#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(七八)如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“若色起、住、出,则苦于此起,病于此住,老、死于此出,受、想、行、识亦如是说。比丘,若色灭、息、没,苦于此灭,病于此息,老、死于此没,受、想、行、识亦复如是。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
《杂阿含经》
(七八)如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“若色起、住、出,则苦于此起,病于此住,老、死于此出,受、想、行、识亦如是说。比丘,若色灭、息、没,苦于此灭,病于此息,老、死于此没,受、想、行、识亦复如是。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
三十三重天,佛教用语。据《正法念处经》卷二十五载,此三十三天之名为:“一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。”
清·周安士著
寿康学会 译白
目录
《欲海回狂》普劝受持流通序
《欲海回狂》原序
凡例
援引大藏目次
援引儒书目次(道书附)
●卷一法戒录
总劝(因果二则)
劝有官君子(五则)
劝将士(二则)
劝求功名者(八则)
劝塾师(二则)
劝少年(四则)
劝不和其室者(六则)
劝求嗣者(五则)
劝求寿者(三则)
劝遇难者(三则)
劝医士(二则)
劝商农工贾(六则)
劝亲狎妓童者(二则)
劝悔过(三则)
劝犯根本重罪者(三则)
劝发心出世(引经十则)
●卷二受持篇
居官门(十科,七十五条)
居家门(十科,一百条)
广戒门(十科,一百二十条)
灭罪门(七科,六十条)
经要门(四科,二十四条)
胎狱观(不分科,三十九条)
虫寓观(不分科,十九条)
不净观(六科,十二条)
四觉观(四科,四条)
九想观(十科,十条)
轮回观(十七科,十七条)
天欲观(五科,五条)
因缘观(不分科,二十四条)
解脱观(不分科,十七条)
●卷三决疑论
统论淫业类(八问答)
因果析疑类(八问答)
杂问防淫类(十问答)
受持破惑类(十问答)
胎娠差别类(十二问答)
形灭神存类(六问答)
中阴异同类(七问答)
性学阐微类(七问答)
恶道缘由类(十问答)
婚嫁穷源类(八问答)
忏业往生类(七问答)
如来应化类(七问答)
跋
附:内典字义译注
●附录:
省庵法师《不净观颂》
省庵法师《四念处颂》
译白记
寿康学会 译白
目录
《欲海回狂》普劝受持流通序
《欲海回狂》原序
凡例
援引大藏目次
援引儒书目次(道书附)
●卷一法戒录
总劝(因果二则)
劝有官君子(五则)
劝将士(二则)
劝求功名者(八则)
劝塾师(二则)
劝少年(四则)
劝不和其室者(六则)
劝求嗣者(五则)
劝求寿者(三则)
劝遇难者(三则)
劝医士(二则)
劝商农工贾(六则)
劝亲狎妓童者(二则)
劝悔过(三则)
劝犯根本重罪者(三则)
劝发心出世(引经十则)
●卷二受持篇
居官门(十科,七十五条)
居家门(十科,一百条)
广戒门(十科,一百二十条)
灭罪门(七科,六十条)
经要门(四科,二十四条)
胎狱观(不分科,三十九条)
虫寓观(不分科,十九条)
不净观(六科,十二条)
四觉观(四科,四条)
九想观(十科,十条)
轮回观(十七科,十七条)
天欲观(五科,五条)
因缘观(不分科,二十四条)
解脱观(不分科,十七条)
●卷三决疑论
统论淫业类(八问答)
因果析疑类(八问答)
杂问防淫类(十问答)
受持破惑类(十问答)
胎娠差别类(十二问答)
形灭神存类(六问答)
中阴异同类(七问答)
性学阐微类(七问答)
恶道缘由类(十问答)
婚嫁穷源类(八问答)
忏业往生类(七问答)
如来应化类(七问答)
跋
附:内典字义译注
●附录:
省庵法师《不净观颂》
省庵法师《四念处颂》
译白记
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