得茶三味：

北宋杭州南屏山麓净慈寺中的谦师精于茶事，尤其对品评茶叶最拿手，人称“点茶三味手”。苏东坡曾有一首诗《送南屏谦师》就是为他而作：“道人晓出南 屏山，来试点茶三昧手。”明代韩奕的《白云泉煮茶》诗：“欲试点茶三昧手，上山亲汲云间泉。”

关于“茶三味”,各人的理解也略有不同。陆树声曾在《茶寮记》中说：“终南僧明亮者，近从天池来。飨余天池苦茶，授余烹点法甚细。……僧所烹茶，味绝清，乳面不黟，是具入清净味中三昧者，要之此一昧，非眠云跋石人，未易领略。”

#每日益普# 茶榜（续）：
“宝几珍御，特兴同体之大悲；白牯狸奴，更入徧行之三昧。要当语绝渗漏，不令机昧始终。如百花醴味绝中边，如三点伊势分宾主。惟灵源洞明此旨，坐昭默独提正宗。雅闻宜公禅师，久亲此老法席。长眉尊者，争传亲见佛来；大耳沙弥，自谓久辞祖矣。浮尘灭尽，化爱憎为平等之光；大用现前，投同异入寂灭之海。一言相契，千里同风。敢违十方兰若之规，敬荐一会伊蒲之馔。众所钦伫，俨然肯临，幸甚！”

——《请逍遥宜老茶榜》
一般茶榜的用材一般为纸。纸的颜色用何种，清规未详，从存世文献看，后世的茶榜还有其它一些特殊的材质，例如勒石为榜。元代雪庵溥光禅师所书的嵩山戒台寺（后称会善寺）茶榜便是一例，这是金石书法的名品，历代金石志和书画录均有记载。

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