有些束缚,是我们自找的;有些压力,是我们自给的;有些痛苦,是我们自愿的。没有如影相随的不幸,只有死不放手的执着。不要把目光盯在别处,只有坚持做好自己,才能看到下一秒的路。不要把某些人和事看得太重,陪伴你到终点的,只会是你与你的影子!相信自己,我们能作茧自缚,我们就能破茧成蝶!#佛学#
一个空瓶子,你向里面倒水,里面就装着水;你向里面倒垃圾,里面就装着垃圾。人是什么?人什么都不是,人就是一只空瓶子,你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足加以修正,他人的一切不好,都会在你博大的胸怀中消释。心里装着他人,你就会凡事先想想别人的感受,就不会一事当先先替自己打算,而是让别人也感到温暖。你关心别人,别人也就想着你,最终,
你得到的甚至比你关心别人的付出还要多。心里装着天地,
人世间的是是非非、
争争斗斗、
功名利禄、
升降荣辱,
一切的一切,
都不会遮住你的慧眼。
你就会悠然自得,
宁静致远,
感受生命的美好。
相反,
心里装着仇恨的种子,
它就会在你的生命中生根发芽开花,
其结果,
仇恨者先被自己仇恨,
最先伤害的是自己。
心里装着嫉妒,
装着算计,
装着贪婪,
你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影,
在自以为是的小圈子里怨天尤人,
你的朋友就会越来越少,
最后作茧自缚成为孤家寡人。
心里装着位子、票子、房子,
你的生命就会在物质世界里疲于奔命。
当这些东西渐次踏来,
你欲壑难平的追逐,
甚至让你在精神世界里迷失。
生不带来死不带去,
到头来撒手人寰,
只能带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。
你的命运,
你的成败贵贱,
不取决于长相和身高,
而是取决于你内心装的是什么。
你的内心装着美好,
你的生活就美好;
你的内心装着健康,
你的身体就健康;
你的内心装着美丽,
你的外表就美丽;
你的内心装满能量,
你的身体就充满能量;
你的内心装着喜悦,
你的生活就满是喜悦;
你的内心装着自信,
你的人生就自信。
生命的境界,
生命的未来,
说是在迷中,
其实就在你的眼前,
就在你的选择之中,
就在你的心里。
相随心生,
缘由心定,
缘起于心,
而修于心。
我们每个人就像一个空瓶子,
你心里装着什么,
就会得到什么。
你得到的甚至比你关心别人的付出还要多。心里装着天地,
人世间的是是非非、
争争斗斗、
功名利禄、
升降荣辱,
一切的一切,
都不会遮住你的慧眼。
你就会悠然自得,
宁静致远,
感受生命的美好。
相反,
心里装着仇恨的种子,
它就会在你的生命中生根发芽开花,
其结果,
仇恨者先被自己仇恨,
最先伤害的是自己。
心里装着嫉妒,
装着算计,
装着贪婪,
你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影,
在自以为是的小圈子里怨天尤人,
你的朋友就会越来越少,
最后作茧自缚成为孤家寡人。
心里装着位子、票子、房子,
你的生命就会在物质世界里疲于奔命。
当这些东西渐次踏来,
你欲壑难平的追逐,
甚至让你在精神世界里迷失。
生不带来死不带去,
到头来撒手人寰,
只能带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。
你的命运,
你的成败贵贱,
不取决于长相和身高,
而是取决于你内心装的是什么。
你的内心装着美好,
你的生活就美好;
你的内心装着健康,
你的身体就健康;
你的内心装着美丽,
你的外表就美丽;
你的内心装满能量,
你的身体就充满能量;
你的内心装着喜悦,
你的生活就满是喜悦;
你的内心装着自信,
你的人生就自信。
生命的境界,
生命的未来,
说是在迷中,
其实就在你的眼前,
就在你的选择之中,
就在你的心里。
相随心生,
缘由心定,
缘起于心,
而修于心。
我们每个人就像一个空瓶子,
你心里装着什么,
就会得到什么。
问:我觉得真的有爱情,不然怎么会有“一见钟情”的情况?
索达吉堪布:恋人间的关系十分微妙,只看今生,不了解前世,很多现象难以解释。按佛教的观点,你对某人一见倾心、情有独钟,这绝非是一种偶然,而是源于前世的宿债——对方要么是来讨债的,要么是来还债的。如果对这种因果一概否定,在面对感情问题时,会遇到许多困惑。
有人说:爱情,是人性自私中的最高境界。所有爱情都是“我”爱你,因为有“我”,才有爱。一切都是为了“我”,不是为了爱。因此,人们在爱情中动不动就山盟海誓,但承诺得再动听,最爱的还是自己。对方让自己快乐了,就愿意跟他朝朝暮暮;对方如若背叛了自己,便会因爱生恨。
若问佛:“应当如何对待爱情?”佛不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛会说:对情不要太执著,否则一定会带来痛苦,这不是别人强加给你的,是作茧自缚。
《无量寿经》中讲:“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。”我们出生时是独自一人,死时也是孑然一身,没有谁能永远陪伴自己,所以不要认为“没有他,我就活不下去”。
有些人明明懂这一点,就是不愿意接受。讽刺的是,越是害怕失去,越有可能失去。今天,我在这里只是想提醒一下,希望你们在追求爱情时,心里要有一些关于无常的准备。佛教中这方面的智慧教言有很多,比如《入菩萨行论》,里面讲了如何放下自我、化解执著,是不可多得的一部好书。
——《你在忙什么》
索达吉堪布:恋人间的关系十分微妙,只看今生,不了解前世,很多现象难以解释。按佛教的观点,你对某人一见倾心、情有独钟,这绝非是一种偶然,而是源于前世的宿债——对方要么是来讨债的,要么是来还债的。如果对这种因果一概否定,在面对感情问题时,会遇到许多困惑。
有人说:爱情,是人性自私中的最高境界。所有爱情都是“我”爱你,因为有“我”,才有爱。一切都是为了“我”,不是为了爱。因此,人们在爱情中动不动就山盟海誓,但承诺得再动听,最爱的还是自己。对方让自己快乐了,就愿意跟他朝朝暮暮;对方如若背叛了自己,便会因爱生恨。
若问佛:“应当如何对待爱情?”佛不会劝所有人出家,也不会让所有人学佛。佛会说:对情不要太执著,否则一定会带来痛苦,这不是别人强加给你的,是作茧自缚。
《无量寿经》中讲:“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。”我们出生时是独自一人,死时也是孑然一身,没有谁能永远陪伴自己,所以不要认为“没有他,我就活不下去”。
有些人明明懂这一点,就是不愿意接受。讽刺的是,越是害怕失去,越有可能失去。今天,我在这里只是想提醒一下,希望你们在追求爱情时,心里要有一些关于无常的准备。佛教中这方面的智慧教言有很多,比如《入菩萨行论》,里面讲了如何放下自我、化解执著,是不可多得的一部好书。
——《你在忙什么》
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