历史上中国人抗击瘟疫的那些事，了解一下“伍氏口罩”
在中医学里，疫病是指感受疫疠之邪而引起的一类疾病，属外感病的范畴，具有传染性、流行性、爆发性。常见发热主证，起病较急、传变较快、危害较大，病证表现有一定的规律性。《说文解字》曰 ：“疫，民皆疾也。”《大戴礼记·盛德》清王聘珍训释 ：“疫，病流行也。”把凡能传染的疾病通称为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死，所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
在历史上，中国是个流行病多发的国度。在历代史籍中，对于流行病的记载比比皆然。早在公元前 674 年，就出现了疫病的记载。《左传·庄公二十年》记载：“夏，齐大灾。”《公羊传》解为“大疫”。据邓拓《中国救荒史》一书的不完全统计，历代发生疫灾的次数为 ：周代 1次，秦汉 13 次，魏晋 17 次，隋唐 17 次，两宋 32 次，元代 20 次，明代 64 次，清代 74 次。
瘟疫流行的几个高峰期
东汉末年是我国瘟疫流行的高峰期。从建安九年（公元 204 年）至建安二十四年（公元 219 年），中原地区瘟疫肆虐，成千累万的人被病魔吞噬，遭受了十室九空的空前劫难。张仲景在《伤寒杂病论》中说，“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七”。曹植《说疫气》云 ：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
金元明清是我国瘟疫爆发流行的第二个高峰期。从 1109 年至 1234 年的瘟疫大流行，“疫死者半”。金朝开兴元年（公元 1232 年）的汴京大疫是其中死亡人数最多的一次。据《金史·哀宗纪》载：“凡五十日，诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数。”
可见，在没有科技相助的情况下，古代的瘟疫犹如洪水猛兽一般暴戾恣睢、势不可挡。
防疫措施的逐步升级
在先秦以后很长一段时间里，人们对于疾疫的起因不甚了解，或认为是瘟神作祟，或认为是“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫”。为此，每于疾疫发生时，人们往往作法以驱除疫鬼 ；在日常生活、生产活动中，也非常重视顺应节气。及至明代，始有吴又可在其所著《温疫论》一书中提出了疠气说，认为是一种“疠气”导致了疾疫发生。
古代中国自然灾害频发。大灾之后，必有大疫。频繁的“大旱”“大水”“大蝗”，导致粮食减产甚至颗粒无收 ；更兼战乱频仍及官府的横征暴敛，造成“灾异蜂起，寇贼纵横，夷狄猾夏，戎事不息，百姓匮乏，疲于征发”的局面，甚至铸成“是岁饥，……民相食”的惨剧。
大灾之后寄生虫、细菌、病毒迅速滋生，人畜大量死亡，如果尸体得不到及时处理，也会导致疫病在人与人之间迅速传播。同时，由于灾民四处逃荒、流落他乡，必然把更多的细菌和病毒带到各地去。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年（公元 1164 年）冬，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。接踵而来的便是疫情的惊人扩散，“是岁，浙之饥民疫死者尤众”。
随着时代的进步，古人开始从作法驱瘟转向主动防疫，逐渐认识到疾疫的发生与预防同公共卫生之间的关系密切。
首先是清理疫病生长的环境。南宋名臣真德秀在泉州任知府期间，看到城内水沟淤塞岁久，“淤泥恶水，停蓄弗流，春夏之交，蒸为疠疫”，乃作《开沟告诸庙祝文》，并兴工
清理沟渠。早在周朝，人们就有了用石灰消毒的做法，并且专门为此设立了官职。据《周礼》载 ：“赤犮氏掌除墙屋，以蜃灰攻之，以灰洒毒之，凡隙屋除其狸虫。”
先民对于最容易导致瘟疫的饮用水也有了新的认识，认为喝熟水有益健康。“纵细民在道路上，亦必饮煎水。”（《鸡肋篇》）
古代的巡诊制度最早见于先秦时期。《周礼·地官》中有“司救”一职，“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠”。《后汉书·灵帝纪》载 ：“建宁四年三月大疫，使中谒者巡行致医药。”到了宋代，对疾疫的治疗较之以往各代更为重视。每当疾疫流行，宋廷多诏命太医局及翰林医官前往救治。此外，各地官员也多方措置，广为施医散药。
在疫情严重时，朝廷还会诏令各地献方献策，以尽早控制疫情。宋元祐五年（公元 1090 年）春，蕲、黄二郡疫痢流行。哲宗下诏敕令各地名医献策。后黄郡东州知府献出祖传秘方“大黄汤”，才控制了疫情。
