我们中华传统文化讲“心有容德乃大”,如果心胸可以容忍所有的事情,德性也会大。“宰相肚里能撑船”,我们要学大海,能够容纳所有的污水和干净的水,海纳百川,但是大海永远处于最低处。我们做人要心胸宽大,德性才大。我们的祖上非常有智慧,祖上说“心有忍事乃顺”,不管碰到什么事情,如果心能够忍耐,任何事情都会顺利;“小不忍则乱大谋”。
《尚书》经典佳句10则
#国学新青年# #传统文化# #国学知识#
1. 若保赤子,惟民其康乂。——《尚书·康诰》
2. 必有忍,其乃有济。有容,德乃大。——《尚书·君陈》
3. 无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。——《尚书·咸有一德》
4. 人无于水鉴,当于民鉴。——语出《尚书·酒诰》
5. 民为邦本,本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
6. 不矜细行,终累大德。——《尚书·旅獒》
7. 德无常师,主善为师。——《尚书·咸有一德》
8. 皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。——《尚书·周书·蔡仲之命》
9. 天视自我民视,天聪自我民聪。——《尚书·泰誓中》
10. 皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·夏书》
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1. 若保赤子,惟民其康乂。——《尚书·康诰》
2. 必有忍,其乃有济。有容,德乃大。——《尚书·君陈》
3. 无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。——《尚书·咸有一德》
4. 人无于水鉴,当于民鉴。——语出《尚书·酒诰》
5. 民为邦本,本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
6. 不矜细行,终累大德。——《尚书·旅獒》
7. 德无常师,主善为师。——《尚书·咸有一德》
8. 皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。——《尚书·周书·蔡仲之命》
9. 天视自我民视,天聪自我民聪。——《尚书·泰誓中》
10. 皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。——《尚书·夏书》
【转载】不可不知的30句箴言警句,古语以圣贤智慧济世,人格魅力来源于此
1、欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
2、人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子;品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格。
3、人争求荣,就其求之之时,已极人间之辱:人争恃宠,就其恃之之时,已极人间之贱。
4、丈夫之高华,只在于道德气节;鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。
5、阿谀取容,男子耻为妾妇之道;本真不凿,大人不失赤子之心。
6、君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚;其待下也,必傲以忽。
7、贫贱时,眼中不著富贵,他日得志必不骄;富贵时,意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
8、贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。
9、小人专望受人恩,受过辄忘。君子不轻受人恩,受则必报。
10、处众以和,贵有强毅不可夺之力;持己以正,贵有圆通不固执之权。
11、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍处之欢,不若使人无久处之厌。
12、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之事愈宜无意。
13、无事时,常照管此心,兢兢然若有事;有事时,却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事提防,才可弭意外之变:有事如无事镇定,方可消局中之危。
14、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
15、不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。
16、日日行,不怕千万里。常常做,不怕千万事。
17、必有容,德乃大;必有忍,事乃济。
18、过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。
19、强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。
20、居处必先精勤,乃能闲暇;凡事务求停妥,然后逍遥。
21、天下最有受用,是一闲字,闲字要从勤中得来;天下最讨便宜,是一勤字,勤字要从闲中做出。
22、自己做事,切须不可迂滞,不可反覆,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得反覆,耐得琐碎。
23、谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明。
24、无心者公,无我者明。
25、置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。
26、在事者,当置身利害之外;建言者,当设身利害之中。
27、无事时,戒一偷字;有事时,戒一乱字。
28、提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
29、以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。
30、天下无不可化之人,但恐诚心未至;天下无不可为之事,只怕立志不坚。
1、欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
2、人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子;品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格。
3、人争求荣,就其求之之时,已极人间之辱:人争恃宠,就其恃之之时,已极人间之贱。
4、丈夫之高华,只在于道德气节;鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。
5、阿谀取容,男子耻为妾妇之道;本真不凿,大人不失赤子之心。
6、君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚;其待下也,必傲以忽。
7、贫贱时,眼中不著富贵,他日得志必不骄;富贵时,意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
8、贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。
9、小人专望受人恩,受过辄忘。君子不轻受人恩,受则必报。
10、处众以和,贵有强毅不可夺之力;持己以正,贵有圆通不固执之权。
11、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍处之欢,不若使人无久处之厌。
12、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之事愈宜无意。
13、无事时,常照管此心,兢兢然若有事;有事时,却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事提防,才可弭意外之变:有事如无事镇定,方可消局中之危。
14、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
15、不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。
16、日日行,不怕千万里。常常做,不怕千万事。
17、必有容,德乃大;必有忍,事乃济。
18、过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。
19、强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。
20、居处必先精勤,乃能闲暇;凡事务求停妥,然后逍遥。
21、天下最有受用,是一闲字,闲字要从勤中得来;天下最讨便宜,是一勤字,勤字要从闲中做出。
22、自己做事,切须不可迂滞,不可反覆,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得反覆,耐得琐碎。
23、谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明。
24、无心者公,无我者明。
25、置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。
26、在事者,当置身利害之外;建言者,当设身利害之中。
27、无事时,戒一偷字;有事时,戒一乱字。
28、提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
29、以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。
30、天下无不可化之人,但恐诚心未至;天下无不可为之事,只怕立志不坚。
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