有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随。
八字五行贵在平衡与流通，平衡与失衡是一对矛盾，也是一阴一阳的互协关系，二者的重要性是一样的，不摔跤就不会走路，不呛水就不会游泳，不经受大量的病菌感染，身体就没有免疫能力，文章憎命达，忧愤出诗人，有一弊必有一利。
平衡是静态的，失衡是动态的，水平则不流，物平则不动嘛。而生命一旦产生，便无时无刻不处于动态之中，从来就没有获得过真正的平衡。我们身体里的元素也都有着与生俱来的失衡，而正是这种失衡才是决定个性差异的关键。有的人刚强，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人迟缓，有的人倔强，有的人随和，有的人善于口头表达，有的人善于肢体语言，有的人精于数理，有的人长于幻想，有的人富有音乐细胞，有的人爱好神秘事物。只有身体元素的不平衡，才导致体质、性格、喜好、记忆能力、想象能力、计算能力和理解能力等方面的种种差异，并最终导致事业成就的差异。而且，成就很大的人，无一不是那种把所有精力都倾注在某一两项事物上的严重的精力失衡者。
因此，八字命格要有病有伤才好，无病无伤固然平衡，但也平庸。要出彩，要称奇，就非得有病有伤不可，而且还要重病重伤！跟医生一样，治愈了一般的头疼脑热不算高手，治愈了恶疾绝症起死回生的才是天医国手。也跟打架一样，打败了病秧似的的巩汉林不算好汉，打败了野兽般的泰森才是英雄。疾风知劲草，板荡识忠臣。沧海横流，方显英雄本色。
当然，有病要有制，无制则破格，破格则不贫即夭。故曰：“格中若去病，财禄喜相随。”注意！这“格”之一字非常重要，千万不可模糊放过。这“格”是指月令用神构成的格局，这“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理学者都忽视了这一“格”字，错误认为日元与财官要平衡，失衡就是病，寒暖燥湿也要平衡，失衡也是病。因此，他们要在整个八字中找出一个或几个能平衡全局之字，并把这几个字叫做“平衡用神”与“调候用神”。作者之所以说“格中”二字，是因为子平论命全是以格局的成败高低来论的，凡看子平之数，取格不定，十有九差。”富贵贫贱，吉凶祸福，全在“格中”，不在格外。只有看准了格局的成败高低，才能准确拿捏住富贵贫贱的程度，只有找准了“格中”之病，才能准确推断出吉凶祸福。
而所谓“格中”之病，是指用神与相神、仇神与喜神之间的组合与纯杂等问题，而不是日元与财官的平衡问题。即使是用、相、喜、忌神之间，也不要平衡，而要保持那种病重有制的状态才是最佳状态。
#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##子女、财运、婚姻感情##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
八字五行贵在平衡与流通，平衡与失衡是一对矛盾，也是一阴一阳的互协关系，二者的重要性是一样的，不摔跤就不会走路，不呛水就不会游泳，不经受大量的病菌感染，身体就没有免疫能力，文章憎命达，忧愤出诗人，有一弊必有一利。
平衡是静态的，失衡是动态的，水平则不流，物平则不动嘛。而生命一旦产生，便无时无刻不处于动态之中，从来就没有获得过真正的平衡。我们身体里的元素也都有着与生俱来的失衡，而正是这种失衡才是决定个性差异的关键。有的人刚强，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人迟缓，有的人倔强，有的人随和，有的人善于口头表达，有的人善于肢体语言，有的人精于数理，有的人长于幻想，有的人富有音乐细胞，有的人爱好神秘事物。只有身体元素的不平衡，才导致体质、性格、喜好、记忆能力、想象能力、计算能力和理解能力等方面的种种差异，并最终导致事业成就的差异。而且，成就很大的人，无一不是那种把所有精力都倾注在某一两项事物上的严重的精力失衡者。
