只是因为珍惜现下状况的任何一场近在咫尺的演出活动，去凑热闹看了有所耳闻的乐队的毕业巡演live，抛开一切因素，用耳朵去认识了Galaxy。
我还记得入场播放的花遇有多抓耳；第一次很切实地感受到武星声音果真跟弦乐很配；徐阳开场的鼓让我的心变得骚动；蓬蓬生人帅得我心里疯狂鸡叫；超超活泼又感性，但在乐队里的存在感仿佛定海神针……
✨我被海岛的风吹来，遗憾没有淋过无锡的雨

■ 知道壽命不定，就要優先去做具足實義之事

有些人會想說，首先我先來承辦世間之事，等世間事情辦好後，再去修法，將世間計畫放在佛法修持之前，但我們未必有如此充裕的時間，有可能世間事情都尚未承辦，就過世，所以要先看優先輕重緩急，來辨別先後，否則將小事放前、大事放後，捨大取小的話，就太不划算了。

也有人說「要先好好準備妥當後，再去修持（佛法）」，例如寺院中有總管計畫說，要出版仁波切的傳記，總管也應允，一直都在準備和計劃中周旋，而把出版拖延擱置，往後能否出版仍是未知之數，也有可能書版還未編輯前總管就已過世。

很多人會先將瑣事放在前，埋首於無關緊要之事中，反而將想做的廣大、偉大之事放在後，他們可能還沒有想到過，若大事都還來不及開始，自己就先過世，又該如何呢？因此應該善加思維，今生真正要做的最重要事情為何？何謂具足實義之事？

「等到以後再辦」代表不可能，因為我們除了死亡之外，無法確定任何事。出生就必定死亡，因為出生就已經構成死亡之因緣，例如辯論中誰會獲得冠軍，並不確定，但可確定的是勢必會有人或班級獲得冠軍，同理我們的人生中，唯一可確定之事就只有必定死亡。

雖然知道痛苦之事必將發生，但何時降臨卻是未知之數，有可能就在今天或明天。龍樹菩薩說，呼吸之間能活著，就已經非常神奇，因為很可能這一口呼氣就是人生最後一口氣，若呼吸之間還未死亡，就應該非常珍惜，現下這一刻仍活著，已經非常神奇。

——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》

■ 知道壽命不定，就要優先去做具足實義之事

有些人會想說，首先我先來承辦世間之事，等世間事情辦好後，再去修法，將世間計畫放在佛法修持之前，但我們未必有如此充裕的時間，有可能世間事情都尚未承辦，就過世，所以要先看優先輕重緩急，來辨別先後，否則將小事放前、大事放後，捨大取小的話，就太不划算了。

也有人說「要先好好準備妥當後，再去修持（佛法）」，例如寺院中有總管計畫說，要出版仁波切的傳記，總管也應允，一直都在準備和計劃中周旋，而把出版拖延擱置，往後能否出版仍是未知之數，也有可能書版還未編輯前總管就已過世。

很多人會先將瑣事放在前，埋首於無關緊要之事中，反而將想做的廣大、偉大之事放在後，他們可能還沒有想到過，若大事都還來不及開始，自己就先過世，又該如何呢？因此應該善加思維，今生真正要做的最重要事情為何？何謂具足實義之事？

「等到以後再辦」代表不可能，因為我們除了死亡之外，無法確定任何事。出生就必定死亡，因為出生就已經構成死亡之因緣，例如辯論中誰會獲得冠軍，並不確定，但可確定的是勢必會有人或班級獲得冠軍，同理我們的人生中，唯一可確定之事就只有必定死亡。

雖然知道痛苦之事必將發生，但何時降臨卻是未知之數，有可能就在今天或明天。龍樹菩薩說，呼吸之間能活著，就已經非常神奇，因為很可能這一口呼氣就是人生最後一口氣，若呼吸之間還未死亡，就應該非常珍惜，現下這一刻仍活著，已經非常神奇。

——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》