惺惺寂寂是，无记寂寂非，寂寂惺惺是，妄想惺惺非。此四语，丛席争诵，然悟惺寂源头，方不堕守精魂窠臼。如儒亦言明镜止水，岂慎独便是奢摩他妙修行路邪。祖云：观者何人，心是何物。此二语，直得遍计妄想百杂粉碎，以此体真，以此方便随缘，以此息二边分别，一句中有三玄，一玄中具三要，唤什么作独，将谁去慎，不惟妄想无记无容身，惺寂亦并无处着落。非惺非寂，是谓寂寂惺惺，惺惺寂寂。唤作不二，早已二也，况双修并运哉。悟此成修，是一心三止。——蕅益大师

古人云，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” “不矜细行，终累大德”，讲的就是慎微的道理。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 意喻隐匿和微小处更现真心，一个人独处时更要严格要求自己，谨慎小心。
古人看到了独处和细微处放松自己的危害，提倡慎独、慎微，提倡“吾日三省吾身”。
东汉时，东莱太守杨震虽有恩于王密，却坚辞王密送来的十斤黄金。王密劝他：“暮夜无人知。”杨震说：“天知，神知，子知，我知，何言无人知？”
“暮夜却金”的佳话成为慎独之典范。
唐代诗人白居易任杭州刺史期间，因从天竺山上取了两片石头而感到十分惭愧。晚年离任后，仍心有介怀，专门赋诗：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
这道出了“勿以恶小而为之”“君子慎其微”的感叹。
慎独，是一个人最高级的修行，修炼的是内在的定力。慎独， 之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。

“住进布达拉宫
我是雪域最大的王
流浪在拉萨街头
我是世间最美的情郎。
世上安得双全法
不负如来不负卿”
好久不见 仓央嘉措。
在家里，无拘无束，将脑子封存，留下的多愁善感，瞎想一气。
在外面，人多时的慵懒，独处时的精明，学校也是处处靠自己，到底什么是真实。
有言慎独。
占有欲，竞争欲，虚荣心和权利欲。
一切源于内心。
心中有火，绵绵不息。
人的意愿，却还是没有身份的欲望。
灼烧自己。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。”
曾经也曾步入精神世界，而今渐行渐远。
路在何方。
相逢于陌路。
未知的地方。
仓央嘉措，纳兰性德。
“揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹般的梦。”
梦中见