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从书画的“气”与“韵”谈玉雕意境审美

在书画界评判书画的最高审美标准主要看两个字“气”和“韵”，也就是我们常说的“气韵生动”。“气”“韵”二者相辅相成，有气无韵显得枯槁脆弱，有韵无气显得瘫软无力，气必定要显出韵，韵必定要以气为基础。就好比一个人机敏灵活，两眼炯炯有神，此人则有气，兼之仪容高雅，身形俊美便能说他气韵兼备，如果驼背含胸，面容残缺就只能说此人有气无韵了。

在绘画上，如果说气是阳，那韵就是阴，在画作中两者必定有所偏至，画作以气胜者乃偏于阳刚之美，以韵胜者乃偏于阴柔之美。画者在下笔前心中有股情感发泄的冲动，迫切希望将之寄托在画作上，像徐悲鸿画马，胸有成竹后，用淋漓酣畅的笔墨挥洒而成，笔到之处心之所想气之所至，虽任意挥洒，却将气势雄壮、催人向上之气留在画作中，此乃以气为主的阳刚之美。

“韵者隐迹立形，备遗不俗”所谓韵即隐去外露张扬的笔墨痕迹，将心力内藏在物体的形状中体现有节制的意味美和节律美，如只注重物体形状，细碎地刻画，笔墨粗野荒率，则流于匠气俗气，韵也无从谈起，所以隐去笔墨痕迹的同时还要“备遗不俗”。阴与阳，刚与柔就如气与韵，是对立而统一的，虽互有侧重却缺一不可。

玉雕艺术亦是如此，让人感受到雄奇、刚健的审美是“气”的表现，让人感受到清净、宁静、深远、幽淡的审美是“韵”的表现。好的玉雕作品必是“气”“韵”生动，富有意境的！

玉雕意境重视“韵”的意味美和节律美。不仅使人视之动心，还令人观后浮想联翩，有余味无穷之感。玉雕艺术非常讲究对玉石的解读，玉雕师根据玉石原材料的特征来进行创作。而玉石所具备的温润，韵味绵长特征将导向玉雕作品的艺术审美倾向于“韵致”，所以中国玉雕的意境呈现出以“韵”为主“气”为辅的艺术审美表现。

其实玉雕艺术无论是精致细腻意味深远还是敦实浑厚雄奇，只要把握好一个“气”“韵”的尺度，“气”为主时不用力过猛流于粗野，“韵”为主时不柔媚过度显得瘫软无力，“气”“韵”共生互有侧重才能创造出富有意境的艺术作品。

说到底“气”和“韵”皆是一种审美个性，不同的审美个性会创造出不同的玉雕风格。只有把握好“气”和“韵”的审美尺度，才能深层次地探索玉雕之美，彰显玉雕作品独特的意境空间。

一半人来一半仙，一半阳来一半阴。阴阳平衡人仙合一，阳多则仙无，阴多则人疯。正确的领仙人的脑电波在正常人与精神病中间的点，多一分神经错乱胡言乱语，少一分和白人无差别，什么也感知不到。这个点很多弟子掌握不好，所以导致有时感应不到仙家，有时候又像老仙家来了，但是又出现疯癫情况，这时候一些资历底的堂口就会认定是仇仙在挡道，弄出一些劳民伤财的事。其实就是单纯的弟子不知道怎么带仙家导致的。所以，一定要对症病因再去治疗。立上堂子容易，带好仙家和仙家配合好，那绝非易事。并不是立上堂，弟子就什么都会了，这是两个截然不同的事情，不要搞混淆。！#仙家看事#

改名真的能改运吗？
1、从风水命理学的理论上讲，改名字是能影响和改变运势的。我们把自己当作阳，那么个人的名字则为阴，阴阳之间是紧密相联，且又是相互影响、相互浸染。所以，人与名是相辅相成的，人是不能无“名”的。古人没“名”没“份”，即为地位低下。并且，阴阳平衡，则可相得益彰；阴阳失衡，则会恶性循环。这也便是说，人不但不能以或者无名，并且还需要一个与自己相匹配、适合自己需要的好名。这说明改名字可以影响和改变运势。
2、如果我们把人（包括公司、团体等等，下同）自己比作车，而名字比作路的话，我们知道，不同的路，其对车的运行速度、车的性能发挥、和车的利用寿命等方面都有不同程度的影响，那么，同一个人如果决定不同的名字，道理也是异样的，其对自己的性格、学业、财运、事业、婚姻、健康等方面都将产生一定的浸染和影响。
3、人靠衣装马靠鞍，人的名字就像人的衣服，既能表示人的品格、品味，也能提升人的品格和品味、品位。改名自然要根据个人的生辰八字中五行之所需，和自己的一些特点，比如，行业特点、专业特点、甚至性格特点等因利乘便量身打造，这样才能对运势起到侧面的、积极的影响。胡乱改名往往随意马虎导致负面的、消极的影响。
4、那么，什么名字才会对你产生影响呢？原则上，只要是你的名字就会对你产生影响，包括给你取的名字、笔名、艺名、网名、绰号、雅号、公司名、店名、工作室名等等，也便是说，包括你自己给自己取的名字和别人给你取的名字都将对你产生一定的影响。既都有影响，而且用的时间越久、用的范围越大影响就会越大。#情感语录##国学##姓名与命运#