东汉以后，开始有了隔离病人的记载。“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”（《汉书·平帝纪》）最迟至晋朝，对传染病人实行隔离已成为制度。萧齐时，太子长懋等人设立了六疾馆，专门隔离收治疫病感染者。（《南朝齐会要·民政》）
在大规模疫情爆发的时候，疫者尸体的处理也是一个不容忽视的课题。早在先秦时期便有掩埋疫者无主尸身的做法，后世相沿仿效。《南史》记载，梁武帝曾下令朝廷给死者赐棺器盛殓。宋朝更是以度碟奖励招募专门负责掩埋疫者尸体的僧人，后续更建漏泽园（官设的丛葬地）制度。
中医中药发挥的巨大作用
在古代防治瘟疫的医疗实践中，中医药发挥了巨大作用。
东汉末年瘟疫大流行时，张仲景总结前人经验并结合当时的医疗实践写成我国第一部对传染病有所著述的《伤寒杂病论》。书中对多种传染疾病的治疗方法进行了详细论述，不但书中的方药沿用至今，其中灵活多变、辨证施治的方法也奠定了中医临床实践的基础。
明末清初，在全国瘟疫猖獗、仲景的伤寒学说无能为力时，吴又可推究病源，潜心探索，创立了“疠气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”。其所著的《温疫论》是我国古代论述温疫的专著，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作，对后世温病学的形成与发展产生了深远影响。
清代，更是治瘟名医辈出，其中最著名的有叶天士、吴鞠通、王孟英等。尤其是吴鞠通推荐的，治疗瘟疫后期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹，至今仍在临床中使用，并被称为“温病三宝”。
古代验方中还记载了用马齿苋治疗肠道传染病，用板蓝根防治暑湿夹毒，用青蒿、常山治疗疟疾等。它们现在也仍是临床治疗中的常用药。
我国曾这样抗击瘟疫
天花
天花，曾是一种严重威胁人类生存的重大传染病。1560 年，巴西流行天花，疫者死亡达数百万。清初，清人在入关伊始便遇到了天花。顺治的死因直指天花，康熙更是因天花而被册立。1874 年，年仅 19 岁的同治皇帝驾崩。紫禁城留下的《万岁爷天花喜进药用药底簿》详细记录了载淳死前的各类症状，经医生判断，属天花无疑。
其实，我国医学家很早就发明了人痘接种术，这就是一种疫苗技术。人痘接种术是把其他天花患者的痘痂保存起来，研磨成极细的粉末，对准吹入鼻孔内（称为旱苗法）；或者把细粉加净水调匀，再用棉絮浸染，塞入鼻孔（称之为水苗法）。通过这样的方法，使人体内产生天花抗体，继而存活。
人痘术后来流传到俄罗斯、朝鲜、日本等国，又经俄罗斯传到土耳其及欧洲、非洲国家。后来，人痘术在英国的流传启发了医学家琴纳，他于 1796 年发明了牛痘接种术。1980 年，世界卫生组织宣布，全世界彻底消灭了天花。
鼠疫
鼠疫是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病，主要在啮齿类动物间流行。鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主，鼠蚤为传播媒介。此病传染性强，病死率极高。
20 世纪初叶，我国东北曾经爆发了鼠疫。
1910 年 11 月，鼠疫由中东铁路经满洲里传入哈尔滨，随后一场大瘟疫横扫整个东北。这场大瘟疫持续了 6 个多月，席卷半个中国，造成 6 万多人死亡，民众和清政府因此而极度恐慌。经外务部施肇基推荐，清政府指派天津北洋陆军医学院副监督伍连德为全权总医官，到东北领导防疫工作。
伍连德临危受命后，认为首要问题是要控制传染源。当年 12 月他来到东北后，发现这里的冬天天寒地冻，能够活动的老鼠并不多。但是，为什么疫情却愈演愈烈呢？抵达哈尔滨后的第三天，伍连德秘密解剖了一具鼠疫患者的尸体。通过贝克显微镜下的样本，伍连德清楚地检测到了鼠疫的疫菌。他立即电告北京外务部，并且提出初步的防疫措施 ：
控制铁路、公路交通，以防瘟疫蔓延 ；隔离疫区 ；向关内征聘医生等。
疫区的民居低矮肮脏，冬天门窗紧闭，空气不流通，室内一人染病很快即感染全家。根据这一特点，伍连德判断这种病很可能是在人与人之间通过飞沫和呼吸传播。而在伍连德上任前，日本南满铁路也曾派了一名医生前来调查病因。这名日本医生一到哈尔滨，就立即雇人捉老鼠，希望在老鼠身上发现鼠疫杆菌。但一连解剖了几百只老鼠，没有发现一例携带鼠疫杆菌。基于以上种种事实，伍连德大胆提出，在疫区流行的鼠疫不是通过动物媒介，而是通过呼吸和飞沫传染的。他将此疫命名为“肺鼠疫”，成为世界上提出“肺鼠疫”概念的第一人。
为了防止飞沫传染，伍连德设计了一种极其简单但又相当实用的双层纱布囊口罩，即用两层纱布，内置一块吸水药棉，戴上它就可以隔离病患。他调动了大量人力物力，确保口罩源源不断地供应给市民。后人称这种口罩为“伍氏口罩”。