因此，八字命格要有病有伤才好，无病无伤固然平衡，但也平庸。要出彩，要称奇，就非得有病有伤不可，而且还要重病重伤！跟医生一样，治愈了一般的头疼脑热不算高手，治愈了恶疾绝症起死回生的才是天医国手。也跟打架一样，打败了病秧似的的巩汉林不算好汉，打败了野兽般的泰森才是英雄。疾风知劲草，板荡识忠臣。沧海横流，方显英雄本色。
当然，有病要有制，无制则破格，破格则不贫即夭。故曰：“格中若去病，财禄喜相随。”注意！这“格”之一字非常重要，千万不可模糊放过。这“格”是指月令用神构成的格局，这“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理学者都忽视了这一“格”字，错误认为日元与财官要平衡，失衡就是病，寒暖燥湿也要平衡，失衡也是病。因此，他们要在整个八字中找出一个或几个能平衡全局之字，并把这几个字叫做“平衡用神”与“调候用神”。作者之所以说“格中”二字，是因为子平论命全是以格局的成败高低来论的，凡看子平之数，取格不定，十有九差。”富贵贫贱，吉凶祸福，全在“格中”，不在格外。只有看准了格局的成败高低，才能准确拿捏住富贵贫贱的程度，只有找准了“格中”之病，才能准确推断出吉凶祸福。
而所谓“格中”之病，是指用神与相神、仇神与喜神之间的组合与纯杂等问题，而不是日元与财官的平衡问题。即使是用、相、喜、忌神之间，也不要平衡，而要保持那种病重有制的状态才是最佳状态。
#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##子女、财运、婚姻感情##起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
【#兰州身边事# 兰州市抢抓机遇着力推动黄河流域高质量发展】
近年来，按照省委、省政府关于做好黄河文章的决策部署，兰州市抢抓黄河流域生态保护和高质量发展等重大机遇，立足打造“都会城市、精致兰州”，坚决扛起保持黄河水体健康的政治责任，全面落实生态修复、水土保持、污染防治三大任务，全方位改造提升城市景观风貌，着力扮美扮靓黄河之滨，使城市形象品质有了显著提升。
开门纳谏 着力提高规划质量
兰州市坚持开门问策、集思广益的思路，在准确把握战略定位的基础上，强化顶层设计，注重规划衔接，以高质量规划引领高质量发展。为全面贯彻《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》，兰州市委托国家发改委城市和小城镇改革发展中心编制了《兰州市黄河流域生态保护和高质量发展规划》。同时，邀请国务院发展研究中心、国家发改委区域发展战略研究中心、中国宏观经济研究院的专家学者召开专家评审会，就《兰州市黄河流域生态保护和高质量发展规划》提出了发展历程、指导思想、战略定位、发展目标、重点任务、保障措施等方面的内容，用规划引导黄河流域生态保护和高质量发展。
注重项目谋划 增强发展后劲
兰州市坚持远谋近施、精准谋划的原则，认真谋划储备了一批打基础、利长远的重点项目。强化要素保障，加快推进重点项目建设，全面开启“十四五”高质量发展新征程。在储备凝练项目方面，谋划梳理生态保护类、水利工程类、流域综合治理类、高质量发展类等7大类共计349项，总投资9500亿元。储备项目7大类64项，总投资980亿元。同时，为落实黄河国家文化公园建设，兰州市建立了《兰州市黄河国家文化公园项目库》，共谋划项目189个，总投资2500亿元，用项目支撑生态保护和高质量发展，实现“一河清水向东流”。
在推进项目建设方面，我市着眼强功能、提品质、拓空间，统筹推进“一河”治理、“两岸”提升、“两山”打造，全面改造提升黄河风情线大景区。围绕“一河、两岸、两山、两端”建设，目前已实施了兰州“奥体中心”“黄河楼”“兰州老街”“‘读者印象’精品街区”“兰州市黄河干流防洪治理（一期）”等重点项目76个，完成投资120亿元。其中，兰州“奥体中心”从规划到建设，创造了“甘肃速度”，打造了“西部标杆”。
突出产业升级 奋力推动绿色崛起
