了未来公司的蓝图：他们要创办一家为中小企业服务并且能够生存80年的电子商务公司，将其打造成为世界十大电子商务公司之一。马云在描绘阿里巴巴的宏伟蓝图时，也没有忘记给员工们打气：在未来三到五年里，阿里巴巴会上市，每个股东都会有意想不到的回报！
阿里巴巴的工作极其辛苦，不但工资低，而且工作量很大。马云经常加班，有时候一天甚至要工作十几个小时。一间比较宽敞的会议室就成了员工们的卧室——当工作到很晚的时候，他们经常倒头就睡，然后第二天接着工作。就这样，在马云和他的团队的共同努力下，终于得到了令人欣慰的成果——1999年3月，阿里巴巴网站正式上线。
https://t.cn/8kVQq9D[星星][星星][星星][星星][星星]，20.02.08
宁静致远，返璞归真
——读《瓦尔登湖》有感
先前，曾构想过自己如果有一天，能够归隐山林，在如此现代化信息化时代里，也许会格格不入，但在我看来也别有一番风味。无世间繁杂乱于心，唯悠然自得露于情……. 读了梭罗先生的《瓦尔登湖》 (英文一书名Life in Woods)，心中不由产生了些许共鸣。第一次感觉哲学类的语言与简朴的生活交织一起二构成的著作是如此的清奇……起初，并没有真正融入书中的意境，然而，正是这样一本对于我来说“慢热”的书，不断勾起了我的兴趣，得到了一些启迪！
“大部分奢侈品，那些所谓生活的调制品，不仅没必要，而且极大的阻碍了社会的进步。谈到奢侈品和调剂品，最聪明的人往往回避穷人过得更加简朴”
在当时美国还存在农奴制的时候，他在思考什么样的生活才是真正的返璞归真的，什么才是真正的生活。对于当时的人来说，所谓的奢侈品只不过是贵族，尸位素餐之人才可以拥有之物，而作者的生活何其简朴自然，在瓦尔登湖畔亲子圈出一块小地，在一个人迹罕至的地方把酒临风，自给自足，过着自己向往无拘无束有意义的生活。我想正是因为作者对于当时传教士徒有虚名的鄙夷，以及对大部分无知人的思想麻木，沉浸在所谓的神道主义上，才会毅然决然的远离城镇，让自己的心在瓦尔登湖畔与大自然贴近，远离尘世的世俗。作者就是那种聪明的人，他知道即使是那些有钱的人也只不过是金钱的奴隶，自己在自己的净土中怡然自得，是多么快乐之事！
“我们成为不了贵族，就让我们成为高贵的村民吧。如果必要，我们可以少建一座桥，绕点远路到达彼岸，但在将我们包围的蒙昧无知的黑暗深渊上，请至少架起一座拱桥吧。”
作者不同于那些蒙昧无知的人之处就是他有思想，能够有深邃的洞察力，同时以书为友，不是那些宣扬神之类的愚昧之书，而是一些先贤留下的著作，不断的与作者心灵之间产生碰撞。同时作者的交友之道叶于此出发，他的小屋可以供各种路过的走失的人停脚，然而在不断接触的过程中，作者自然地将这些人归为几类，有些人是知识人士，却愚昧至极，张口神主之类虚无缥缈之类；而有些人虽被旁人视为傻子，却如此的真诚实在；有些和作者一样与深林与自然为伴的伐木工，有饱经沧桑的朴实渔人，也有在瓦尔登湖牟取利益的贪婪商人……他逐渐产生了自己心中对人的分类，自己交友准则，标准。由此让自己交友更加自然，遵从自己内心。
“每个人都应该在清醒之后，反复观察罗盘上指针的方向，无论他是从睡梦中醒来，还是从浑浑噩噩中醒来。直到我们迷失了方向，换句话说，直到我们失去了整个世界，我们才能够发现自己，认清我们的位置，以及我们彼此之间存在的无穷无尽的联系。”
“大自然在远离都市喧嚣之处，寂寞的绚烂着。谈什么天堂，你让大地都羞辱！”
的确，作者将自己与大自然紧密的联系在一起，融入了大自然当中，返璞归真。湖，溪，草，木，山，虫，鸟，鱼……瓦尔登湖旁的一切都在他的心中，他与自然合二为一，你中有我，我中有你。那些可怜愚昧的人啊，大自然是何等的绚烂，为何不低低头看一下真正属于我们的美好世界？这正是他的无奈与呐喊！
“遗传了爱尔兰式的贫穷和比亚当祖母更古老的拖泥带水的生活方式，并且深陷愚昧无知的泥淖而不可自拔，他天生就是个受穷的命。他和她的子孙后代都不能在这个世界上翻身，直到一天他们那踩在污泥中的长了蹼的双脚，穿上了带有羽翼的飞靴。”
