释迦牟尼佛在《楞严经》最后咐嘱(宣化上人)
宣化上人 楞严咒专弘平台 2021-05-18
释迦牟尼佛在《楞严经》最后咐嘱
◎ 宣化上人
【 阿难!若复有人,遍满十方所有虚空盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度。于意云何,是人以此施佛因缘,得福多不?】
阿难!若复有人,遍满十方所有虚空盈满七宝:阿难哪!假设有这么一个人,在十方世界所有的虚空里,装满了金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七种的宝物,持以奉上微尘诸佛:拿它来奉上供养无量无边微尘那么多的佛。承事供养,心无虚度:又叩头、又礼拜、又供养,这个心没有一时一刻空过了。
于意云何:在你的意思里怎么样呀?是人以此施佛因缘,得福多不:这个人用这么多的七宝来供养佛,把他的七宝都供养给佛了,这种因缘,他所得的福报多不多啊?你讲一讲。
【 阿难答言:虚空无尽,珍宝无边。昔有众生,施佛七钱,舍身犹获转轮王位。况复现前,虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝?穷劫思议,尚不能及,是福云何更有边际?】
阿难答言:阿难答覆佛这个问,就说了,虚空无尽,珍宝无边:虚空是没有穷尽的,珍宝是无边的。昔有众生,施佛七钱,舍身犹获转轮王位:以前有一个众生,就只布施佛七个钱,在他死后,尚且得到转轮圣王位。这转轮圣王有一千个儿子,那有几多个太太?没有讲。总而言之,有一千个儿子。这个转轮圣王有大威德,他有一种车,在一个时辰里头,可以周游四大部洲,比现在的火箭大约都还快,他有这种宝物。
况复现前,虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝:那么这个人布施给佛七个钱都得到转轮圣王这么大的果位,况复现生在虚空也穷尽了,所有佛的国土都充满了,“皆施珍宝”?他不只布施七个钱,他布施尽虚空、遍法界这么多的七宝。穷劫思议,尚不能及:这一种的功德,就是穷尽无量不可思议那么多的劫数,也是算不过来,算不尽他这个福德。是福云何更有边际:这个福,你怎么可以说它再有一种边际呢?它没有边际的。
【 佛告阿难:诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念消灭,变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。】
佛告阿难:佛告诉阿难说,诸佛如来语无虚妄:诸佛不打妄语,不撒谎的,不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷:假设有人,身具四重和十波罗夷。四重是什么呢?就是杀、盗、淫、妄,这叫四重罪;在《楞严经》上,这叫〈四种清净明诲〉,前边你们都听过了。十种波罗夷,就是你受菩萨戒,那不有十重吗?就是那十种。犯波罗夷就是弃罪——撇弃到佛法大海之外,不通忏悔的这十种罪。这十种罪,若是你想明白,就看看菩萨戒前边那十重,那就是十种波罗夷罪。
瞬息即经:这么一转眼就经过了,经过什么呢?此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历:经过这一方,又他一方的阿鼻地狱,乃至于到十方国土的无间地狱,任何地方的地狱,他都游遍了,受遍了这些罪,这叫“靡不经历”。
能以一念,将此法门,于末劫中开示未学:你能以一念这么短暂的时间,将《楞严经》楞严大定这个法门,在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。是人罪障应念消灭:这个人的罪业,应念就消灭了;也就是很短的时间,罪业就消灭了。变其所受地狱苦因成安乐国:变他所受这个地狱的苦因成安乐国了,不会再有痛苦了。
得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍:这个讲《楞严经》的人,他所得的福报超越“前之施人”——就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛,供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》,能给不懂佛法的人说这种的法门,你所得的福报,就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及:像这样子,重重加起来,乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少,没有法子算得出来。
【 阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。】
阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒:将来若有众生,能读诵这部《楞严经》,能持诵这〈楞严咒〉。如我广说,穷劫不尽:假设我要是广说,详详细细地说,多少个大劫也说不完这种好处。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业:你们各位要依照我所教诲你们的这个话,照着这个方法去修行,直接就可以成就无上的菩提觉果,不会再有一切的魔业。
【 佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子,并初发心大力鬼神,皆大欢喜,作礼而去。】
佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷:“优婆塞”是梵语,就是男居士,翻译过来是“近事男”,就是近事佛的男人。“优婆夷”就是近事女。佛说完了这部经,这一切的大比丘,和一切的比丘尼,所有一切世间、天、人、阿修罗:“天”,天上的天人。“人”,人间的人。阿修罗你们也都认识了,他是脾气最大,好打架。我的一个弟子说他的狗是阿修罗,或者他那个人也是个阿修罗,我相信听过《楞严经》,就会变菩萨了,不会再有阿修罗的气了。
及诸他方菩萨:你看这菩萨就来了!他方的菩萨和二乘、圣仙童子:“二乘”,就是二乘的圣人——声闻、缘觉。“童子”,就是童真入道的。并初发心大力鬼神:方才发心的这个最大力的鬼神,皆大欢喜,作礼而去:一起都高兴,作礼而去了。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)