在优化产业结构方面，我市以重振“兰州制造”为抓手，加快产业向绿色化、高端化、智能化转型，十大生态产业增加值占GDP比重达到22%；191个制造业项目加快推进，全球最大的炭素制品生产基地宝方炭材10万吨超高功率石墨电极等项目建成投产，恒大新能源电池等重点项目开工建设；现代服务业提档升级，主城区23家商贸市场完成外迁转型升级，2020年实现电商交易额939亿元、金融业增加值441亿元;现代农业加快发展，大力实施乡村产业“1368”计划，六大特色产业集群稳步发展。通过创新驱动、集群培育、产业配套、品牌建设等方式，全面提升了兰州制造业发展的整体水平和核心竞争力。
在优化产业布局方面，我市构建了“‘三区’集聚引领、两极崛起带动、多点协同支持”产业发展布局，把兰州新区、榆中生态创新城、高新区、经济区打造成我市经济增长的发展引擎。兰州新区紧盯国家赋予的四大功能定位，产业集聚和带动效应不断提升，2020年兰州新区地区生产总值增长16.7%，GDP等主要经济指标增速连续多年领跑19个国家级新区，蝉联“中国(区域)最具投资营商价值新区”殊荣，获批“国家装备制造高新技术产业化基地”和国家新型工业化产业示范基地。榆中生态创新城建设全面铺开，完成绿化面积6100亩，5平方公里核心示范区交通基础骨架基本形成。高新区发展势头强劲，陇神戎发、中农威特、西脉新材料等项目建成投产,引进落地中国宝武、陶氏化学等“500强”企业9家，新增高新技术企业80家。经济区发展扩容增效，生态修复与产业发展示范区建设全面推进,获评国家级“绿色工业园区”，在国家综合考核排名中提升38个位次。增长极的示范带动作用充分体现，现代产业体系加速构建、改革创新树立标杆示范、开放平台效应加速释放。
做好“黄河文章” 打造黄河文化保护传承弘扬示范区
兰州地处黄河上游，是黄河文化的核心区之一，同时，汇聚了多姿多彩的丝路文化和民族风情。在保护和传承弘扬黄河文化方面，八路军兰州办事处旧址成功申报第三批国家级抗战纪念设施、遗址。《大梦敦煌》入选文旅部庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品创作工程重点扶持作品名单。县区级非遗项目达到198项。其中，77项列入市级非遗项目保护名录，35项列入省级非遗项目保护名录，4项列入国家级非遗保护名录。同时，建立了兰州太平鼓、苦水高高跷、黄河大水车、兰州鼓子等国家级项目保护基地，深度发掘黄河文化时代价值，助力黄河文化保护传承弘扬。
在培育和壮大文旅产业方面，我市全面做好“黄河文章”。黄河流域兰州白塔山段综合提升改造项目开工建设，“读者印象”精品街区等项目加快推进，奥体中心主体结构封顶，黄河楼、兰州老街、水墨丹霞景区建成运营,黄河风情线核心段20公里健身步道全线贯通，黄河之滨音乐展演等系列活动精彩纷呈。按照“一河两镇六区”建设思路，我市构建了由点连线、以线扩面、网状辐射的旅游景区布局，重点打造黄河风情线、河口古镇、青城古镇、兴隆山、白塔山、大兰山、水墨丹霞、什川古梨园、石佛沟等景区。新评定3A级旅游景区4家，石佛沟景区成功晋级4A级旅游景区，启动实施白塔山5A级旅游景区创建工作。兰州水墨丹霞景区启动试运营,黄河楼景区举行了盛大的点亮仪式，兰州老街水上集市开街营业，晋升全省网红“打卡地”。
我市通过成功举办第十届兰州黄河文化旅游节，与中国日报社联合举办以“黄河明珠 交响丝路”为主题的新时代大讲堂等活动，着力打造“黄河之滨也很美”城市名片。先后举办白塔山及黄河楼灯光秀、“黄河风情、精致兰州”摄影大赛等文体活动1200多场，持续增强网红“打卡地”热度。2020年接待游客4821.4万人次，实现旅游收入421.4亿元，“兰州+黄河”知名度指数增长326.25%，兰州市入选首批国家文化和旅游消费试点城市，荣获“新时代 中国最美夜游景观旅游城市”称号，荣登“年度中国旅游产业影响力风云榜”，让“黄河之滨也很美”这一城市名片叫得越发响亮。
聚焦改革创新 走好高质量发展新路