“不论你的生命何等的卑微，直面它，勇敢的生活。不要玩图逃避它，更不要用俄语诅咒它。生活不想你想的那样糟，当你看上去最贫穷之事，恰是你最富有之时。”
个人认为，这是他在瓦尔登湖短暂的两年生活所沉淀的最质朴却最有力的肺腑之言。正是这种境遇让作者在宁静的瓦尔登湖畔沉淀自己，思考自己，品味自然，理解自然，融入自然，寻找到了真实的自己。也恰恰是此时，作者真正的做到了返璞归真，在宁静中致远，返璞而归真！
从此书，在交往，面对热爱生活，找寻认识自我深受启发。
宁静致远，返璞归真
——读《瓦尔登湖》有感
先前，曾构想过自己如果有一天，能够归隐山林，在如此现代化信息化时代里，也许会格格不入，但在我看来也别有一番风味。无世间繁杂乱于心，唯悠然自得露于情……. 读了梭罗先生的《瓦尔登湖》 (英文一书名Life in Woods)，心中不由产生了些许共鸣。第一次感觉哲学类的语言与简朴的生活交织一起二构成的著作是如此的清奇……起初，并没有真正融入书中的意境，然而，正是这样一本对于我来说“慢热”的书，不断勾起了我的兴趣，得到了一些启迪！
“大部分奢侈品，那些所谓生活的调制品，不仅没必要，而且极大的阻碍了社会的进步。谈到奢侈品和调剂品，最聪明的人往往回避穷人过得更加简朴”
在当时美国还存在农奴制的时候，他在思考什么样的生活才是真正的返璞归真的，什么才是真正的生活。对于当时的人来说，所谓的奢侈品只不过是贵族，尸位素餐之人才可以拥有之物，而作者的生活何其简朴自然，在瓦尔登湖畔亲子圈出一块小地，在一个人迹罕至的地方把酒临风，自给自足，过着自己向往无拘无束有意义的生活。我想正是因为作者对于当时传教士徒有虚名的鄙夷，以及对大部分无知人的思想麻木，沉浸在所谓的神道主义上，才会毅然决然的远离城镇，让自己的心在瓦尔登湖畔与大自然贴近，远离尘世的世俗。作者就是那种聪明的人，他知道即使是那些有钱的人也只不过是金钱的奴隶，自己在自己的净土中怡然自得，是多么快乐之事！
“我们成为不了贵族，就让我们成为高贵的村民吧。如果必要，我们可以少建一座桥，绕点远路到达彼岸，但在将我们包围的蒙昧无知的黑暗深渊上，请至少架起一座拱桥吧。”
作者不同于那些蒙昧无知的人之处就是他有思想，能够有深邃的洞察力，同时以书为友，不是那些宣扬神之类的愚昧之书，而是一些先贤留下的著作，不断的与作者心灵之间产生碰撞。同时作者的交友之道叶于此出发，他的小屋可以供各种路过的走失的人停脚，然而在不断接触的过程中，作者自然地将这些人归为几类，有些人是知识人士，却愚昧至极，张口神主之类虚无缥缈之类；而有些人虽被旁人视为傻子，却如此的真诚实在；有些和作者一样与深林与自然为伴的伐木工，有饱经沧桑的朴实渔人，也有在瓦尔登湖牟取利益的贪婪商人……他逐渐产生了自己心中对人的分类，自己交友准则，标准。由此让自己交友更加自然，遵从自己内心。
“每个人都应该在清醒之后，反复观察罗盘上指针的方向，无论他是从睡梦中醒来，还是从浑浑噩噩中醒来。直到我们迷失了方向，换句话说，直到我们失去了整个世界，我们才能够发现自己，认清我们的位置，以及我们彼此之间存在的无穷无尽的联系。”
“大自然在远离都市喧嚣之处，寂寞的绚烂着。谈什么天堂，你让大地都羞辱！”
的确，作者将自己与大自然紧密的联系在一起，融入了大自然当中，返璞归真。湖，溪，草，木，山，虫，鸟，鱼……瓦尔登湖旁的一切都在他的心中，他与自然合二为一，你中有我，我中有你。那些可怜愚昧的人啊，大自然是何等的绚烂，为何不低低头看一下真正属于我们的美好世界？这正是他的无奈与呐喊！
“遗传了爱尔兰式的贫穷和比亚当祖母更古老的拖泥带水的生活方式，并且深陷愚昧无知的泥淖而不可自拔，他天生就是个受穷的命。他和她的子孙后代都不能在这个世界上翻身，直到一天他们那踩在污泥中的长了蹼的双脚，穿上了带有羽翼的飞靴。”
