无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。
我曾经做过不少后悔的蠢事，有时候深夜里躺在床上忽然想及，心里边也会隐隐作痛。
我也许曾错过了一些好的机会，以至于我现在过着极其平淡普通的日子，但是我记不太清了。
我当然也常常设想过，要是能重来一次，结局大概便会完全不一样。
可这也只是事后诸葛罢了。
因为即使再重来一遍，当时的我也只可能作同样的选择，也本不该把握住那些机会的。
若连自我反省的时候仍还要去自欺欺人就实在没什么意思了。
谁也不希望自己变得既无聊又狭隘，就像个囿于自己一亩三分回忆里的行将就木的老人，总是在悔恨着自己这一生里寸寸的过错与得失。
每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事情，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。
后来某天，我遇上一个女孩，她觉得我很独特，不明白我为什么会有这样令人捉摸不透的性格。
她对我说：“真不知道你是先天如此，还是后天经历过什么。”
这时候，我才有些明白，以前那些我曾后悔过的事，曾错过的一些机会，甚至险些错过的余生。
其实都是与我如今性子里的点点滴滴一一相印对的。
我开始渐渐有些理解这句话：
无论发生什么事，那些都是唯一会发生的事。
这样看来，我活了二十几个年头，变成如今这样的我，我所经历的，没有一件事是违背常理的，是不该发生的。
每趟看似恰好错过的公交车，其实都是你本不该坐上的。
一切都刚刚好，我并未错过任何东西。#情感##青春恋一夏#
我曾经做过不少后悔的蠢事，有时候深夜里躺在床上忽然想及，心里边也会隐隐作痛。
我也许曾错过了一些好的机会，以至于我现在过着极其平淡普通的日子，但是我记不太清了。
我当然也常常设想过，要是能重来一次，结局大概便会完全不一样。
可这也只是事后诸葛罢了。
因为即使再重来一遍，当时的我也只可能作同样的选择，也本不该把握住那些机会的。
若连自我反省的时候仍还要去自欺欺人就实在没什么意思了。
谁也不希望自己变得既无聊又狭隘，就像个囿于自己一亩三分回忆里的行将就木的老人，总是在悔恨着自己这一生里寸寸的过错与得失。
每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事情，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。
后来某天，我遇上一个女孩，她觉得我很独特，不明白我为什么会有这样令人捉摸不透的性格。
她对我说：“真不知道你是先天如此，还是后天经历过什么。”
这时候，我才有些明白，以前那些我曾后悔过的事，曾错过的一些机会，甚至险些错过的余生。
其实都是与我如今性子里的点点滴滴一一相印对的。
我开始渐渐有些理解这句话：
无论发生什么事，那些都是唯一会发生的事。
这样看来，我活了二十几个年头，变成如今这样的我，我所经历的，没有一件事是违背常理的，是不该发生的。
每趟看似恰好错过的公交车，其实都是你本不该坐上的。
一切都刚刚好，我并未错过任何东西。#情感##青春恋一夏#
官杀混杂不代表八字不好
留言：“坤造:己巳 庚午 癸丑 丙辰”，1.癸水的根在这个丑土里，按照老师以前讲过的理论，是不是代表比较有利于另一半呢，但是丑土如果是忌神又怎么说呢？2.这个八字有很多命理师看官杀混杂遇人不淑，身弱不能承财事业不顺，但是目前还算不错，这是为什么呢？3.这个八字2020庚子年，天干印来生，地支子丑合，有印有官，却不是结婚应期。缘分出现和婚姻应期真的会一致吗？
分析：
日主癸水，身弱。
先分析八字再回答你的问题吧。
日主是在地支虽然没有水根，但是坐丑土湿土，而且时支旺点为辰土水库，力量偏弱一些但是不至于太弱，承担财官还是可以的。
身弱用印，原局印星在地支也是没有金根，只有丑土库在日支上力量并不是很强，但是八字好在年柱的己巳，七杀坐财星再去生旺庚金，这就非常好了，是属于杀印相生的格局，仅凭这点八字就不会差。