下一步，我市将聚焦顶层设计抓规划纲要落实。抓好兰州市“十四五”规划和《兰州市黄河流域生态保护和高质量发展规划》的实施工作，明确任务分工，细化工作措施，靠实目标责任。
聚焦改革创新抓高质量发展。把握好国家战略和政策叠加为全市发展带来巨大机遇，深度对接黄河流域生态保护和高质量发展、“一带一路”建设、新一轮西部大开发、兰西城市群建设等国家重大战略，准确把握国家推动“两新一重”建设、东部产业转移、市场化改革、绿色化转型等重大政策交汇叠加的大好机遇，落实政策、争取政策、延展政策，为全市经济社会发展创造机遇，创新发展，按照“六大”发展定位推动产业结构调整，产业链优化升级、重振“兰州制造”，构建多元支撑、稳定可靠的“四梁八柱”工业产业体系，奋力走出一条高质量发展新路子。
聚焦黄河文化抓弘扬传承保护。以黄河文化为引领，统筹丝路文化、彩陶文化、红色文化等特色地域文化，深入挖掘兰州深厚的黄河文化积淀，激活文化元素、做足文化文章、用好文化力量，做好保护、传承、弘扬三篇文章，推进兰州市黄河国家文化公园建设工作，把兰州建设成为独具特色的黄河文化传承创新示范区。（兰州日报）
近年来，按照省委、省政府关于做好黄河文章的决策部署，兰州市抢抓黄河流域生态保护和高质量发展等重大机遇，立足打造“都会城市、精致兰州”，坚决扛起保持黄河水体健康的政治责任，全面落实生态修复、水土保持、污染防治三大任务，全方位改造提升城市景观风貌，着力扮美扮靓黄河之滨，使城市形象品质有了显著提升。
开门纳谏 着力提高规划质量
兰州市坚持开门问策、集思广益的思路，在准确把握战略定位的基础上，强化顶层设计，注重规划衔接，以高质量规划引领高质量发展。为全面贯彻《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》，兰州市委托国家发改委城市和小城镇改革发展中心编制了《兰州市黄河流域生态保护和高质量发展规划》。同时，邀请国务院发展研究中心、国家发改委区域发展战略研究中心、中国宏观经济研究院的专家学者召开专家评审会，就《兰州市黄河流域生态保护和高质量发展规划》提出了发展历程、指导思想、战略定位、发展目标、重点任务、保障措施等方面的内容，用规划引导黄河流域生态保护和高质量发展。
注重项目谋划 增强发展后劲
兰州市坚持远谋近施、精准谋划的原则，认真谋划储备了一批打基础、利长远的重点项目。强化要素保障，加快推进重点项目建设，全面开启“十四五”高质量发展新征程。在储备凝练项目方面，谋划梳理生态保护类、水利工程类、流域综合治理类、高质量发展类等7大类共计349项，总投资9500亿元。储备项目7大类64项，总投资980亿元。同时，为落实黄河国家文化公园建设，兰州市建立了《兰州市黄河国家文化公园项目库》，共谋划项目189个，总投资2500亿元，用项目支撑生态保护和高质量发展，实现“一河清水向东流”。
在推进项目建设方面，我市着眼强功能、提品质、拓空间，统筹推进“一河”治理、“两岸”提升、“两山”打造，全面改造提升黄河风情线大景区。围绕“一河、两岸、两山、两端”建设，目前已实施了兰州“奥体中心”“黄河楼”“兰州老街”“‘读者印象’精品街区”“兰州市黄河干流防洪治理（一期）”等重点项目76个，完成投资120亿元。其中，兰州“奥体中心”从规划到建设，创造了“甘肃速度”，打造了“西部标杆”。
突出产业升级 奋力推动绿色崛起
在优化产业结构方面，我市以重振“兰州制造”为抓手，加快产业向绿色化、高端化、智能化转型，十大生态产业增加值占GDP比重达到22%；191个制造业项目加快推进，全球最大的炭素制品生产基地宝方炭材10万吨超高功率石墨电极等项目建成投产，恒大新能源电池等重点项目开工建设；现代服务业提档升级，主城区23家商贸市场完成外迁转型升级，2020年实现电商交易额939亿元、金融业增加值441亿元;现代农业加快发展，大力实施乡村产业“1368”计划，六大特色产业集群稳步发展。通过创新驱动、集群培育、产业配套、品牌建设等方式，全面提升了兰州制造业发展的整体水平和核心竞争力。