1911 年 1 月，伍连德在哈尔滨建立了第一个鼠疫研究所并出任所长。当时他年仅 31 岁，但熟谙细菌学、流行病学与公共卫生学，堪当重任。他不避艰险，深入疫区调查研究，追索流行经路，并采取了加强铁路检疫、控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等多种防治措施，不久便控制了疫情 ；不到 4 个月，就扑灭了这场震惊中外的鼠疫大流行。
这是中华民族在两千多年漫长的封建社会中战胜的最后一个大瘟疫，也是人类历史上第一次依靠科学手段，在人口密集的大城市成功控制传染病的典型范例。（《家庭中医药》杂志2020年第3期 作者 程超寰 ）
在中医学里，疫病是指感受疫疠之邪而引起的一类疾病，属外感病的范畴，具有传染性、流行性、爆发性。常见发热主证，起病较急、传变较快、危害较大，病证表现有一定的规律性。《说文解字》曰 ：“疫，民皆疾也。”《大戴礼记·盛德》清王聘珍训释 ：“疫，病流行也。”把凡能传染的疾病通称为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死，所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
在历史上，中国是个流行病多发的国度。在历代史籍中，对于流行病的记载比比皆然。早在公元前 674 年，就出现了疫病的记载。《左传·庄公二十年》记载：“夏，齐大灾。”《公羊传》解为“大疫”。据邓拓《中国救荒史》一书的不完全统计，历代发生疫灾的次数为 ：周代 1次，秦汉 13 次，魏晋 17 次，隋唐 17 次，两宋 32 次，元代 20 次，明代 64 次，清代 74 次。
瘟疫流行的几个高峰期
东汉末年是我国瘟疫流行的高峰期。从建安九年（公元 204 年）至建安二十四年（公元 219 年），中原地区瘟疫肆虐，成千累万的人被病魔吞噬，遭受了十室九空的空前劫难。张仲景在《伤寒杂病论》中说，“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七”。曹植《说疫气》云 ：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
金元明清是我国瘟疫爆发流行的第二个高峰期。从 1109 年至 1234 年的瘟疫大流行，“疫死者半”。金朝开兴元年（公元 1232 年）的汴京大疫是其中死亡人数最多的一次。据《金史·哀宗纪》载：“凡五十日，诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数。”
可见，在没有科技相助的情况下，古代的瘟疫犹如洪水猛兽一般暴戾恣睢、势不可挡。
防疫措施的逐步升级
在先秦以后很长一段时间里，人们对于疾疫的起因不甚了解，或认为是瘟神作祟，或认为是“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫”。为此，每于疾疫发生时，人们往往作法以驱除疫鬼 ；在日常生活、生产活动中，也非常重视顺应节气。及至明代，始有吴又可在其所著《温疫论》一书中提出了疠气说，认为是一种“疠气”导致了疾疫发生。
古代中国自然灾害频发。大灾之后，必有大疫。频繁的“大旱”“大水”“大蝗”，导致粮食减产甚至颗粒无收 ；更兼战乱频仍及官府的横征暴敛，造成“灾异蜂起，寇贼纵横，夷狄猾夏，戎事不息，百姓匮乏，疲于征发”的局面，甚至铸成“是岁饥，……民相食”的惨剧。
大灾之后寄生虫、细菌、病毒迅速滋生，人畜大量死亡，如果尸体得不到及时处理，也会导致疫病在人与人之间迅速传播。同时，由于灾民四处逃荒、流落他乡，必然把更多的细菌和病毒带到各地去。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年（公元 1164 年）冬，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。接踵而来的便是疫情的惊人扩散，“是岁，浙之饥民疫死者尤众”。
随着时代的进步，古人开始从作法驱瘟转向主动防疫，逐渐认识到疾疫的发生与预防同公共卫生之间的关系密切。
首先是清理疫病生长的环境。南宋名臣真德秀在泉州任知府期间，看到城内水沟淤塞岁久，“淤泥恶水，停蓄弗流，春夏之交，蒸为疠疫”，乃作《开沟告诸庙祝文》，并兴工
清理沟渠。早在周朝，人们就有了用石灰消毒的做法，并且专门为此设立了官职。据《周礼》载 ：“赤犮氏掌除墙屋，以蜃灰攻之，以灰洒毒之，凡隙屋除其狸虫。”
先民对于最容易导致瘟疫的饮用水也有了新的认识，认为喝熟水有益健康。“纵细民在道路上，亦必饮煎水。”（《鸡肋篇》）
