感觉，好恐怖……昨天是在微博还是在新闻吗，看到说世界在加速前进但我们未必弱势，但是……加速就乱起来了啊……昨天还在想这算好事还是坏事，今天就出现这么荒唐的事情……可怕……最近天天看新闻，天天看到俄乌还在打……各个地方都有乱七八糟的事……MD真的很……MD……这个世界，是不是停不下来了……

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from 时奕的咨询师手记

知道如何对待挫折和知道如何前进一样重要

我们常常被教导如何前进，却从未被教导如何面对挫折，似乎失败和挫折是从来不被允许的事情

我们总被安排在既定的轨道上加速前进，在每一个不是比赛却胜似比赛的日程里，被要求拔得头筹，被要求功成名就，被要求全能发展......

被禁止暴露自己的缺点，被禁止展示自己的脆弱，被禁止以一种缓慢的方式去自主成长

人生，本就是一种动态的平衡的体验历程，进三步退两步是常态

正如《当下的力量》中写到的那样：“生长通常被看成是积极的，但是没有东西会永远生长。有衰退，才会有新的成长。”

所以，有生命的个体，都不会一直向上发展，停滞、倒退并不可怕，因为我们永远有继续生长的能量

在每一个挫折失败与跌倒困境里，突破自我的极限，看见更多的机会与可能

痛苦+反思=进步[心]

#宗萨仁波切[超话]#我们必须向上师，诸佛与菩萨祈请，请求他们赐予加持，
让我们因而能衷心体悟死亡的确定性，一而再、再而三地提醒自己这个事实已与所有认得的人都随时一步步接近死亡”。
当然, 我们都不是白痴，所以都知道自己不免一死。 但我们还必须与更糟的事实相处, 那就是自己何时会死， 以及死亡将如何发生的不确定性。 随着我们对因、缘、果的信任与尊奉愈加增强， 我们更要一再地思索这个不确定性。
我们要常常提醒自己“死亡”与“业”，因为令人讶异的是，大多数的人很容易忘记这两件事。
时常忘记“业”的一个明显征象，是我们有太多的抱怨～～对佛陀、 上师、丈夫、妻子、友人或街上的陌生人。
例如，想象有个固执的人坚持要在悬崖边上的土路驾车，有人告诉他这条路很危险，而且饮酒驾车更是自找麻烦，但他完全忽视这些忠告。
有一天，他喝得烂醉，又在悬崖边上加速前进，于是车子翻下了悬崖，在他摔落崖下石堆之前，在最后的几秒钟，他还在抱怨这是多么的不公平。
这……就是人生的写照。
如果能检视所有我们经历过的悲剧之因，就会发现自己是如何有系统而精确地安排了所有的因与缘，因而确保了我们所经验的果。然而，我们只是不断地抱怨!
这显示出你对因、缘、果缺乏理解，且对佛、法、僧缺乏信心。
巴楚仁波切曾说，天底下并无所谓“佛法修持”与“世间法”两者都圆满的人。 如果我们遇见某人似乎两者都圆满，那么他的善巧很可能只是根基于世俗的价值。
误认为修持佛法会让自已平静，而且能过无忧无虑的生活，这是个极大的误解。 佛法并非一种治疗；相反的, 佛法其实是专门设计用来翻转你的生命的，而这也是你来报名参加所想要得到的。 因此，当你的生命四处碰壁时,为何要抱怨呢?如果你修行，而生活却未翻覆，那么这是你的一切所为皆未生效的征兆，这是佛法与 “新时代”法门一—诸如灵气(aura)、人际关系、沟通、舒活(well-being)、内在孩童(the inner-chila)、与宇宙合一、拥抱树木(ree-hugging) 等—的分别。从佛法的观点来看，这些花样都是轮回众生的玩具，也是很快就会令我们感到无聊麻木的玩具。