易玄记叙
浙江兰溪诸葛八卦村 浙江兰溪诸葛八卦村是一个远近闻名的小村庄，它闻名是因为保存完好，以及深邃的历史文化内涵。诸葛八卦村是诸葛亮第二十八世孙于元朝末期选址并设计营造的，他精通《周易》，就按先祖诸葛亮八阵图形，结合阴阳、五行、干支、八卦、九宫之原理，根据高隆岗实际地形、地势，建成神秘莫测的“九宫八卦阵”村落。高隆诸葛村目前是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。

诸葛村的选址非常符合堪舆理论。从山的角度看，村周围的山包是南天目山余脉和会稽山余脉交会后形成的丘陵地区，诸葛八卦村就处于它的边缘。村子的东南部有金衢盆地，多为浅丘广谷，起伏缓和，海拔在80米左右。东北部为千里岗高丘山脉，自建德县入境分两支，东北部山脉较高，主峰尖坞山海拔为977米，东南部山脉较低，主峰砚山海拔只有333米。西北部临白际山脉，山势也比较高。诸葛八卦村的村址，就选在群山丘陵包围的地方，这很符合“冈阜起伏”、“四周山抱”的堪舆理论。 从水的角度看，诸葛八卦村的水资源也比较丰富，东部有石林溪流经东半部村际、西部、西南部、南部有小水库新塘、积庆塘、西坞塘、不漏塘四处，基本上形成“水抱”的形势。四周山抱，三面水抱，的确是“山环水抱”的最佳堪舆格局。

从气的角度看，诸葛八卦村四周被山丘包围，中间凸起，像一个抛物天线，形成宇宙能量的接收点，加上三面有水，形成“气遇水则止”的格局，这种格局在堪舆学中是最能够“藏风聚气”的格局。

诸葛八卦村历经600多年，20多代人，可以说人烟昌盛，人们说这与诸葛村的选址也有关系，因为从高处俯视诸葛八卦村，整个地形如同一位身体仰卧的美妇人，而主要建筑“大公堂”正如一个幼童坐在美妇人的小腹上，如同怀中抱子。历代堪舆家到过诸葛八卦村后，都认为这种“怀中抱子”格局会使诸葛后代子孙繁衍兴旺，的确如此。

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浙江兰溪诸葛八卦村 浙江兰溪诸葛八卦村是一个远近闻名的小村庄，它闻名是因为保存完好，以及深邃的历史文化内涵。诸葛八卦村是诸葛亮第二十八世孙于元朝末期选址并设计营造的，他精通《周易》，就按先祖诸葛亮八阵图形，结合阴阳、五行、干支、八卦、九宫之原理，根据高隆岗实际地形、地势，建成神秘莫测的“九宫八卦阵”村落。高隆诸葛村目前是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。

诸葛村的选址非常符合堪舆理论。从山的角度看，村周围的山包是南天目山余脉和会稽山余脉交会后形成的丘陵地区，诸葛八卦村就处于它的边缘。村子的东南部有金衢盆地，多为浅丘广谷，起伏缓和，海拔在80米左右。东北部为千里岗高丘山脉，自建德县入境分两支，东北部山脉较高，主峰尖坞山海拔为977米，东南部山脉较低，主峰砚山海拔只有333米。西北部临白际山脉，山势也比较高。诸葛八卦村的村址，就选在群山丘陵包围的地方，这很符合“冈阜起伏”、“四周山抱”的堪舆理论。 从水的角度看，诸葛八卦村的水资源也比较丰富，东部有石林溪流经东半部村际、西部、西南部、南部有小水库新塘、积庆塘、西坞塘、不漏塘四处，基本上形成“水抱”的形势。四周山抱，三面水抱，的确是“山环水抱”的最佳堪舆格局。

从气的角度看，诸葛八卦村四周被山丘包围，中间凸起，像一个抛物天线，形成宇宙能量的接收点，加上三面有水，形成“气遇水则止”的格局，这种格局在堪舆学中是最能够“藏风聚气”的格局。

诸葛八卦村历经600多年，20多代人，可以说人烟昌盛，人们说这与诸葛村的选址也有关系，因为从高处俯视诸葛八卦村，整个地形如同一位身体仰卧的美妇人，而主要建筑“大公堂”正如一个幼童坐在美妇人的小腹上，如同怀中抱子。历代堪舆家到过诸葛八卦村后，都认为这种“怀中抱子”格局会使诸葛后代子孙繁衍兴旺，的确如此。

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浙江兰溪诸葛八卦村 浙江兰溪诸葛八卦村是一个远近闻名的小村庄，它闻名是因为保存完好，以及深邃的历史文化内涵。诸葛八卦村是诸葛亮第二十八世孙于元朝末期选址并设计营造的，他精通《周易》，就按先祖诸葛亮八阵图形，结合阴阳、五行、干支、八卦、九宫之原理，根据高隆岗实际地形、地势，建成神秘莫测的“九宫八卦阵”村落。高隆诸葛村目前是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。

诸葛村的选址非常符合堪舆理论。从山的角度看，村周围的山包是南天目山余脉和会稽山余脉交会后形成的丘陵地区，诸葛八卦村就处于它的边缘。村子的东南部有金衢盆地，多为浅丘广谷，起伏缓和，海拔在80米左右。东北部为千里岗高丘山脉，自建德县入境分两支，东北部山脉较高，主峰尖坞山海拔为977米，东南部山脉较低，主峰砚山海拔只有333米。西北部临白际山脉，山势也比较高。诸葛八卦村的村址，就选在群山丘陵包围的地方，这很符合“冈阜起伏”、“四周山抱”的堪舆理论。 从水的角度看，诸葛八卦村的水资源也比较丰富，东部有石林溪流经东半部村际、西部、西南部、南部有小水库新塘、积庆塘、西坞塘、不漏塘四处，基本上形成“水抱”的形势。四周山抱，三面水抱，的确是“山环水抱”的最佳堪舆格局。

从气的角度看，诸葛八卦村四周被山丘包围，中间凸起，像一个抛物天线，形成宇宙能量的接收点，加上三面有水，形成“气遇水则止”的格局，这种格局在堪舆学中是最能够“藏风聚气”的格局。

诸葛八卦村历经600多年，20多代人，可以说人烟昌盛，人们说这与诸葛村的选址也有关系，因为从高处俯视诸葛八卦村，整个地形如同一位身体仰卧的美妇人，而主要建筑“大公堂”正如一个幼童坐在美妇人的小腹上，如同怀中抱子。历代堪舆家到过诸葛八卦村后，都认为这种“怀中抱子”格局会使诸葛后代子孙繁衍兴旺，的确如此。