宣化上人 楞严咒专弘平台 2021-05-18
释迦牟尼佛在《楞严经》最后咐嘱
◎ 宣化上人
【 阿难!若复有人,遍满十方所有虚空盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度。于意云何,是人以此施佛因缘,得福多不?】
阿难!若复有人,遍满十方所有虚空盈满七宝:阿难哪!假设有这么一个人,在十方世界所有的虚空里,装满了金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七种的宝物,持以奉上微尘诸佛:拿它来奉上供养无量无边微尘那么多的佛。承事供养,心无虚度:又叩头、又礼拜、又供养,这个心没有一时一刻空过了。
于意云何:在你的意思里怎么样呀?是人以此施佛因缘,得福多不:这个人用这么多的七宝来供养佛,把他的七宝都供养给佛了,这种因缘,他所得的福报多不多啊?你讲一讲。
【 阿难答言:虚空无尽,珍宝无边。昔有众生,施佛七钱,舍身犹获转轮王位。况复现前,虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝?穷劫思议,尚不能及,是福云何更有边际?】
阿难答言:阿难答覆佛这个问,就说了,虚空无尽,珍宝无边:虚空是没有穷尽的,珍宝是无边的。昔有众生,施佛七钱,舍身犹获转轮王位:以前有一个众生,就只布施佛七个钱,在他死后,尚且得到转轮圣王位。这转轮圣王有一千个儿子,那有几多个太太?没有讲。总而言之,有一千个儿子。这个转轮圣王有大威德,他有一种车,在一个时辰里头,可以周游四大部洲,比现在的火箭大约都还快,他有这种宝物。
况复现前,虚空既穷,佛土充遍,皆施珍宝:那么这个人布施给佛七个钱都得到转轮圣王这么大的果位,况复现生在虚空也穷尽了,所有佛的国土都充满了,“皆施珍宝”?他不只布施七个钱,他布施尽虚空、遍法界这么多的七宝。穷劫思议,尚不能及:这一种的功德,就是穷尽无量不可思议那么多的劫数,也是算不过来,算不尽他这个福德。是福云何更有边际:这个福,你怎么可以说它再有一种边际呢?它没有边际的。
【 佛告阿难:诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念消灭,变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。】
佛告阿难:佛告诉阿难说,诸佛如来语无虚妄:诸佛不打妄语,不撒谎的,不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷:假设有人,身具四重和十波罗夷。四重是什么呢?就是杀、盗、淫、妄,这叫四重罪;在《楞严经》上,这叫〈四种清净明诲〉,前边你们都听过了。十种波罗夷,就是你受菩萨戒,那不有十重吗?就是那十种。犯波罗夷就是弃罪——撇弃到佛法大海之外,不通忏悔的这十种罪。这十种罪,若是你想明白,就看看菩萨戒前边那十重,那就是十种波罗夷罪。
瞬息即经:这么一转眼就经过了,经过什么呢?此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历:经过这一方,又他一方的阿鼻地狱,乃至于到十方国土的无间地狱,任何地方的地狱,他都游遍了,受遍了这些罪,这叫“靡不经历”。
能以一念,将此法门,于末劫中开示未学:你能以一念这么短暂的时间,将《楞严经》楞严大定这个法门,在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。是人罪障应念消灭:这个人的罪业,应念就消灭了;也就是很短的时间,罪业就消灭了。变其所受地狱苦因成安乐国:变他所受这个地狱的苦因成安乐国了,不会再有痛苦了。
得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍:这个讲《楞严经》的人,他所得的福报超越“前之施人”——就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛,供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》,能给不懂佛法的人说这种的法门,你所得的福报,就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及:像这样子,重重加起来,乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少,没有法子算得出来。
【 阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。】
阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒:将来若有众生,能读诵这部《楞严经》,能持诵这〈楞严咒〉。如我广说,穷劫不尽:假设我要是广说,详详细细地说,多少个大劫也说不完这种好处。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业:你们各位要依照我所教诲你们的这个话,照着这个方法去修行,直接就可以成就无上的菩提觉果,不会再有一切的魔业。
【 佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子,并初发心大力鬼神,皆大欢喜,作礼而去。】
佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷:“优婆塞”是梵语,就是男居士,翻译过来是“近事男”,就是近事佛的男人。“优婆夷”就是近事女。佛说完了这部经,这一切的大比丘,和一切的比丘尼,所有一切世间、天、人、阿修罗:“天”,天上的天人。“人”,人间的人。阿修罗你们也都认识了,他是脾气最大,好打架。我的一个弟子说他的狗是阿修罗,或者他那个人也是个阿修罗,我相信听过《楞严经》,就会变菩萨了,不会再有阿修罗的气了。
及诸他方菩萨:你看这菩萨就来了!他方的菩萨和二乘、圣仙童子:“二乘”,就是二乘的圣人——声闻、缘觉。“童子”,就是童真入道的。并初发心大力鬼神:方才发心的这个最大力的鬼神,皆大欢喜,作礼而去:一起都高兴,作礼而去了。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)
适合正月十五元宵节的祝福文案集合:
1.
