允许自己的感受在当下是真实的就好啦。
如果我们真的不开心，想要有一些时间自己安静的待一待，不想被打扰，就想要给自己一些耐心和空间让内在积压的松弛下来消散。那就需要允许自己的真实性顺畅流动。
允许别人看到自己是不开心的，允许别人看到自己累了，疲惫了，需要休息，不想说话，或者需要陪伴和关爱。因为当你允许了，你身边的人才能知道你当下真正需要什么，以及宇宙也才能给你流动你真正需要的。你给予这个接收的空间，宇宙才能把你需要的流动过来。
当别人看到你真实的状态，才能尊重你当下的真实。
很多时候，经历了一些事情或者人生大的转换期，就是需要内在的能量有一个得到自然允许释放的时间才能让旧有的消散化为乌有。接着，你能感受到自己新生了。
反而粉饰太平，伪装逞强，始终压抑只会堆积更多的能量变得沉重。
就像雪花在冬天登场，在冬夜登场。夜深人静，雪花在空中舞蹈，就像那些美好又好像无奈但也不需要再纠缠的往事，最后的浪漫散开飞舞一次。白天醒来，雪花融化。
有些事情发生了，但是融化了，也是经历了质变后净化新生了。
允许接纳真实，就是最容易的方法。有很多时候“容易的就是对的。”大道至简。
如果我们真的不开心，想要有一些时间自己安静的待一待，不想被打扰，就想要给自己一些耐心和空间让内在积压的松弛下来消散。那就需要允许自己的真实性顺畅流动。
允许别人看到自己是不开心的，允许别人看到自己累了，疲惫了，需要休息，不想说话，或者需要陪伴和关爱。因为当你允许了，你身边的人才能知道你当下真正需要什么，以及宇宙也才能给你流动你真正需要的。你给予这个接收的空间，宇宙才能把你需要的流动过来。
当别人看到你真实的状态，才能尊重你当下的真实。
很多时候，经历了一些事情或者人生大的转换期，就是需要内在的能量有一个得到自然允许释放的时间才能让旧有的消散化为乌有。接着，你能感受到自己新生了。
反而粉饰太平，伪装逞强，始终压抑只会堆积更多的能量变得沉重。
就像雪花在冬天登场，在冬夜登场。夜深人静，雪花在空中舞蹈，就像那些美好又好像无奈但也不需要再纠缠的往事，最后的浪漫散开飞舞一次。白天醒来，雪花融化。
有些事情发生了，但是融化了，也是经历了质变后净化新生了。
允许接纳真实，就是最容易的方法。有很多时候“容易的就是对的。”大道至简。
3味食材泡水喝，缓解焦虑烦躁，还能治神经衰弱，失眠等。
原创 赤脚本人 赤脚说
人的疾病，分为2类。一类是身体上的病，一类是心神的病。身体上的病相对好治，心神的病相对难治，所以，古圣先贤说了一句话：心病还需心药医。
中医大多数方子，都是治身体上的病。但是，还是有几个很特殊的方子，可以治到“心神”这个层面上来。张仲景治心神的方子就有几个，比如：酸枣仁汤，柴胡桂枝龙骨牡蛎汤。
今天要跟大家介绍的方子，也是张仲景的方子，只用3味药材泡水喝，就能调神，比如：焦虑，烦躁，神经衰弱，精神恍惚，时常很悲观，容易失眠等这类症状，这个方子效果特别好。
这个方子，便是甘麦大枣汤：炙甘草9g，浮小麦15g（生），大枣6枚（剥开去核）。
服用方法很简单，把这3味食材加水焖10分钟左右，代茶喝就可以了。如果有条件的话，按照中药煎煮操作，也同样可以的。在对证的情况下，喝上三五天，症状就会明显改善。
甘麦大枣汤为什么可以调神呢？我来把背后的道理跟大家讲一讲。
焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，容易悲观，容易失眠，这些症状看起来是不同的毛病，实际上原因是一个，那便是心神失养。换句话说，就是心里面藏的那个“神”没养好，于是跟“神”相关的这些症状就出来了。
心神是靠养的。心神用什么来养？用气血来养。心神，无形无相，但真实存在。用我们今天的话来说，心神是意识，气血是物质，意识和物质是互相影响的。把气血调好了，心神也就得到滋养了。
甘麦大枣汤，张仲景的原话是这么说的：妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。