不过格局也不算特别高，原因在于：1.午火克制了庚金以财星坏印。2.午火穿丑土导致了印星根气受损。3.丙火财星克印，不过天干有己土泄财，这个点影响不大。4.就是丑辰土的官杀混杂。
其中1、2这两点主要影响的成果，付出了一百分的努力，却只能回报七十，就是因为午火克制了一下庚金，导致了这个印的不完整，挣钱没到自己手中就需要先花一部分。
而官杀混杂对你的八字来说并不严重，因为这个丑辰土都是以日主根的形式出现，而且还泄了午火，减弱了克制庚金的力量，所以是发挥的好作用，则并不会起到不利的影响，当然遇见一些烂桃花这些还是会的，只不过程度很轻。
你的问题：
1.日主根是在丑土之中，是利于配偶的，但是午丑的穿，则配偶优秀的程度偏低一些，不算很高。
2.你的八字官、杀均是起到了好的作用，所以不会造成太差的影响，其次你走的金运，是加强了印星的力量，而且酉丑、酉辰也是合的关系，以官杀去生印根，是属于好运，自然不会有不利的影响。
3.2020年是官印的组合，而且地支合了婚姻宫，但是这个子丑的合是合成的淤泥，六合中只有子丑合是起到了坏的作用，即便是出现缘分也容易相处的不好。至于缘分出现和应期是否一致，这个是因人而异的，有的当年恋爱当年结婚，有的当年恋爱次年结婚，自己的选择是一方面，也得两个人的八字原局感情问题都得到解决才行。
留言：“坤造:己巳 庚午 癸丑 丙辰”，1.癸水的根在这个丑土里，按照老师以前讲过的理论，是不是代表比较有利于另一半呢，但是丑土如果是忌神又怎么说呢？2.这个八字有很多命理师看官杀混杂遇人不淑，身弱不能承财事业不顺，但是目前还算不错，这是为什么呢？3.这个八字2020庚子年，天干印来生，地支子丑合，有印有官，却不是结婚应期。缘分出现和婚姻应期真的会一致吗？
分析：
日主癸水，身弱。
先分析八字再回答你的问题吧。
日主是在地支虽然没有水根，但是坐丑土湿土，而且时支旺点为辰土水库，力量偏弱一些但是不至于太弱，承担财官还是可以的。
身弱用印，原局印星在地支也是没有金根，只有丑土库在日支上力量并不是很强，但是八字好在年柱的己巳，七杀坐财星再去生旺庚金，这就非常好了，是属于杀印相生的格局，仅凭这点八字就不会差。
不过格局也不算特别高，原因在于：1.午火克制了庚金以财星坏印。2.午火穿丑土导致了印星根气受损。3.丙火财星克印，不过天干有己土泄财，这个点影响不大。4.就是丑辰土的官杀混杂。
其中1、2这两点主要影响的成果，付出了一百分的努力，却只能回报七十，就是因为午火克制了一下庚金，导致了这个印的不完整，挣钱没到自己手中就需要先花一部分。
而官杀混杂对你的八字来说并不严重，因为这个丑辰土都是以日主根的形式出现，而且还泄了午火，减弱了克制庚金的力量，所以是发挥的好作用，则并不会起到不利的影响，当然遇见一些烂桃花这些还是会的，只不过程度很轻。
你的问题：
1.日主根是在丑土之中，是利于配偶的，但是午丑的穿，则配偶优秀的程度偏低一些，不算很高。
2.你的八字官、杀均是起到了好的作用，所以不会造成太差的影响，其次你走的金运，是加强了印星的力量，而且酉丑、酉辰也是合的关系，以官杀去生印根，是属于好运，自然不会有不利的影响。
3.2020年是官印的组合，而且地支合了婚姻宫，但是这个子丑的合是合成的淤泥，六合中只有子丑合是起到了坏的作用，即便是出现缘分也容易相处的不好。至于缘分出现和应期是否一致，这个是因人而异的，有的当年恋爱当年结婚，有的当年恋爱次年结婚，自己的选择是一方面，也得两个人的八字原局感情问题都得到解决才行。
猫鼠游戏。
有一个王道台，来到长沙领俸禄，县令陈公安排他住在了自己家，俸禄平时就放在卧室里。这天夜里，王道台刚躺下，忽然旧病复发，一时难以入睡。翻来覆去直到三更，天花板上忽然传来一阵啃木头的动静，声音非常响，王道台从床帐里向外望，见到天花板破了一个碗大的洞，有一个东西从洞里掉到了地上，仔细一看，原来是一只老鼠，能有二尺多长，而且竟像人一样直立行走。