“不论你的生命何等的卑微，直面它，勇敢的生活。不要玩图逃避它，更不要用俄语诅咒它。生活不想你想的那样糟，当你看上去最贫穷之事，恰是你最富有之时。”
个人认为，这是他在瓦尔登湖短暂的两年生活所沉淀的最质朴却最有力的肺腑之言。正是这种境遇让作者在宁静的瓦尔登湖畔沉淀自己，思考自己，品味自然，理解自然，融入自然，寻找到了真实的自己。也恰恰是此时，作者真正的做到了返璞归真，在宁静中致远，返璞而归真！
从此书，在交往，面对热爱生活，找寻认识自我深受启发。
#瓦尔登湖#
20.02.08
宁静致远，返璞归真
——读《瓦尔登湖》有感
先前，曾构想过自己如果有一天，能够归隐山林，在如此现代化信息化时代里，也许会格格不入，但在我看来也别有一番风味。无世间繁杂乱于心，唯悠然自得露于情……. 读了梭罗先生的《瓦尔登湖》 (英文一书名Life in Woods)，心中不由产生了些许共鸣。第一次感觉哲学类的语言与简朴的生活交织一起二构成的著作是如此的清奇……起初，并没有真正融入书中的意境，然而，正是这样一本对于我来说“慢热”的书，不断勾起了我的兴趣，得到了一些启迪！
“大部分奢侈品，那些所谓生活的调制品，不仅没必要，而且极大的阻碍了社会的进步。谈到奢侈品和调剂品，最聪明的人往往回避穷人过得更加简朴”
在当时美国还存在农奴制的时候，他在思考什么样的生活才是真正的返璞归真的，什么才是真正的生活。对于当时的人来说，所谓的奢侈品只不过是贵族，尸位素餐之人才可以拥有之物，而作者的生活何其简朴自然，在瓦尔登湖畔亲子圈出一块小地，在一个人迹罕至的地方把酒临风，自给自足，过着自己向往无拘无束有意义的生活。我想正是因为作者对于当时传教士徒有虚名的鄙夷，以及对大部分无知人的思想麻木，沉浸在所谓的神道主义上，才会毅然决然的远离城镇，让自己的心在瓦尔登湖畔与大自然贴近，远离尘世的世俗。作者就是那种聪明的人，他知道即使是那些有钱的人也只不过是金钱的奴隶，自己在自己的净土中怡然自得，是多么快乐之事！
“我们成为不了贵族，就让我们成为高贵的村民吧。如果必要，我们可以少建一座桥，绕点远路到达彼岸，但在将我们包围的蒙昧无知的黑暗深渊上，请至少架起一座拱桥吧。”
作者不同于那些蒙昧无知的人之处就是他有思想，能够有深邃的洞察力，同时以书为友，不是那些宣扬神之类的愚昧之书，而是一些先贤留下的著作，不断的与作者心灵之间产生碰撞。同时作者的交友之道叶于此出发，他的小屋可以供各种路过的走失的人停脚，然而在不断接触的过程中，作者自然地将这些人归为几类，有些人是知识人士，却愚昧至极，张口神主之类虚无缥缈之类；而有些人虽被旁人视为傻子，却如此的真诚实在；有些和作者一样与深林与自然为伴的伐木工，有饱经沧桑的朴实渔人，也有在瓦尔登湖牟取利益的贪婪商人……他逐渐产生了自己心中对人的分类，自己交友准则，标准。由此让自己交友更加自然，遵从自己内心。
“每个人都应该在清醒之后，反复观察罗盘上指针的方向，无论他是从睡梦中醒来，还是从浑浑噩噩中醒来。直到我们迷失了方向，换句话说，直到我们失去了整个世界，我们才能够发现自己，认清我们的位置，以及我们彼此之间存在的无穷无尽的联系。”
“大自然在远离都市喧嚣之处，寂寞的绚烂着。谈什么天堂，你让大地都羞辱！”
的确，作者将自己与大自然紧密的联系在一起，融入了大自然当中，返璞归真。湖，溪，草，木，山，虫，鸟，鱼……瓦尔登湖旁的一切都在他的心中，他与自然合二为一，你中有我，我中有你。那些可怜愚昧的人啊，大自然是何等的绚烂，为何不低低头看一下真正属于我们的美好世界？这正是他的无奈与呐喊！
“遗传了爱尔兰式的贫穷和比亚当祖母更古老的拖泥带水的生活方式，并且深陷愚昧无知的泥淖而不可自拔，他天生就是个受穷的命。他和她的子孙后代都不能在这个世界上翻身，直到一天他们那踩在污泥中的长了蹼的双脚，穿上了带有羽翼的飞靴。”