古代的巡诊制度最早见于先秦时期。《周礼·地官》中有“司救”一职，“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠”。《后汉书·灵帝纪》载 ：“建宁四年三月大疫，使中谒者巡行致医药。”到了宋代，对疾疫的治疗较之以往各代更为重视。每当疾疫流行，宋廷多诏命太医局及翰林医官前往救治。此外，各地官员也多方措置，广为施医散药。
在疫情严重时，朝廷还会诏令各地献方献策，以尽早控制疫情。宋元祐五年（公元 1090 年）春，蕲、黄二郡疫痢流行。哲宗下诏敕令各地名医献策。后黄郡东州知府献出祖传秘方“大黄汤”，才控制了疫情。
东汉以后，开始有了隔离病人的记载。“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”（《汉书·平帝纪》）最迟至晋朝，对传染病人实行隔离已成为制度。萧齐时，太子长懋等人设立了六疾馆，专门隔离收治疫病感染者。（《南朝齐会要·民政》）
在大规模疫情爆发的时候，疫者尸体的处理也是一个不容忽视的课题。早在先秦时期便有掩埋疫者无主尸身的做法，后世相沿仿效。《南史》记载，梁武帝曾下令朝廷给死者赐棺器盛殓。宋朝更是以度碟奖励招募专门负责掩埋疫者尸体的僧人，后续更建漏泽园（官设的丛葬地）制度。
中医中药发挥的巨大作用
在古代防治瘟疫的医疗实践中，中医药发挥了巨大作用。
东汉末年瘟疫大流行时，张仲景总结前人经验并结合当时的医疗实践写成我国第一部对传染病有所著述的《伤寒杂病论》。书中对多种传染疾病的治疗方法进行了详细论述，不但书中的方药沿用至今，其中灵活多变、辨证施治的方法也奠定了中医临床实践的基础。
明末清初，在全国瘟疫猖獗、仲景的伤寒学说无能为力时，吴又可推究病源，潜心探索，创立了“疠气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”。其所著的《温疫论》是我国古代论述温疫的专著，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作，对后世温病学的形成与发展产生了深远影响。
清代，更是治瘟名医辈出，其中最著名的有叶天士、吴鞠通、王孟英等。尤其是吴鞠通推荐的，治疗瘟疫后期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹，至今仍在临床中使用，并被称为“温病三宝”。
古代验方中还记载了用马齿苋治疗肠道传染病，用板蓝根防治暑湿夹毒，用青蒿、常山治疗疟疾等。它们现在也仍是临床治疗中的常用药。
我国曾这样抗击瘟疫
天花
天花，曾是一种严重威胁人类生存的重大传染病。1560 年，巴西流行天花，疫者死亡达数百万。清初，清人在入关伊始便遇到了天花。顺治的死因直指天花，康熙更是因天花而被册立。1874 年，年仅 19 岁的同治皇帝驾崩。紫禁城留下的《万岁爷天花喜进药用药底簿》详细记录了载淳死前的各类症状，经医生判断，属天花无疑。
其实，我国医学家很早就发明了人痘接种术，这就是一种疫苗技术。人痘接种术是把其他天花患者的痘痂保存起来，研磨成极细的粉末，对准吹入鼻孔内（称为旱苗法）；或者把细粉加净水调匀，再用棉絮浸染，塞入鼻孔（称之为水苗法）。通过这样的方法，使人体内产生天花抗体，继而存活。
人痘术后来流传到俄罗斯、朝鲜、日本等国，又经俄罗斯传到土耳其及欧洲、非洲国家。后来，人痘术在英国的流传启发了医学家琴纳，他于 1796 年发明了牛痘接种术。1980 年，世界卫生组织宣布，全世界彻底消灭了天花。
鼠疫
鼠疫是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病，主要在啮齿类动物间流行。鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主，鼠蚤为传播媒介。此病传染性强，病死率极高。
20 世纪初叶，我国东北曾经爆发了鼠疫。
1910 年 11 月，鼠疫由中东铁路经满洲里传入哈尔滨，随后一场大瘟疫横扫整个东北。这场大瘟疫持续了 6 个多月，席卷半个中国，造成 6 万多人死亡，民众和清政府因此而极度恐慌。经外务部施肇基推荐，清政府指派天津北洋陆军医学院副监督伍连德为全权总医官，到东北领导防疫工作。
伍连德临危受命后，认为首要问题是要控制传染源。当年 12 月他来到东北后，发现这里的冬天天寒地冻，能够活动的老鼠并不多。但是，为什么疫情却愈演愈烈呢？抵达哈尔滨后的第三天，伍连德秘密解剖了一具鼠疫患者的尸体。通过贝克显微镜下的样本，伍连德清楚地检测到了鼠疫的疫菌。他立即电告北京外务部，并且提出初步的防疫措施 ：
控制铁路、公路交通，以防瘟疫蔓延 ；隔离疫区 ；向关内征聘医生等。