王道台大吃一惊，在床上摸来摸去，想要找个东西打那老鼠，仓促间却什么都找不到，见枕边放着一个装官印的木匣，便拿起来朝老鼠扔了过去，木匣砸向老鼠，里面的印掉出来正好落在老鼠身上，老鼠顿时摔倒在地，鼠皮也脱落在地上，只剩下一个赤身裸体的男子。王道台大惊，连声呼喊，很快仆役便都冲进屋中，不多久，陈县令也匆匆赶来，去看那裸男时，发现他竟是自己早就认识的一个乡绅，家里颇为富裕，也不知为何会做这种事。陈某讯问他，他则蜷缩着身子什么都不肯说，王道台于是坐到大堂上，将要对他动刑，他才开口说道：
我小时候原本很穷，根本活不下去，便想要跳河自尽，走到河边时遇见一人，为我为何要这样，并劝我不要死，说：“我能让你丰衣足食。”于是把我带到他家，拿出一个布袋，让我伸手进去拿，我抬手摸向里面，发现都是成捆的皮毛，我便随手拿出了一捆，见是一张鼠皮。那人又教给我符咒，让我顶着鼠皮步罡（民间法术和道教中一种特殊的步法）而行，而后向着北斗磕一个头，诵咒二十四遍，之后朝着地上一滚，便能变成老鼠了。那人又交给我一个小布囊，让我带在身边，偷到的东西就放进里面，那布囊不大，却也始终都填不满。等偷完后回到自己家，再一诵咒，鼠皮就能脱下来，重新变回人了。他一一供述了这些年偷窃得来的财物数目，有不下数十万之多。
王道台又问：“在你今天被抓住前曾败露过吗？”此人道：“这法术最为神奇，不会败露的。只记得十年前，我见到一条船上的某个客人带着不少财物，便化为了老鼠爬到了船上，突然间却窜出一只猫，上来就咬住我的脖子，我急忙念动咒语脱下鼠皮想要逃走，而豁地一声，那只猫的皮毛也脱了下来，对方竟也是人，于是便被他抓住了。后来仔细一问，他和我竟是一个师父，不过法术更加出神入化，可以随意变化，不需要借助皮毛。他念在和我是同学的份上放了我，又告诫我不要再干这个。我已经不干这行三年了，只因生有五个儿子，其中两个儿子已经当了官，一个儿子也已经成了贡生，剩下的两个儿子，则想着给他俩一人捐一个知县，可家里的钱却不够，我打听到大人您的俸禄非常多，便想偷来一半把钱凑够，不想被官印击中，致使法术失灵了。”
王道台让人拿来鼠皮，让此人按之前所说演示一遍，可鼠皮和此人却怎么也合不到一起了。王道台于是将此人交给了陈县令继续审讯，等判决后才动身离开。——《续子不语》
原文：
觀察王某，以領餉到長沙，邑令陳公為設備公館，將餉置臥室內。一夕甫就枕，氣逆不能寐，展側至三更。忽樑上仰塵中有物作齧木聲甚厲，懸帳覘之，見頂板洞裂，大如碗，一物自上墮地。視之，鼠也，長二尺許，人立而行。王駭甚，遍索牀枕間，思得一物擊之，倉卒不可得。枕畔有印匣，舉以擲之，匣破印出擊鼠。鼠倒地皮脫，乃一裸人。王大驚，喊，役皆至，已而邑令陳某亦來，視之，乃其素識鄉紳某也，家頗饒於資，不知何以為此。訊之，瑟縮莫能對，王即坐公館將動刑。其人自言：幼本貧窶，難以自存，將往沉於河。遇一人詢其故，勸弗死，曰：「我令汝饒衣食。」引至家，出一囊，令我以手入探之，則皆束皮成卷，疊疊重列，因隨手取一皮以出，即鼠皮也。其人教以符咒，頂皮步罡，向北斗叩首，誦咒二十四下，向地一滾，身即成鼠。復付以小囊佩身畔，竊資納於中，囊不大，亦不滿重也。到家誦咒，皮即解脫，復為人形。歷供其積年所竊，不下數十餘萬。王因問：「汝今日破敗前曾否敗露？」曰：「此術至神，不得破敗。曾記十年前，我見一木牌上客頗多資，思往竊之。化鼠而往，緣木牌上。突出一貓齧我項，我急持法解皮，欲脫身逃，而砉然有聲，貓皮脫，亦人也，遂被執。究所授受，其人與我同師，其術更精，要化某物，隨心所變，不必藉皮以成。因念同學，釋我歸，戒勿再為此。已改轍三年矣。緣生有五子，二子已歷仕版，一子拔貢，尚有二子，思各捐一知縣與之。斂家中銀不足額，探知公餉甚多，故欲竊半以足數，不意遭印而敗。」王因取皮復命持咒試之，則皮與人兩不相合，乃以其人付縣復訊，定讞始去。
有一个王道台，来到长沙领俸禄，县令陈公安排他住在了自己家，俸禄平时就放在卧室里。这天夜里，王道台刚躺下，忽然旧病复发，一时难以入睡。翻来覆去直到三更，天花板上忽然传来一阵啃木头的动静，声音非常响，王道台从床帐里向外望，见到天花板破了一个碗大的洞，有一个东西从洞里掉到了地上，仔细一看，原来是一只老鼠，能有二尺多长，而且竟像人一样直立行走。