甘麦大枣汤主治的是：妇人脏躁。什么叫脏躁？脏，指的是五脏，主要是心和肺。燥，是干燥，急躁的意思。
翻译过来的意思是：心肺里面气血不足，太燥了，不能滋养心神，也不能滋养肺魄。
于是呢，心神老是想往外面跑，就如同神灵在操作一样，表现出焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，失眠不安等；
肺魄也总是想往外面跑，人的魄跑掉了，没有魄力了，就感觉到很悲伤，做事情也犹豫不决。
在这种情况下，用甘麦大枣汤就能调整过来了。
甘麦大枣汤是一个滋养心神的方子，把心肺里的气血补好了，心神就愿意待在心体里，心神就安定下来了，心神就不愿意往外面跑，心神不安的这些症状自然就缓解了。
甘麦大枣汤是如何滋养心神的呢？
先说大枣。大枣就是红枣，大家都知道红枣是补血的，红枣不只是补血，红枣还补气。红枣的肉的黄白色的，黄色入脾，枣肉可以补脾血，可以润肺。红枣的皮是红色的，红色入心，这层皮可以补心气。
另外呢，红枣有一个“内收”之象，这个象是把能量收回来，对心神极有好处。心神最舒服的状态，可以用四个字来概括：虚，静，守，中。道德经里讲了一句话：致虚极，守静笃。讲的也是这样一种状态。
简单来说，红枣可以滋养心神，心神得到滋养后，就容易安定下来了。
再说浮小麦。把麦子放在水里，能浮起来的便是浮小麦，也就是瘪的麦子。为什么不能直接用麦子，非要用浮小麦呢？这里面大有学问。
饱满的麦仁，具有很强的生发性，它是往外散的。而瘪的麦仁，它没有生发性，它是往里收的。我们想把心神收回来，不想把心神散出去，很显然，只能用浮小麦。
浮小麦还有一个用意。心神需要一个虚化的空间，浮小麦里面是空的，刚好可以虚化内心的空间，给心神腾出地方来，让心神有处可藏。实际上，浮小麦的作用，是“致虚极”的这个“虚”字。
最后是甘草。甘草没什么大本事，最突出的2个功效，一个是缓和，一个是守中。
缓和，让快的事情慢下来。当今社会，焦虑急躁是通病，其实根源在于生活节奏太快了，总是要快快快，快到不给自己喘息的机会，心神是希望慢节奏的，快与慢之间的矛盾，就产生焦虑。
如果你的头脑不能让自己慢下来，就吃点甘草吧，甘草可以让你心平气和，让你慢下来。慢下来，就是养心神的方法，就不会容易急躁了，也不容易焦虑了。
甘草，还有一个作用，便是守中。请问自己一个最简单的问题“内心需要静，还是需要动？”。答案很简单：心要静。怎么样才能静？守住它，不让它乱跑，这就是静的功夫。
甘草就有这本事，能把能量守住，不让它乱跑。实际上，甘草的作用，是“致虚极，守静笃”的这个“守”字。
就这样，简单3味食材，就把心神养好了。红枣，用来养心神；浮小麦，用来“虚”化空间；甘草，用来“守”住能量。
甘麦大枣汤，是一个大道至简的方子。虽然是3味食材组成的，大家千万别小瞧了它，它可以治很多心神方面的毛病。
尤其是当代的人，都把心神调到外面去了，心神没有内守，大部分人都是心神失养的，甘麦大枣汤可以帮你把心神收回来，滋养你的心神，让你的心神舒舒服服的，自然开心快乐幸福。
这个方子如此平和，有病治病，无病养神，大家不妨喝喝看。感恩张仲景！#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚本人 赤脚说
人的疾病，分为2类。一类是身体上的病，一类是心神的病。身体上的病相对好治，心神的病相对难治，所以，古圣先贤说了一句话：心病还需心药医。
中医大多数方子，都是治身体上的病。但是，还是有几个很特殊的方子，可以治到“心神”这个层面上来。张仲景治心神的方子就有几个，比如：酸枣仁汤，柴胡桂枝龙骨牡蛎汤。
今天要跟大家介绍的方子，也是张仲景的方子，只用3味药材泡水喝，就能调神，比如：焦虑，烦躁，神经衰弱，精神恍惚，时常很悲观，容易失眠等这类症状，这个方子效果特别好。