疫区的民居低矮肮脏，冬天门窗紧闭，空气不流通，室内一人染病很快即感染全家。根据这一特点，伍连德判断这种病很可能是在人与人之间通过飞沫和呼吸传播。而在伍连德上任前，日本南满铁路也曾派了一名医生前来调查病因。这名日本医生一到哈尔滨，就立即雇人捉老鼠，希望在老鼠身上发现鼠疫杆菌。但一连解剖了几百只老鼠，没有发现一例携带鼠疫杆菌。基于以上种种事实，伍连德大胆提出，在疫区流行的鼠疫不是通过动物媒介，而是通过呼吸和飞沫传染的。他将此疫命名为“肺鼠疫”，成为世界上提出“肺鼠疫”概念的第一人。
为了防止飞沫传染，伍连德设计了一种极其简单但又相当实用的双层纱布囊口罩，即用两层纱布，内置一块吸水药棉，戴上它就可以隔离病患。他调动了大量人力物力，确保口罩源源不断地供应给市民。后人称这种口罩为“伍氏口罩”。
1911 年 1 月，伍连德在哈尔滨建立了第一个鼠疫研究所并出任所长。当时他年仅 31 岁，但熟谙细菌学、流行病学与公共卫生学，堪当重任。他不避艰险，深入疫区调查研究，追索流行经路，并采取了加强铁路检疫、控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等多种防治措施，不久便控制了疫情 ；不到 4 个月，就扑灭了这场震惊中外的鼠疫大流行。
这是中华民族在两千多年漫长的封建社会中战胜的最后一个大瘟疫，也是人类历史上第一次依靠科学手段，在人口密集的大城市成功控制传染病的典型范例。（《家庭中医药》杂志2020年第3期 作者 程超寰 ）
【在作为工业遗产的老企业厂房中生长出时尚文化地标 看纺织谷如何重新定义“青岛时尚”】
位于青岛老纺织工业腹地、原国棉五厂厂区的纺织谷，在2019年成为青岛时尚的关键词之一。越来越多前卫入时的年轻人在此聚集，游历于这片百年工业遗存之中。这在四年前是不可想象的。
从名噪一时的“上青天”中国传统纺织工业代言，到孕育四年、集聚力空前的复合型时尚产业的初兴，这处老工业遗址上生长出的全新青岛文化地标，与栈桥、八大关、老城区的咖啡馆、网红墙等网红打卡地不同，即将改写人们脑海中根深蒂固的“青岛时尚”概念……
触摸得到年代的网红打卡地
在对比了多个商拍场地之后，青岛一家潮牌服装店最终将新品发布拍摄地选在了纺织谷。店长表示，最中意的就是这里充满工业沧桑感的怀旧气氛，与潮牌的休闲风相映成趣，更加彰显时尚感。
如今时尚一族打开专属的APP“小红书”，青岛的纺织谷已成为不能忽略的街拍胜地，在商企抑或彰显个性的时尚达人中间，这里是触摸得到百年前空间场景的超大型博物馆和摄影棚，口碑爆棚。
最大限度保留历史遗存和场景，是纺织谷四年前初创时的首要任务，也成为它2018年底入选国家工业遗产的重量级砝码。
见证青岛纺织百年的水塔，在没有自来水的岁月里将水分散到厂区，当年人们种下的爬山虎，如今长到碗口粗，夏季形成独特的碧绿荫盖，已是纺织谷的中心地标；建于上世纪30年代的包豪斯风格“锯齿型”厂房，是那一年代先进设计风格和工业建筑水平的经典范例；建于60年代的空调室也都修旧如旧，有的改造成咖啡屋，里面用纺织厂的细纱机做吧台，风机做背景，木管做吊顶，纺机的墙板做成桌椅，尽显工业怀旧风。青岛纺织鼎盛时期标志性的铁路专线桥也重新做了铺轨和装饰，成为网红景点之一，在这条铁路上，曾经向世界各地输出了相当于当年青岛经济总量6%的棉纱棉布。
清明假期前的最后一个工作日，青岛纺织谷文化传播有限公司总经理姜才先站在厂区内最宽的一条道路中间，这里现在叫作谷里大道。他指着右手边的一间建于1930年代的红松樑仓库告诉记者：这里马上会开出一家“国棉五厂百货店”，售卖纺织谷自主研发的包括纺织产品在内的各类文创，极富年代感的门头设计与周围的场景会很搭。据说，厂区内像这样的老仓库共有18间，它们将逐一被加以改造利用。
现在的谷里大道，有老厂房改造而成的百年秀场、会展中心、商务中心、会议中心，啤酒工坊，还将利用原先的制冷站冷却塔，打造艺术家工作室，并借助废弃的集装箱，开辟出更多休闲娱乐空间。“将来的谷里大道，就是青岛的时尚潮流文化大道。今年10月份再来这条街，它肯定又不是现在的模样了。”姜才先说。
有传承基因的时尚产业富矿
回溯青岛百余年城市建置，近代纺织工业的发展如影随形，与城市历史等长，也成为这座城市的时尚发端。
在青岛纺织博物馆发掘整理的档案史料中，“华新纱厂”的名号无法绕过，这家晚清名臣周馥之子周学熙创办的企业，曾在青岛十大纺纱厂中作为唯一一家中国人自己开办的民族企业，与九大日资纱厂分庭抗礼。它开发出的新产品“阴单士林布”，在上世纪30年代由著名影星胡蝶担纲代言，一炮而红，成为全国纺织时尚潮流的引领者。而在上世纪70年代末80年代初的“上青天”时代，青岛纺织厂的“厂花”们创建的第一支时装模特队，则被看作是青岛乃至全国时尚产业的最初萌芽。