在优化产业布局方面，我市构建了“‘三区’集聚引领、两极崛起带动、多点协同支持”产业发展布局，把兰州新区、榆中生态创新城、高新区、经济区打造成我市经济增长的发展引擎。兰州新区紧盯国家赋予的四大功能定位，产业集聚和带动效应不断提升，2020年兰州新区地区生产总值增长16.7%，GDP等主要经济指标增速连续多年领跑19个国家级新区，蝉联“中国(区域)最具投资营商价值新区”殊荣，获批“国家装备制造高新技术产业化基地”和国家新型工业化产业示范基地。榆中生态创新城建设全面铺开，完成绿化面积6100亩，5平方公里核心示范区交通基础骨架基本形成。高新区发展势头强劲，陇神戎发、中农威特、西脉新材料等项目建成投产,引进落地中国宝武、陶氏化学等“500强”企业9家，新增高新技术企业80家。经济区发展扩容增效，生态修复与产业发展示范区建设全面推进,获评国家级“绿色工业园区”，在国家综合考核排名中提升38个位次。增长极的示范带动作用充分体现，现代产业体系加速构建、改革创新树立标杆示范、开放平台效应加速释放。
做好“黄河文章” 打造黄河文化保护传承弘扬示范区
兰州地处黄河上游，是黄河文化的核心区之一，同时，汇聚了多姿多彩的丝路文化和民族风情。在保护和传承弘扬黄河文化方面，八路军兰州办事处旧址成功申报第三批国家级抗战纪念设施、遗址。《大梦敦煌》入选文旅部庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品创作工程重点扶持作品名单。县区级非遗项目达到198项。其中，77项列入市级非遗项目保护名录，35项列入省级非遗项目保护名录，4项列入国家级非遗保护名录。同时，建立了兰州太平鼓、苦水高高跷、黄河大水车、兰州鼓子等国家级项目保护基地，深度发掘黄河文化时代价值，助力黄河文化保护传承弘扬。
在培育和壮大文旅产业方面，我市全面做好“黄河文章”。黄河流域兰州白塔山段综合提升改造项目开工建设，“读者印象”精品街区等项目加快推进，奥体中心主体结构封顶，黄河楼、兰州老街、水墨丹霞景区建成运营,黄河风情线核心段20公里健身步道全线贯通，黄河之滨音乐展演等系列活动精彩纷呈。按照“一河两镇六区”建设思路，我市构建了由点连线、以线扩面、网状辐射的旅游景区布局，重点打造黄河风情线、河口古镇、青城古镇、兴隆山、白塔山、大兰山、水墨丹霞、什川古梨园、石佛沟等景区。新评定3A级旅游景区4家，石佛沟景区成功晋级4A级旅游景区，启动实施白塔山5A级旅游景区创建工作。兰州水墨丹霞景区启动试运营,黄河楼景区举行了盛大的点亮仪式，兰州老街水上集市开街营业，晋升全省网红“打卡地”。
我市通过成功举办第十届兰州黄河文化旅游节，与中国日报社联合举办以“黄河明珠 交响丝路”为主题的新时代大讲堂等活动，着力打造“黄河之滨也很美”城市名片。先后举办白塔山及黄河楼灯光秀、“黄河风情、精致兰州”摄影大赛等文体活动1200多场，持续增强网红“打卡地”热度。2020年接待游客4821.4万人次，实现旅游收入421.4亿元，“兰州+黄河”知名度指数增长326.25%，兰州市入选首批国家文化和旅游消费试点城市，荣获“新时代 中国最美夜游景观旅游城市”称号，荣登“年度中国旅游产业影响力风云榜”，让“黄河之滨也很美”这一城市名片叫得越发响亮。
聚焦改革创新 走好高质量发展新路
下一步，我市将聚焦顶层设计抓规划纲要落实。抓好兰州市“十四五”规划和《兰州市黄河流域生态保护和高质量发展规划》的实施工作，明确任务分工，细化工作措施，靠实目标责任。
聚焦改革创新抓高质量发展。把握好国家战略和政策叠加为全市发展带来巨大机遇，深度对接黄河流域生态保护和高质量发展、“一带一路”建设、新一轮西部大开发、兰西城市群建设等国家重大战略，准确把握国家推动“两新一重”建设、东部产业转移、市场化改革、绿色化转型等重大政策交汇叠加的大好机遇，落实政策、争取政策、延展政策，为全市经济社会发展创造机遇，创新发展，按照“六大”发展定位推动产业结构调整，产业链优化升级、重振“兰州制造”，构建多元支撑、稳定可靠的“四梁八柱”工业产业体系，奋力走出一条高质量发展新路子。