这个方子，便是甘麦大枣汤：炙甘草9g，浮小麦15g（生），大枣6枚（剥开去核）。
服用方法很简单，把这3味食材加水焖10分钟左右，代茶喝就可以了。如果有条件的话，按照中药煎煮操作，也同样可以的。在对证的情况下，喝上三五天，症状就会明显改善。
甘麦大枣汤为什么可以调神呢？我来把背后的道理跟大家讲一讲。
焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，容易悲观，容易失眠，这些症状看起来是不同的毛病，实际上原因是一个，那便是心神失养。换句话说，就是心里面藏的那个“神”没养好，于是跟“神”相关的这些症状就出来了。
心神是靠养的。心神用什么来养？用气血来养。心神，无形无相，但真实存在。用我们今天的话来说，心神是意识，气血是物质，意识和物质是互相影响的。把气血调好了，心神也就得到滋养了。
甘麦大枣汤，张仲景的原话是这么说的：妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。
甘麦大枣汤主治的是：妇人脏躁。什么叫脏躁？脏，指的是五脏，主要是心和肺。燥，是干燥，急躁的意思。
翻译过来的意思是：心肺里面气血不足，太燥了，不能滋养心神，也不能滋养肺魄。
于是呢，心神老是想往外面跑，就如同神灵在操作一样，表现出焦虑烦躁，神经衰弱，精神恍惚，失眠不安等；
肺魄也总是想往外面跑，人的魄跑掉了，没有魄力了，就感觉到很悲伤，做事情也犹豫不决。
在这种情况下，用甘麦大枣汤就能调整过来了。
甘麦大枣汤是一个滋养心神的方子，把心肺里的气血补好了，心神就愿意待在心体里，心神就安定下来了，心神就不愿意往外面跑，心神不安的这些症状自然就缓解了。
甘麦大枣汤是如何滋养心神的呢？
先说大枣。大枣就是红枣，大家都知道红枣是补血的，红枣不只是补血，红枣还补气。红枣的肉的黄白色的，黄色入脾，枣肉可以补脾血，可以润肺。红枣的皮是红色的，红色入心，这层皮可以补心气。
另外呢，红枣有一个“内收”之象，这个象是把能量收回来，对心神极有好处。心神最舒服的状态，可以用四个字来概括：虚，静，守，中。道德经里讲了一句话：致虚极，守静笃。讲的也是这样一种状态。
简单来说，红枣可以滋养心神，心神得到滋养后，就容易安定下来了。
再说浮小麦。把麦子放在水里，能浮起来的便是浮小麦，也就是瘪的麦子。为什么不能直接用麦子，非要用浮小麦呢？这里面大有学问。
饱满的麦仁，具有很强的生发性，它是往外散的。而瘪的麦仁，它没有生发性，它是往里收的。我们想把心神收回来，不想把心神散出去，很显然，只能用浮小麦。
浮小麦还有一个用意。心神需要一个虚化的空间，浮小麦里面是空的，刚好可以虚化内心的空间，给心神腾出地方来，让心神有处可藏。实际上，浮小麦的作用，是“致虚极”的这个“虚”字。
最后是甘草。甘草没什么大本事，最突出的2个功效，一个是缓和，一个是守中。
缓和，让快的事情慢下来。当今社会，焦虑急躁是通病，其实根源在于生活节奏太快了，总是要快快快，快到不给自己喘息的机会，心神是希望慢节奏的，快与慢之间的矛盾，就产生焦虑。
如果你的头脑不能让自己慢下来，就吃点甘草吧，甘草可以让你心平气和，让你慢下来。慢下来，就是养心神的方法，就不会容易急躁了，也不容易焦虑了。
甘草，还有一个作用，便是守中。请问自己一个最简单的问题“内心需要静，还是需要动？”。答案很简单：心要静。怎么样才能静？守住它，不让它乱跑，这就是静的功夫。
甘草就有这本事，能把能量守住，不让它乱跑。实际上，甘草的作用，是“致虚极，守静笃”的这个“守”字。
就这样，简单3味食材，就把心神养好了。红枣，用来养心神；浮小麦，用来“虚”化空间；甘草，用来“守”住能量。
甘麦大枣汤，是一个大道至简的方子。虽然是3味食材组成的，大家千万别小瞧了它，它可以治很多心神方面的毛病。