“这座城市的时尚基因由来已久，并将在新的历史时期，由纺织谷继续传承、发展、壮大。”在姜才先看来，青岛的纺织产业正面临转型发展的新契机和更广阔的市场，这也是未来纺织谷的发展基石。“纺织工业是时尚产业的基础，只有在这个基础上去创新，才能把时尚产业做实做大。”
在纺织谷确定的一条游览专线中，近代百年纺织工业文明的发展进化清晰可见，从英国人发明珍妮纺纱机、包豪斯工业设计风盛行的工业1.0到大规模的工业化生产，再到机电一体化和工业互联网的4.0时代，纺织工业文脉上的重要节点都能在这里找到对应的场景和元素。而纺织工业4.0时代的新时尚，尤其在打造国家级纺织服装创意设计示范园区的纺织谷定位中得以彰显——
快返中心，定制中心，打样中心，面料中心，网红中心的设置，入驻纺织谷的数百位设计师，即将于四月底开启的“国棉五厂百货店”，逐步拼接起一条纺织时尚创意产业链，专业展示和发布活动渐成日常。
“纺织谷就是以纺织产业为支撑的文化、科技和时尚交融的综合体。”作为具体运营者，在明确了这个综合体的“支点”之后，姜才先尝试用它撬动起一个更大规模的产业，“时尚产业说到底就是富有活力的年轻人的产业，所以这个综合体，也要打造成一个青岛时尚生活体验中心，要让这个城市的时尚创造者和消费者都能在这里聚集，碰撞释放更具活力的产业能量。”
复活工业遗产的时尚路径
每年，纺织谷都要接洽和举办不少于300场大大小小的时尚发布活动，这些活动也并不局限于纺织服装领域，越来越多的品牌商企主动找上门来，除了看中这里怀旧的工业时尚场景和氛围，还有它不断聚集的年轻的活力和人气。
山东省涂鸦大赛、谷里买手节、时尚创意生活节，这些大型时尚活动展会的引入，更是让纺织谷逐渐向着现代艺术与时尚生活的聚集地的既定方向迈进。姜才先自信地向记者挥了挥手机：“涂鸦，街舞，嘻哈，电音，潮流音乐，现在我手机里存储的形形色色的时尚团体、艺术达人，经常联络的就有数百个。他们在这里获得更多机会，为进驻的不同项目量身创作，也让纺织谷多了一个功能定位，就是时尚创意团队的孵化中心。”
2018年底，青岛国棉五厂，也就是现在的纺织谷所在地，入选国家工信部评出的第二批国家工业遗产，姜才先在2016年入职纺织谷，这位从事纺织行当超过30年的老纺织告诉记者，他的个人履历恰好与产业的发展变迁同步，现在同样处于新旧动能转换的关键期。
工业遗产如何盘活？这似乎是一个全国性的命题。据工信部不完全统计，目前全国尚存工业遗产近千处，其中新中国成立后至改革开放前的工业遗产占比约三分之二，由于工业遗产项目时间跨度大，数量繁多，随着工业转型升级和城市化进程的加快，一批重要工业遗产面临灭失风险。如何保护利用它们是一大难题。
过去三年间，姜才先去到很多地方取经。“沈阳1905”“西安大华1935”，景德镇的陶溪川，无锡的北仓门，上海的M50，广州的红砖厂……在他看来，青岛的工业遗存行业之多、体量之大，传承之长，在全国应居前列，而如何让这些老工业、老厂房实现有效地转型升级，青岛却始终没有真正破题。
两年前的一次杭州之行，彻底颠覆了姜才先对工业遗产价值的认知。那次，他在杭州的一处废弃的锅炉厂中观摩了一场高档时装大秀，模特们就在工业垃圾中走秀，那里成为年轻人乐此不疲的潮流文化聚集地。在工业遗产废墟中举办城市时尚文化展会，这一活动在杭州已持续了八年之久，青岛的步子明显慢了……去年，姜才先将该项活动引入青岛纺织谷，名为“时尚创意生活节”，它将被打造成为一场本土化的时尚盛宴。
“工业遗产绝对有市场，有潜力可挖。城市的老厂房、工厂遗址就是待发掘的城市的‘金山银山’！” 姜才先说，盘活工业遗产，就是将新旧动能转换落到实处，这才是城市时尚活力的展现。他透露，正在为五月份的一场时尚美食展示活动做准备，“我们命名它是‘青岛餐饮界的群殴大会’，是不是很酷！”（来源：青岛日报）
位于青岛老纺织工业腹地、原国棉五厂厂区的纺织谷，在2019年成为青岛时尚的关键词之一。越来越多前卫入时的年轻人在此聚集，游历于这片百年工业遗存之中。这在四年前是不可想象的。
从名噪一时的“上青天”中国传统纺织工业代言，到孕育四年、集聚力空前的复合型时尚产业的初兴，这处老工业遗址上生长出的全新青岛文化地标，与栈桥、八大关、老城区的咖啡馆、网红墙等网红打卡地不同，即将改写人们脑海中根深蒂固的“青岛时尚”概念……
触摸得到年代的网红打卡地
在对比了多个商拍场地之后，青岛一家潮牌服装店最终将新品发布拍摄地选在了纺织谷。店长表示，最中意的就是这里充满工业沧桑感的怀旧气氛，与潮牌的休闲风相映成趣，更加彰显时尚感。
如今时尚一族打开专属的APP“小红书”，青岛的纺织谷已成为不能忽略的街拍胜地，在商企抑或彰显个性的时尚达人中间，这里是触摸得到百年前空间场景的超大型博物馆和摄影棚，口碑爆棚。