聚焦黄河文化抓弘扬传承保护。以黄河文化为引领，统筹丝路文化、彩陶文化、红色文化等特色地域文化，深入挖掘兰州深厚的黄河文化积淀，激活文化元素、做足文化文章、用好文化力量，做好保护、传承、弘扬三篇文章，推进兰州市黄河国家文化公园建设工作，把兰州建设成为独具特色的黄河文化传承创新示范区。（兰州日报）
【欣赏】陈子庄画语及80图
中国自古分画为神、妙、能三品。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊。
何谓逸品？平淡天真，感情真实，不是有意刻画而达物我两忘之境界。
欲达物我两忘境界，则须加深个人修养，使自己之精神与天地万物一体。要能与天地万物一体，才能解放自己 ；解放了自己，才能解放作品。别人看了作品才能解放别人。是解放别人，还是增加别人精神上的桎梏？解放别人，即是能发挥别人的创造性，作品的感染力才大、才深。
以古代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《前后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之《兰亭序》具有哲学意味，但还不到逸品境界。
以古今绘画论，八大山人、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石九十岁左右的作品在神品和逸品之间。
“真实感”三个字不能用在艺术上。舞台上张飞穿一身黑，打的旗子也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生活中哪里有？画虾，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？
在国画中，传统技法有价值的极少。画格越高，其法越简：画格越低，其法越繁。简是高度概括。凡是艺术水平高的画皆技法简单、色彩简单而意趣深厚。过分讲求技法者，或因意趣薄而以技法掩饰，或只知技法而不知意趣为何物。传统技法是有时间性的，某一时新，流行既久，即变为陈腐。我不做陈腐技法的传授者，你们也不要做陈腐技法的继承者。
技法、技巧是学画的初步，到后来，这些东西是不起作用的，起作用的是灵感、神。戏剧舞台上，武生“扯到提”是高难动作，但是这是技术，最好的表演不在这里，在于刻画人物性格。不懂文法，不能写文章；不懂画法，不能画画。好角色就是方法多，用得灵活。
写人物最难。写其外貌、举止、衣饰之特征难，模拟其性格、心情、精神状态之微妙则更难。画山水着色不宜笔刷，只宜用笔墨点染或皴染，刷则使默契有损，点皴法可以增其厚浑，亦无损于墨色也。用色不可太轻匀。宁浊勿清，清则轻薄，浊则厚浑。好画，初看平淡，细看则情趣自然，意味厚隽永自在其中。这一点与古法有出入，学者宜细参之，久则自悟性。
着色宜细心思考后方能施行，不可盲目乱着一通。用色不在多，而在于一色之中能变化，有深浅明晦。一幅画中用色乃辅助墨色之灵活，若使用不当反而成为赘疣。要色不碍墨，墨不碍色。用色不宜过于复杂，一幅之中青黄杂沓，失去韵致和朴实之气，虽云华丽，然而华则易俗。色以辅助笔墨，不可依靠色彩而惑人与自惑，要色与墨两无碍。用色宜有浅深明晦，以求色之变化，以使画面增辉。用色要朴实有韵，不可青花杂沓，令观众眼光满纸乱跳，触目惊心。一幅画中，以墨为主，以色为辅，不可依靠色彩为主，宾主倒置。
古人每写一图，不肯轻率。令人作画多率意而为，虽偶有佳者，但总是一种病，所以去古愈远也。时人作写意画者，以书法入画为借口，东涂西抹，脱略形象，画鸟成鸡，真令人可笑也。倪云林以枯笔取妍，余以湿笔取拙，昔人有云：“枯则清，湿则拙。余以为宁拙浊而勿清妍，拙浊浑厚华滋，清妍浅薄枯窘。能笔墨平淡潇疏，而内气宏阔者为上，不如此，不足以言笔墨之妙也。”