尤其是当代的人，都把心神调到外面去了，心神没有内守，大部分人都是心神失养的，甘麦大枣汤可以帮你把心神收回来，滋养你的心神，让你的心神舒舒服服的，自然开心快乐幸福。
这个方子如此平和，有病治病，无病养神，大家不妨喝喝看。感恩张仲景！#陈易玄##中医养生#
#歌手演唱时耳返有多重要#
你可以做一个小游戏，你在地上画一个圈或者一条直线，然后沿着圈/线走，你是不会偏离轨道的，对吧？那现在我把你眼睛蒙上，你还能沿着圈/线走吗？你还能不偏离轨迹吗？你做不到，对吧？你只有眼睛看得见的时候才能沿着轨迹走，对吧？
我现在请你帮我画一幅简笔画，你是可以画出来的，最起码你能给我画个红色的太阳、绿色的小草，对吧？那现在我给你戴上墨镜，全方位无死角的，你没有办法用眼角的余光嫖到，你放眼望去全是黑白的，一点儿色彩都看不见，你还能画出简笔画来吗？你说不定能给我画一个绿色的太阳和红色的小草，对吧？
你只有在能看见的时候才能用眼睛完成事情，对吧？
音乐也是一样，你只有能听清伴奏和自己的声音的时候，你才能唱准、跟对节奏，如果你听不清自己的声音、听着是糊的，那你会跑调、跑节奏的。
而你现在不明白的就是，为什么你在台下可以听清楚声音，而歌手在台上听着是糊的，关我需要先向你科普一个知识。
啸叫，是现场演出中音响组面临的最大的敌人之一，如果你在现场演出中听到了一声尖锐的声音或者低沉的轰鸣，那就是啸叫了，不过当然，一个成熟的演出是不会让你听到啸叫的，一般在彩排的时候就已经解决了，如果你不知道啸叫是什么声音的话，去看一看现场演出的彩排，你就可以听到了。
啸叫，也叫声反馈，是指信号冲破了扩声系统的传声增益而引发的或尖锐或低沉的声音，众所周知，传声器，俗称话筒，是一种将声信号拾取并转换为电信号的换能装置；功率放大器，俗称功放，是一种将电信号放大的放大器；扬声器，俗称音箱，是一种将电信号转换为声信号并还放出去的装置，也就是说，从话筒拾取进来的信号，经由扩声系统的处理和放大之后，再由音箱还放出去，就已经被放大了了，如果这个时候已经被放大的信号再次被话筒拾取进去，就又被放大了，然后还放出去之后再拾取，再放大，再拾取，再放大......如此不断往复，信号越来越大越来越大，每一套扩声系统都是有着自己的最大传声增益的，一旦这个信号的大小超过了这套扩声系统的传声增益，扩声系统难以承受这个信号的大小，就会引发啸叫。
理论上讲，声反馈是不可避免的，只要有话筒和音箱的存在，就一定会有声反馈，但并不是每一个声反馈都一定会触发啸叫，而调音师的职责之一就是尽量避免声反馈，并且将不可避免的声反馈控制在不会触发啸叫的地步。
那你想象一下，如果音箱在歌手后面会怎么样？话筒的振膜正对着音箱的纸盆，音箱的纸盆还放出来的信号der一下子就被话筒的振膜拾取了，der一下子就啸叫了，那你就不用听什么现场演出了，你全程听啸叫就行了。
所以说，一般来说，为了让观众更好地听到声音，观众席都在音箱纸盆的正面；而为了避免啸叫，舞台一般在音箱的背面，而众所周知，高频有方向性，低频没有，所以高频是没有办法直接到歌手的耳朵里的，歌手在音箱背面听到了全是低频的嗡嗡声，而墙壁反射也是引起啸叫的原因之一，所以一般的厅堂墙壁都不会太光滑、形状都不会太规则，从音箱出去的声音经由墙壁的漫反射，且不说漫反射那么多次本身音量就小了，经过那么多次漫反射再回到舞台上的全是浑浊的声音，你耳朵里听到的不是低频的嗡嗡声就是浑浊的声音，既听不清自己唱的也听不清伴奏的声音，我把你放到台上，你能唱的来吗？
所以说，现场扩声系统中，除了服务于现场观众的主扩声(PA)系统(一般在观众席后面)之外，还有服务于演员的监听(Monitor)系统(一般在台侧)。
(PS：还有服务于电视机前的观众的转播(OB)系统，不过和意无关，也就不做过多赘述)
Monitor系统需要为歌手服务，让歌手在舞台上清晰的听到自己的声音和伴奏的声音，才能保证演出的成功。
而监听方式一般分为如下两种：