人间至味是团圆。
2.
元宵有甜有咸,生活有滋有味。
3.
HAPPY
万家灯火元宵闹,
一碗汤圆瑞气盈。
4.
Happy time˖✧
吃完这碗汤圆,
希望以后的日子都是甜的。
5.
汤圆软软糯糯,
日子红红火火。图片
6.
所有的祝福都是元宵节的谜语,
千树琉璃,而谜底是你。
7.
元夜琴鼓奏,花街灯如昼。
8.
月圆人圆事事圆满,
花好灯好好事连连。
9.
爱元宵三五风光,
月色婵娟,灯火辉煌。
10.
元宵之夜许六愿:
一愿幸福安康,二愿人生长喜,
三愿友情常在,四愿良人相伴,
五愿盛世繁华,六愿岁月安好。
11.
一碗小汤圆,思念大团圆。
12.
日子慢熬,汤圆也是,终究会甜。
13.
心连在一起,就是团圆。
14.
城市虽空,有万家灯火,
灯火虽小,家里皆是团圆。
15.
元宵节一到,马上就要开学了,
我攒了好多好多有趣的小事,
等见面说给你听呐。
16.
灯笼高挂迎佳节,
家人团圆喜开颜,
春暖雪消冰渐融,
嬉戏游乐笑常在。
17.
元宵佳节,融合天气,
次第岂无风雨。
18.
正月十五的月亮,
披上星光降落人间,
落在万家灯火的窗边。
19.
吃元宵,品元宵,
元宵佳节香气飘;
猜灯谜,耍龙灯,
喜气洋洋好心情。
20.
在此祝大家元宵节快乐!
团团圆圆和和美美,
相识有缘人,常伴心上人。
1.
人间至味是团圆。
2.
元宵有甜有咸,生活有滋有味。
3.
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万家灯火元宵闹,
一碗汤圆瑞气盈。
4.
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希望以后的日子都是甜的。
5.
汤圆软软糯糯,
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6.
所有的祝福都是元宵节的谜语,
千树琉璃,而谜底是你。
7.
元夜琴鼓奏,花街灯如昼。
8.
月圆人圆事事圆满,
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9.
爱元宵三五风光,
月色婵娟,灯火辉煌。
10.
元宵之夜许六愿:
一愿幸福安康,二愿人生长喜,
三愿友情常在,四愿良人相伴,
五愿盛世繁华,六愿岁月安好。
11.
一碗小汤圆,思念大团圆。
12.
日子慢熬,汤圆也是,终究会甜。
13.
心连在一起,就是团圆。
14.
城市虽空,有万家灯火,
灯火虽小,家里皆是团圆。
15.
元宵节一到,马上就要开学了,
我攒了好多好多有趣的小事,
等见面说给你听呐。
16.
灯笼高挂迎佳节,
家人团圆喜开颜,
春暖雪消冰渐融,
嬉戏游乐笑常在。
17.
元宵佳节,融合天气,
次第岂无风雨。
18.
正月十五的月亮,
披上星光降落人间,
落在万家灯火的窗边。
19.
吃元宵,品元宵,
元宵佳节香气飘;
猜灯谜,耍龙灯,
喜气洋洋好心情。
20.
在此祝大家元宵节快乐!
团团圆圆和和美美,
相识有缘人,常伴心上人。
#原创诗歌# 《扉页》
——三藏LQY-ing
乘
酒后
微醺的风
驶
花海
落日飞车
-
寻野马
在草原
饮一口时光
想你
在花店
噙一抹温柔
-
叹
人生光景
琉璃如梦境
风花雪月
霓衣与丝带
赤子丹心
炽热而骄纵
-
可你
愤愤如常
语春风十里
晕向星辰盼欢喜
而我
飘飘如意
贪人间烟火
醉把山海恋成歌
-
十里春风十里路
步步风来步步你
声声呓语声声慢
一纸青春一纸烟
-
清清绵绵荡荡
幽幽扬扬
千回百转柔指肠
念此生之向往
敬 年少轻狂
光芒万丈
(原创诗歌 侵权必究)
#诗##诗歌#
——三藏LQY-ing
乘
酒后
微醺的风
驶
花海
落日飞车
-
寻野马
在草原
饮一口时光
想你
在花店
噙一抹温柔
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人生光景
琉璃如梦境
风花雪月
霓衣与丝带
赤子丹心
炽热而骄纵
-
可你
愤愤如常
语春风十里
晕向星辰盼欢喜
而我
飘飘如意
贪人间烟火
醉把山海恋成歌
-
十里春风十里路
步步风来步步你
声声呓语声声慢
一纸青春一纸烟
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清清绵绵荡荡
幽幽扬扬
千回百转柔指肠
念此生之向往
敬 年少轻狂
光芒万丈
(原创诗歌 侵权必究)
#诗##诗歌#
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