中国画的构图，均不出横、直、斜之变化，但需要文学艺术创作的能力去滋养，才能变化无穷。如吴昌硕画玉兰牡丹，玉兰开初春，而牡丹开季春，这是矛盾的统一，在构图造意上，玉兰取直取拙，而牡丹则取横取巧，而直与横、巧与拙同样是矛盾的统一。构图虽属技法，照应虚实、开合则是艺术手段，这就需要有高深的文学修养作为背景。否则，是不会产生独特的有创造性的作品的。
画一幅花卉，无论折枝、全树，画面效果如何，与是否得势关系很大，画花卉以得势为主，这是前人很宝贵的经验。所谓势，就是一种自然之趣在画面上的表现。近代的吴昌硕是很重视取势的卓越画家。他画玉兰，主枝花头都作仰势，往往以一个枝作下垂之势，比重极小，因此主枝花头在画面上就很突出。他画菊花，爱取垂势，往往六七朵向下垂或向侧作倚斜之势，而画一两朵向上，以为照应，看起来便很吸引人，这就是得势的结果。相反，要是一幅画不得势，或没有势，就不免落于平板，令人望而生厌，自然就谈不上吸引人的艺术魅力了。所以，注重取势在花卉画方面具有重要的意义。
那么花卉要怎样才能得势呢？我认为首先要布置得宜。比如说，花须倾向于某方为最多，叶须集中于何处最为密集等等，都要着意经营，使他既合乎自然规律，又合乎艺术上的要求，有重点，有照应，就能产生一种吸引人的力量。所以画枝条要萦行高下，气脉一贯；花头要参差向背，条畅得宜；叶要疏密交错，不相杂乱。
总的来说，一幅画必须得其全势，根、干、枝、花、叶各有所安，隐藏显露，各得其宜。要不然疏密不分，高下不别，既不讲究浓淡，又不考虑虚实，或者四面生枝，或者上下齐叶，把枝、干、花、叶塞满纸，要想给人以美的享受，怎么可能呢？
其次要讲究照应，也就是要注意枝、干、花、叶间的相符关系。以花来说，既有六七朵相近的密势，就有一两朵疏的以为照应。以枝来说，既有高标的挺拔之势，也有倚侧的横斜之势，根、干、叶也是如此。否则各不相属，就会产生气脉不贯穿的毛病，更谈不上有自然之趣跃然纸上了。
在其次，作画要先决定题材，然后定势。这也是心中有数，意在笔先的功夫。要达到这个境界，主要从体验生活入手，对各种花木的自然之势多作细致而深入的观察，积累多了，各种对象的自然之势都熟谙于胸，那么，构图时形象神理宛在目前，则下笔成势，自然就神妙了，构图是音乐，内容是诗文。大胆挥写，细心收拾，能得奇趣。
中国自古分画为神、妙、能三品。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊。
何谓逸品？平淡天真，感情真实，不是有意刻画而达物我两忘之境界。
欲达物我两忘境界，则须加深个人修养，使自己之精神与天地万物一体。要能与天地万物一体，才能解放自己 ；解放了自己，才能解放作品。别人看了作品才能解放别人。是解放别人，还是增加别人精神上的桎梏？解放别人，即是能发挥别人的创造性，作品的感染力才大、才深。
以古代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《前后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之《兰亭序》具有哲学意味，但还不到逸品境界。
以古今绘画论，八大山人、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石九十岁左右的作品在神品和逸品之间。
“真实感”三个字不能用在艺术上。舞台上张飞穿一身黑，打的旗子也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生活中哪里有？画虾，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？
在国画中，传统技法有价值的极少。画格越高，其法越简：画格越低，其法越繁。简是高度概括。凡是艺术水平高的画皆技法简单、色彩简单而意趣深厚。过分讲求技法者，或因意趣薄而以技法掩饰，或只知技法而不知意趣为何物。传统技法是有时间性的，某一时新，流行既久，即变为陈腐。我不做陈腐技法的传授者，你们也不要做陈腐技法的继承者。