1.音箱监听：为舞台上的每一个乐手单独提供一个或一对监听音箱，并根据每个乐手的需求为每个乐手提供不同的监听信号，一般专门针对于个人监听而设计的音箱大多有着很强的指向性，只有正在正轴向才可以听清其发出的声音，一旦离开监听音响的覆盖范围就无法听到，并且对易啸叫的点都做了衰减处理，相较耳机监听而言，啸叫的风险更大一些，也没有耳机监听那么清晰，但可以获得很强的现场感，并且方便与观众互动，所以一般是音乐节用的比较多。
2.耳机监听：为舞台上的歌手单独提供一个或一对监听耳机，根据歌手的需求为其提供监听信号，为防止歌手在舞台演出中监听耳机脱落，因此都做的比较牢固，相较于音箱监听而言，不益获得现场感，也不益于现场互动，但是啸叫的风险更低，听到的声音更清晰，所以一般是演唱会用的比较多。
所以说
为什么要用耳返？因为歌手在现场没有办法听清楚自己的声音和伴奏的声音，需要监听系统为自己提供清晰的监听信号；
耳返里都放的是什么？看歌手的需求，歌手想要什么，Monitor调音师就给他发什么，不同的歌手对监听信号有着不同的要求；
为什么那么重要？就好像你蒙上眼镜无法走直线、戴上墨镜无法作画一样，你听不清楚自己的声音和伴奏的声音，你就会跑调、跑节奏，但是很不好意思，如果没有监听系统，歌手在台上就是听不清自己的声音。
之前《我是歌手》第三季的时候，郑淳元在舞台上不戴监听耳机，所有歌手都露出了震惊的表情，为什么？这就相当于一个人蒙上眼睛走直线、作画一样，他已经有了一个相当高的熟练度了，这是一件很值得人震惊的事情。
至于说为什么还总能看到有歌手唱到一半把耳返摘了还继续表演呢？有两种可能：
1.就好像调音师再戴着监听耳机调音的时候也会偶尔把耳机摘了听，为了听现场的真实声音，毕竟观众不可能和调音师一样戴着监听耳机看演出，调音师想要获得现场观众听到的声音，就要摘下耳机听一下现场声音；而歌手监听耳机戴久了，也需要摘下来听一下现场的声音。
2.监听耳机出故障，无法通过监听耳机获取监听信号，只能摘下监听耳机，退而求其次，通过监听音箱获取监听信号。
你可以做一个小游戏，你在地上画一个圈或者一条直线，然后沿着圈/线走，你是不会偏离轨道的，对吧？那现在我把你眼睛蒙上，你还能沿着圈/线走吗？你还能不偏离轨迹吗？你做不到，对吧？你只有眼睛看得见的时候才能沿着轨迹走，对吧？
我现在请你帮我画一幅简笔画，你是可以画出来的，最起码你能给我画个红色的太阳、绿色的小草，对吧？那现在我给你戴上墨镜，全方位无死角的，你没有办法用眼角的余光嫖到，你放眼望去全是黑白的，一点儿色彩都看不见，你还能画出简笔画来吗？你说不定能给我画一个绿色的太阳和红色的小草，对吧？
你只有在能看见的时候才能用眼睛完成事情，对吧？
音乐也是一样，你只有能听清伴奏和自己的声音的时候，你才能唱准、跟对节奏，如果你听不清自己的声音、听着是糊的，那你会跑调、跑节奏的。
而你现在不明白的就是，为什么你在台下可以听清楚声音，而歌手在台上听着是糊的，关我需要先向你科普一个知识。
啸叫，是现场演出中音响组面临的最大的敌人之一，如果你在现场演出中听到了一声尖锐的声音或者低沉的轰鸣，那就是啸叫了，不过当然，一个成熟的演出是不会让你听到啸叫的，一般在彩排的时候就已经解决了，如果你不知道啸叫是什么声音的话，去看一看现场演出的彩排，你就可以听到了。
啸叫，也叫声反馈，是指信号冲破了扩声系统的传声增益而引发的或尖锐或低沉的声音，众所周知，传声器，俗称话筒，是一种将声信号拾取并转换为电信号的换能装置；功率放大器，俗称功放，是一种将电信号放大的放大器；扬声器，俗称音箱，是一种将电信号转换为声信号并还放出去的装置，也就是说，从话筒拾取进来的信号，经由扩声系统的处理和放大之后，再由音箱还放出去，就已经被放大了了，如果这个时候已经被放大的信号再次被话筒拾取进去，就又被放大了，然后还放出去之后再拾取，再放大，再拾取，再放大......如此不断往复，信号越来越大越来越大，每一套扩声系统都是有着自己的最大传声增益的，一旦这个信号的大小超过了这套扩声系统的传声增益，扩声系统难以承受这个信号的大小，就会引发啸叫。