王道台大吃一惊，在床上摸来摸去，想要找个东西打那老鼠，仓促间却什么都找不到，见枕边放着一个装官印的木匣，便拿起来朝老鼠扔了过去，木匣砸向老鼠，里面的印掉出来正好落在老鼠身上，老鼠顿时摔倒在地，鼠皮也脱落在地上，只剩下一个赤身裸体的男子。王道台大惊，连声呼喊，很快仆役便都冲进屋中，不多久，陈县令也匆匆赶来，去看那裸男时，发现他竟是自己早就认识的一个乡绅，家里颇为富裕，也不知为何会做这种事。陈某讯问他，他则蜷缩着身子什么都不肯说，王道台于是坐到大堂上，将要对他动刑，他才开口说道：
我小时候原本很穷，根本活不下去，便想要跳河自尽，走到河边时遇见一人，为我为何要这样，并劝我不要死，说：“我能让你丰衣足食。”于是把我带到他家，拿出一个布袋，让我伸手进去拿，我抬手摸向里面，发现都是成捆的皮毛，我便随手拿出了一捆，见是一张鼠皮。那人又教给我符咒，让我顶着鼠皮步罡（民间法术和道教中一种特殊的步法）而行，而后向着北斗磕一个头，诵咒二十四遍，之后朝着地上一滚，便能变成老鼠了。那人又交给我一个小布囊，让我带在身边，偷到的东西就放进里面，那布囊不大，却也始终都填不满。等偷完后回到自己家，再一诵咒，鼠皮就能脱下来，重新变回人了。他一一供述了这些年偷窃得来的财物数目，有不下数十万之多。
王道台又问：“在你今天被抓住前曾败露过吗？”此人道：“这法术最为神奇，不会败露的。只记得十年前，我见到一条船上的某个客人带着不少财物，便化为了老鼠爬到了船上，突然间却窜出一只猫，上来就咬住我的脖子，我急忙念动咒语脱下鼠皮想要逃走，而豁地一声，那只猫的皮毛也脱了下来，对方竟也是人，于是便被他抓住了。后来仔细一问，他和我竟是一个师父，不过法术更加出神入化，可以随意变化，不需要借助皮毛。他念在和我是同学的份上放了我，又告诫我不要再干这个。我已经不干这行三年了，只因生有五个儿子，其中两个儿子已经当了官，一个儿子也已经成了贡生，剩下的两个儿子，则想着给他俩一人捐一个知县，可家里的钱却不够，我打听到大人您的俸禄非常多，便想偷来一半把钱凑够，不想被官印击中，致使法术失灵了。”
王道台让人拿来鼠皮，让此人按之前所说演示一遍，可鼠皮和此人却怎么也合不到一起了。王道台于是将此人交给了陈县令继续审讯，等判决后才动身离开。——《续子不语》
原文：
觀察王某，以領餉到長沙，邑令陳公為設備公館，將餉置臥室內。一夕甫就枕，氣逆不能寐，展側至三更。忽樑上仰塵中有物作齧木聲甚厲，懸帳覘之，見頂板洞裂，大如碗，一物自上墮地。視之，鼠也，長二尺許，人立而行。王駭甚，遍索牀枕間，思得一物擊之，倉卒不可得。枕畔有印匣，舉以擲之，匣破印出擊鼠。鼠倒地皮脫，乃一裸人。王大驚，喊，役皆至，已而邑令陳某亦來，視之，乃其素識鄉紳某也，家頗饒於資，不知何以為此。訊之，瑟縮莫能對，王即坐公館將動刑。其人自言：幼本貧窶，難以自存，將往沉於河。遇一人詢其故，勸弗死，曰：「我令汝饒衣食。」引至家，出一囊，令我以手入探之，則皆束皮成卷，疊疊重列，因隨手取一皮以出，即鼠皮也。其人教以符咒，頂皮步罡，向北斗叩首，誦咒二十四下，向地一滾，身即成鼠。復付以小囊佩身畔，竊資納於中，囊不大，亦不滿重也。到家誦咒，皮即解脫，復為人形。歷供其積年所竊，不下數十餘萬。王因問：「汝今日破敗前曾否敗露？」曰：「此術至神，不得破敗。曾記十年前，我見一木牌上客頗多資，思往竊之。化鼠而往，緣木牌上。突出一貓齧我項，我急持法解皮，欲脫身逃，而砉然有聲，貓皮脫，亦人也，遂被執。究所授受，其人與我同師，其術更精，要化某物，隨心所變，不必藉皮以成。因念同學，釋我歸，戒勿再為此。已改轍三年矣。緣生有五子，二子已歷仕版，一子拔貢，尚有二子，思各捐一知縣與之。斂家中銀不足額，探知公餉甚多，故欲竊半以足數，不意遭印而敗。」王因取皮復命持咒試之，則皮與人兩不相合，乃以其人付縣復訊，定讞始去。
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