技法、技巧是学画的初步，到后来，这些东西是不起作用的，起作用的是灵感、神。戏剧舞台上，武生“扯到提”是高难动作，但是这是技术，最好的表演不在这里，在于刻画人物性格。不懂文法，不能写文章；不懂画法，不能画画。好角色就是方法多，用得灵活。
写人物最难。写其外貌、举止、衣饰之特征难，模拟其性格、心情、精神状态之微妙则更难。画山水着色不宜笔刷，只宜用笔墨点染或皴染，刷则使默契有损，点皴法可以增其厚浑，亦无损于墨色也。用色不可太轻匀。宁浊勿清，清则轻薄，浊则厚浑。好画，初看平淡，细看则情趣自然，意味厚隽永自在其中。这一点与古法有出入，学者宜细参之，久则自悟性。
着色宜细心思考后方能施行，不可盲目乱着一通。用色不在多，而在于一色之中能变化，有深浅明晦。一幅画中用色乃辅助墨色之灵活，若使用不当反而成为赘疣。要色不碍墨，墨不碍色。用色不宜过于复杂，一幅之中青黄杂沓，失去韵致和朴实之气，虽云华丽，然而华则易俗。色以辅助笔墨，不可依靠色彩而惑人与自惑，要色与墨两无碍。用色宜有浅深明晦，以求色之变化，以使画面增辉。用色要朴实有韵，不可青花杂沓，令观众眼光满纸乱跳，触目惊心。一幅画中，以墨为主，以色为辅，不可依靠色彩为主，宾主倒置。
古人每写一图，不肯轻率。令人作画多率意而为，虽偶有佳者，但总是一种病，所以去古愈远也。时人作写意画者，以书法入画为借口，东涂西抹，脱略形象，画鸟成鸡，真令人可笑也。倪云林以枯笔取妍，余以湿笔取拙，昔人有云：“枯则清，湿则拙。余以为宁拙浊而勿清妍，拙浊浑厚华滋，清妍浅薄枯窘。能笔墨平淡潇疏，而内气宏阔者为上，不如此，不足以言笔墨之妙也。”
中国画的构图，均不出横、直、斜之变化，但需要文学艺术创作的能力去滋养，才能变化无穷。如吴昌硕画玉兰牡丹，玉兰开初春，而牡丹开季春，这是矛盾的统一，在构图造意上，玉兰取直取拙，而牡丹则取横取巧，而直与横、巧与拙同样是矛盾的统一。构图虽属技法，照应虚实、开合则是艺术手段，这就需要有高深的文学修养作为背景。否则，是不会产生独特的有创造性的作品的。
画一幅花卉，无论折枝、全树，画面效果如何，与是否得势关系很大，画花卉以得势为主，这是前人很宝贵的经验。所谓势，就是一种自然之趣在画面上的表现。近代的吴昌硕是很重视取势的卓越画家。他画玉兰，主枝花头都作仰势，往往以一个枝作下垂之势，比重极小，因此主枝花头在画面上就很突出。他画菊花，爱取垂势，往往六七朵向下垂或向侧作倚斜之势，而画一两朵向上，以为照应，看起来便很吸引人，这就是得势的结果。相反，要是一幅画不得势，或没有势，就不免落于平板，令人望而生厌，自然就谈不上吸引人的艺术魅力了。所以，注重取势在花卉画方面具有重要的意义。
那么花卉要怎样才能得势呢？我认为首先要布置得宜。比如说，花须倾向于某方为最多，叶须集中于何处最为密集等等，都要着意经营，使他既合乎自然规律，又合乎艺术上的要求，有重点，有照应，就能产生一种吸引人的力量。所以画枝条要萦行高下，气脉一贯；花头要参差向背，条畅得宜；叶要疏密交错，不相杂乱。
总的来说，一幅画必须得其全势，根、干、枝、花、叶各有所安，隐藏显露，各得其宜。要不然疏密不分，高下不别，既不讲究浓淡，又不考虑虚实，或者四面生枝，或者上下齐叶，把枝、干、花、叶塞满纸，要想给人以美的享受，怎么可能呢？
其次要讲究照应，也就是要注意枝、干、花、叶间的相符关系。以花来说，既有六七朵相近的密势，就有一两朵疏的以为照应。以枝来说，既有高标的挺拔之势，也有倚侧的横斜之势，根、干、叶也是如此。否则各不相属，就会产生气脉不贯穿的毛病，更谈不上有自然之趣跃然纸上了。
在其次，作画要先决定题材，然后定势。这也是心中有数，意在笔先的功夫。要达到这个境界，主要从体验生活入手，对各种花木的自然之势多作细致而深入的观察，积累多了，各种对象的自然之势都熟谙于胸，那么，构图时形象神理宛在目前，则下笔成势，自然就神妙了，构图是音乐，内容是诗文。大胆挥写，细心收拾，能得奇趣。
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