最大限度保留历史遗存和场景，是纺织谷四年前初创时的首要任务，也成为它2018年底入选国家工业遗产的重量级砝码。
见证青岛纺织百年的水塔，在没有自来水的岁月里将水分散到厂区，当年人们种下的爬山虎，如今长到碗口粗，夏季形成独特的碧绿荫盖，已是纺织谷的中心地标；建于上世纪30年代的包豪斯风格“锯齿型”厂房，是那一年代先进设计风格和工业建筑水平的经典范例；建于60年代的空调室也都修旧如旧，有的改造成咖啡屋，里面用纺织厂的细纱机做吧台，风机做背景，木管做吊顶，纺机的墙板做成桌椅，尽显工业怀旧风。青岛纺织鼎盛时期标志性的铁路专线桥也重新做了铺轨和装饰，成为网红景点之一，在这条铁路上，曾经向世界各地输出了相当于当年青岛经济总量6%的棉纱棉布。
清明假期前的最后一个工作日，青岛纺织谷文化传播有限公司总经理姜才先站在厂区内最宽的一条道路中间，这里现在叫作谷里大道。他指着右手边的一间建于1930年代的红松樑仓库告诉记者：这里马上会开出一家“国棉五厂百货店”，售卖纺织谷自主研发的包括纺织产品在内的各类文创，极富年代感的门头设计与周围的场景会很搭。据说，厂区内像这样的老仓库共有18间，它们将逐一被加以改造利用。
现在的谷里大道，有老厂房改造而成的百年秀场、会展中心、商务中心、会议中心，啤酒工坊，还将利用原先的制冷站冷却塔，打造艺术家工作室，并借助废弃的集装箱，开辟出更多休闲娱乐空间。“将来的谷里大道，就是青岛的时尚潮流文化大道。今年10月份再来这条街，它肯定又不是现在的模样了。”姜才先说。
有传承基因的时尚产业富矿
回溯青岛百余年城市建置，近代纺织工业的发展如影随形，与城市历史等长，也成为这座城市的时尚发端。
在青岛纺织博物馆发掘整理的档案史料中，“华新纱厂”的名号无法绕过，这家晚清名臣周馥之子周学熙创办的企业，曾在青岛十大纺纱厂中作为唯一一家中国人自己开办的民族企业，与九大日资纱厂分庭抗礼。它开发出的新产品“阴单士林布”，在上世纪30年代由著名影星胡蝶担纲代言，一炮而红，成为全国纺织时尚潮流的引领者。而在上世纪70年代末80年代初的“上青天”时代，青岛纺织厂的“厂花”们创建的第一支时装模特队，则被看作是青岛乃至全国时尚产业的最初萌芽。
“这座城市的时尚基因由来已久，并将在新的历史时期，由纺织谷继续传承、发展、壮大。”在姜才先看来，青岛的纺织产业正面临转型发展的新契机和更广阔的市场，这也是未来纺织谷的发展基石。“纺织工业是时尚产业的基础，只有在这个基础上去创新，才能把时尚产业做实做大。”
在纺织谷确定的一条游览专线中，近代百年纺织工业文明的发展进化清晰可见，从英国人发明珍妮纺纱机、包豪斯工业设计风盛行的工业1.0到大规模的工业化生产，再到机电一体化和工业互联网的4.0时代，纺织工业文脉上的重要节点都能在这里找到对应的场景和元素。而纺织工业4.0时代的新时尚，尤其在打造国家级纺织服装创意设计示范园区的纺织谷定位中得以彰显——
快返中心，定制中心，打样中心，面料中心，网红中心的设置，入驻纺织谷的数百位设计师，即将于四月底开启的“国棉五厂百货店”，逐步拼接起一条纺织时尚创意产业链，专业展示和发布活动渐成日常。
“纺织谷就是以纺织产业为支撑的文化、科技和时尚交融的综合体。”作为具体运营者，在明确了这个综合体的“支点”之后，姜才先尝试用它撬动起一个更大规模的产业，“时尚产业说到底就是富有活力的年轻人的产业，所以这个综合体，也要打造成一个青岛时尚生活体验中心，要让这个城市的时尚创造者和消费者都能在这里聚集，碰撞释放更具活力的产业能量。”
复活工业遗产的时尚路径
每年，纺织谷都要接洽和举办不少于300场大大小小的时尚发布活动，这些活动也并不局限于纺织服装领域，越来越多的品牌商企主动找上门来，除了看中这里怀旧的工业时尚场景和氛围，还有它不断聚集的年轻的活力和人气。
山东省涂鸦大赛、谷里买手节、时尚创意生活节，这些大型时尚活动展会的引入，更是让纺织谷逐渐向着现代艺术与时尚生活的聚集地的既定方向迈进。姜才先自信地向记者挥了挥手机：“涂鸦，街舞，嘻哈，电音，潮流音乐，现在我手机里存储的形形色色的时尚团体、艺术达人，经常联络的就有数百个。他们在这里获得更多机会，为进驻的不同项目量身创作，也让纺织谷多了一个功能定位，就是时尚创意团队的孵化中心。”
2018年底，青岛国棉五厂，也就是现在的纺织谷所在地，入选国家工信部评出的第二批国家工业遗产，姜才先在2016年入职纺织谷，这位从事纺织行当超过30年的老纺织告诉记者，他的个人履历恰好与产业的发展变迁同步，现在同样处于新旧动能转换的关键期。
工业遗产如何盘活？这似乎是一个全国性的命题。据工信部不完全统计，目前全国尚存工业遗产近千处，其中新中国成立后至改革开放前的工业遗产占比约三分之二，由于工业遗产项目时间跨度大，数量繁多，随着工业转型升级和城市化进程的加快，一批重要工业遗产面临灭失风险。如何保护利用它们是一大难题。