“不论你的生命何等的卑微，直面它，勇敢的生活。不要玩图逃避它，更不要用俄语诅咒它。生活不想你想的那样糟，当你看上去最贫穷之事，恰是你最富有之时。”
个人认为，这是他在瓦尔登湖短暂的两年生活所沉淀的最质朴却最有力的肺腑之言。正是这种境遇让作者在宁静的瓦尔登湖畔沉淀自己，思考自己，品味自然，理解自然，融入自然，寻找到了真实的自己。也恰恰是此时，作者真正的做到了返璞归真，在宁静中致远，返璞而归真！
从此书，在交往，面对热爱生活，找寻认识自我深受启发。
20.02.08
宁静致远，返璞归真
——读《瓦尔登湖》有感
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在当时美国还存在农奴制的时候，他在思考什么样的生活才是真正的返璞归真的，什么才是真正的生活。对于当时的人来说，所谓的奢侈品只不过是贵族，尸位素餐之人才可以拥有之物，而作者的生活何其简朴自然，在瓦尔登湖畔亲子圈出一块小地，在一个人迹罕至的地方把酒临风，自给自足，过着自己向往无拘无束有意义的生活。我想正是因为作者对于当时传教士徒有虚名的鄙夷，以及对大部分无知人的思想麻木，沉浸在所谓的神道主义上，才会毅然决然的远离城镇，让自己的心在瓦尔登湖畔与大自然贴近，远离尘世的世俗。作者就是那种聪明的人，他知道即使是那些有钱的人也只不过是金钱的奴隶，自己在自己的净土中怡然自得，是多么快乐之事！
“我们成为不了贵族，就让我们成为高贵的村民吧。如果必要，我们可以少建一座桥，绕点远路到达彼岸，但在将我们包围的蒙昧无知的黑暗深渊上，请至少架起一座拱桥吧。”
作者不同于那些蒙昧无知的人之处就是他有思想，能够有深邃的洞察力，同时以书为友，不是那些宣扬神之类的愚昧之书，而是一些先贤留下的著作，不断的与作者心灵之间产生碰撞。同时作者的交友之道叶于此出发，他的小屋可以供各种路过的走失的人停脚，然而在不断接触的过程中，作者自然地将这些人归为几类，有些人是知识人士，却愚昧至极，张口神主之类虚无缥缈之类；而有些人虽被旁人视为傻子，却如此的真诚实在；有些和作者一样与深林与自然为伴的伐木工，有饱经沧桑的朴实渔人，也有在瓦尔登湖牟取利益的贪婪商人……他逐渐产生了自己心中对人的分类，自己交友准则，标准。由此让自己交友更加自然，遵从自己内心。
“每个人都应该在清醒之后，反复观察罗盘上指针的方向，无论他是从睡梦中醒来，还是从浑浑噩噩中醒来。直到我们迷失了方向，换句话说，直到我们失去了整个世界，我们才能够发现自己，认清我们的位置，以及我们彼此之间存在的无穷无尽的联系。”
“大自然在远离都市喧嚣之处，寂寞的绚烂着。谈什么天堂，你让大地都羞辱！”
的确，作者将自己与大自然紧密的联系在一起，融入了大自然当中，返璞归真。湖，溪，草，木，山，虫，鸟，鱼……瓦尔登湖旁的一切都在他的心中，他与自然合二为一，你中有我，我中有你。那些可怜愚昧的人啊，大自然是何等的绚烂，为何不低低头看一下真正属于我们的美好世界？这正是他的无奈与呐喊！
“遗传了爱尔兰式的贫穷和比亚当祖母更古老的拖泥带水的生活方式，并且深陷愚昧无知的泥淖而不可自拔，他天生就是个受穷的命。他和她的子孙后代都不能在这个世界上翻身，直到一天他们那踩在污泥中的长了蹼的双脚，穿上了带有羽翼的飞靴。”
“不论你的生命何等的卑微，直面它，勇敢的生活。不要玩图逃避它，更不要用俄语诅咒它。生活不想你想的那样糟，当你看上去最贫穷之事，恰是你最富有之时。”
个人认为，这是他在瓦尔登湖短暂的两年生活所沉淀的最质朴却最有力的肺腑之言。正是这种境遇让作者在宁静的瓦尔登湖畔沉淀自己，思考自己，品味自然，理解自然，融入自然，寻找到了真实的自己。也恰恰是此时，作者真正的做到了返璞归真，在宁静中致远，返璞而归真！
从此书，在交往，面对热爱生活，找寻认识自我深受启发。
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