理论上讲，声反馈是不可避免的，只要有话筒和音箱的存在，就一定会有声反馈，但并不是每一个声反馈都一定会触发啸叫，而调音师的职责之一就是尽量避免声反馈，并且将不可避免的声反馈控制在不会触发啸叫的地步。
那你想象一下，如果音箱在歌手后面会怎么样？话筒的振膜正对着音箱的纸盆，音箱的纸盆还放出来的信号der一下子就被话筒的振膜拾取了，der一下子就啸叫了，那你就不用听什么现场演出了，你全程听啸叫就行了。
所以说，一般来说，为了让观众更好地听到声音，观众席都在音箱纸盆的正面；而为了避免啸叫，舞台一般在音箱的背面，而众所周知，高频有方向性，低频没有，所以高频是没有办法直接到歌手的耳朵里的，歌手在音箱背面听到了全是低频的嗡嗡声，而墙壁反射也是引起啸叫的原因之一，所以一般的厅堂墙壁都不会太光滑、形状都不会太规则，从音箱出去的声音经由墙壁的漫反射，且不说漫反射那么多次本身音量就小了，经过那么多次漫反射再回到舞台上的全是浑浊的声音，你耳朵里听到的不是低频的嗡嗡声就是浑浊的声音，既听不清自己唱的也听不清伴奏的声音，我把你放到台上，你能唱的来吗？
所以说，现场扩声系统中，除了服务于现场观众的主扩声(PA)系统(一般在观众席后面)之外，还有服务于演员的监听(Monitor)系统(一般在台侧)。
(PS：还有服务于电视机前的观众的转播(OB)系统，不过和意无关，也就不做过多赘述)
Monitor系统需要为歌手服务，让歌手在舞台上清晰的听到自己的声音和伴奏的声音，才能保证演出的成功。
而监听方式一般分为如下两种：
1.音箱监听：为舞台上的每一个乐手单独提供一个或一对监听音箱，并根据每个乐手的需求为每个乐手提供不同的监听信号，一般专门针对于个人监听而设计的音箱大多有着很强的指向性，只有正在正轴向才可以听清其发出的声音，一旦离开监听音响的覆盖范围就无法听到，并且对易啸叫的点都做了衰减处理，相较耳机监听而言，啸叫的风险更大一些，也没有耳机监听那么清晰，但可以获得很强的现场感，并且方便与观众互动，所以一般是音乐节用的比较多。
2.耳机监听：为舞台上的歌手单独提供一个或一对监听耳机，根据歌手的需求为其提供监听信号，为防止歌手在舞台演出中监听耳机脱落，因此都做的比较牢固，相较于音箱监听而言，不益获得现场感，也不益于现场互动，但是啸叫的风险更低，听到的声音更清晰，所以一般是演唱会用的比较多。
所以说
为什么要用耳返？因为歌手在现场没有办法听清楚自己的声音和伴奏的声音，需要监听系统为自己提供清晰的监听信号；
耳返里都放的是什么？看歌手的需求，歌手想要什么，Monitor调音师就给他发什么，不同的歌手对监听信号有着不同的要求；
为什么那么重要？就好像你蒙上眼镜无法走直线、戴上墨镜无法作画一样，你听不清楚自己的声音和伴奏的声音，你就会跑调、跑节奏，但是很不好意思，如果没有监听系统，歌手在台上就是听不清自己的声音。
之前《我是歌手》第三季的时候，郑淳元在舞台上不戴监听耳机，所有歌手都露出了震惊的表情，为什么？这就相当于一个人蒙上眼睛走直线、作画一样，他已经有了一个相当高的熟练度了，这是一件很值得人震惊的事情。
至于说为什么还总能看到有歌手唱到一半把耳返摘了还继续表演呢？有两种可能：
1.就好像调音师再戴着监听耳机调音的时候也会偶尔把耳机摘了听，为了听现场的真实声音，毕竟观众不可能和调音师一样戴着监听耳机看演出，调音师想要获得现场观众听到的声音，就要摘下耳机听一下现场声音；而歌手监听耳机戴久了，也需要摘下来听一下现场的声音。
2.监听耳机出故障，无法通过监听耳机获取监听信号，只能摘下监听耳机，退而求其次，通过监听音箱获取监听信号。
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