过去三年间，姜才先去到很多地方取经。“沈阳1905”“西安大华1935”，景德镇的陶溪川，无锡的北仓门，上海的M50，广州的红砖厂……在他看来，青岛的工业遗存行业之多、体量之大，传承之长，在全国应居前列，而如何让这些老工业、老厂房实现有效地转型升级，青岛却始终没有真正破题。
两年前的一次杭州之行，彻底颠覆了姜才先对工业遗产价值的认知。那次，他在杭州的一处废弃的锅炉厂中观摩了一场高档时装大秀，模特们就在工业垃圾中走秀，那里成为年轻人乐此不疲的潮流文化聚集地。在工业遗产废墟中举办城市时尚文化展会，这一活动在杭州已持续了八年之久，青岛的步子明显慢了……去年，姜才先将该项活动引入青岛纺织谷，名为“时尚创意生活节”，它将被打造成为一场本土化的时尚盛宴。
“工业遗产绝对有市场，有潜力可挖。城市的老厂房、工厂遗址就是待发掘的城市的‘金山银山’！” 姜才先说，盘活工业遗产，就是将新旧动能转换落到实处，这才是城市时尚活力的展现。他透露，正在为五月份的一场时尚美食展示活动做准备，“我们命名它是‘青岛餐饮界的群殴大会’，是不是很酷！”（来源：青岛日报）
#株洲身边事#[话筒]【湖南铁路科技职院单招考试出“新招” 首次试点人脸识别】3月14日下午，湖南铁路科技职业技术学院2018年单独招生考试笔试拉开了序幕。不同以往的是，第一次采用了人脸识别技术，该技术在该院校也是首次使用。
确保公平是重中之重
作为全国办学特色鲜明的高职院校，湖南铁路科技职院的考试管理工作面临更高的标准和要求。据悉，该校今年单独招生考试预计招1000人，报名人数达3900多。由于考生多，管理难度加大，要保证考试顺利进行，杜绝舞弊确保公平成为本次考试管理工作的重点和难点。
引进新技术防替考
据了解，本次考试，湖南铁路科技职院首次采用了人脸识别技术来杜绝替考，这在株洲高职院校单独招生考试中尚属首次。
笔试考试前，考生需提前进行现场确认，即通过标准的高考拍照系统进行拍照，并送入人脸比对系统与考生高考基准照片比对，这样杜绝替考出现。
湖南铁路科技职院副院长袁清武向记者介绍：“人脸识别，是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术。通过用摄像机或摄像头采集考生人脸的图像，并自动在图像中检测和跟踪，进而对检测到的人脸进行脸部识别，比指纹的匹配精准度至少领先2个数量级。这就能够好的保证单招的公平公正。”
袁清武说，在考试开考前，每个考生都需要在现场进行人脸识别，确认为考生本人后才能入场。由于人脸识别具有高速识别的特点，使得在比赛数秒前完成再次核对成为可能。
创新营造公平考试环境
湖南铁路科技职院近年在招生考试工作中创新不断，去年实现文化考试阅卷交给第三方的做法得到业内广泛认可。
此次考试湖南铁路科技职院除使用人脸识别以外，继续采用了第三方命题和阅卷等制度，并成立了单独招生工作委员会，下设考务组、招生宣传与录取组、纪检监察组等工作小组，各组的职责和要求具体而详细，保证了单独招生考试工作的程序规范、秩序井然、公平。（来源:株洲新闻网）
确保公平是重中之重
作为全国办学特色鲜明的高职院校，湖南铁路科技职院的考试管理工作面临更高的标准和要求。据悉，该校今年单独招生考试预计招1000人，报名人数达3900多。由于考生多，管理难度加大，要保证考试顺利进行，杜绝舞弊确保公平成为本次考试管理工作的重点和难点。
引进新技术防替考
据了解，本次考试，湖南铁路科技职院首次采用了人脸识别技术来杜绝替考，这在株洲高职院校单独招生考试中尚属首次。
笔试考试前，考生需提前进行现场确认，即通过标准的高考拍照系统进行拍照，并送入人脸比对系统与考生高考基准照片比对，这样杜绝替考出现。
湖南铁路科技职院副院长袁清武向记者介绍：“人脸识别，是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术。通过用摄像机或摄像头采集考生人脸的图像，并自动在图像中检测和跟踪，进而对检测到的人脸进行脸部识别，比指纹的匹配精准度至少领先2个数量级。这就能够好的保证单招的公平公正。”
袁清武说，在考试开考前，每个考生都需要在现场进行人脸识别，确认为考生本人后才能入场。由于人脸识别具有高速识别的特点，使得在比赛数秒前完成再次核对成为可能。
创新营造公平考试环境
湖南铁路科技职院近年在招生考试工作中创新不断，去年实现文化考试阅卷交给第三方的做法得到业内广泛认可。
此次考试湖南铁路科技职院除使用人脸识别以外，继续采用了第三方命题和阅卷等制度，并成立了单独招生工作委员会，下设考务组、招生宣传与录取组、纪检监察组等工作小组，各组的职责和要求具体而详细，保证了单独招生考试工作的程序规范、秩序井然、公平。（来源:株洲新闻网）
✋热门推荐