#知书明理# 【知识帖！70个诗词中的文化典故，你知道多少？】以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。巧妙恰当的用典使诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转。斑竹、金乌、采薇、尺素、汗青…这些典故，你知道是什么意思吗？豆蔻指多大年纪？岁寒三友包括什么？70个诗词中常见的文化典故↓↓感受古人笔下的用典之美！
寻找自己的云游，若能一心问道，则处处都是师父！
云游的目的是什么？重阳祖师说，不是为了看景色，不是为了看宫观建筑，也不是想着我的衣食如何。
每走一步，为的就是“生死”两个字，为的就是“性命”两个字，不离这个，念念不离。
我们来看第二个“云游”，这个云游和前面这个住庵紧紧相连，身心安寂之后，就要去明理，熟悉经典，而且最重要的是要有师父。有了这些作为基础之后，就要去参访、云游。我的先生曾经说，云游是一个修行人必须经历的阶段，在古代是强迫的。现在的宫观出于经济的考虑，他可能不愿意让徒弟出去，因为少一个人干活，你出去了，云游去了，谁来干活？还有就是培养一个人不容易，好不容易培养出来了，你走了。
但是从纯修行这个角度来说，他到了某个阶段的时候必须得出去。如果不出去的话，一个好师父是应该把徒弟赶出去的。你天天守在这儿，守什么呢？守庙还是守我呢？你得参自己的生死，必须强迫他出去，打开眼界，实践自己的信仰，把自己所学的规矩、所学的经典在现实中进行实践，进行验证，这是最重要的。
现在的一些居士认为好像只有自己的信仰是真实的
我们现在很多人也云游，很多都是修行非常深的一些居士，不管是佛家、道家的，那么现在交通也很方便，各个名山大川还不够，还要去参加体道班，佛家有打禅七的班，很多庙院可以住人，也可以短期出家。 我们刚才提到过很多的一些修行人，尤其是一些修行很高的人是隐匿的。
当你修行的次第没有到那一步的时候，就好象磁铁的吸引与它磁场相同的物体一样，你自身的能量没有到那个时候，第一是无从识别，第二个是他也不会来找你。所以有很多的人，有很多的居士现在目前的状态非常的……我个人感觉不太好，就是总认为没有修行人，佛教也好，道家也好，没有真修行人，好像只有自己是修行人，好像自己的信仰是真实的。
而且各个地方也去过，各个宫观也看过，可是你看的是什么呢？你看的是它的建筑，还是经过某个人的介绍或者凭着自己的资本去见了一下住持，喝了一杯茶，发现没什么东西？那个东西是言语能表达的吗？看不出来的。
更何况有很多的人，压根是无名无姓的，他在世间是没有任何名气的。他既不是会长也不是住持，你如何去访？你的德行不够的时候如何能看见他？就算他从你旁边擦身而过，你如何能识别于他？在你眼里，他只不过是一个朴素的老人，没有学问的人，你识别不了的。
高境界的和低境界的人是混在一起
一个最高的一个人，修行最深的一个人，往往和那个最底层的人是非常非常接近的，我们可以把这个世间分成三类，一类是最低等的，我们可以暂且这样去称呼，一种是饱学知识的，有很好社会的地位和名气的。还有一部分是更高阶层的，那就是与天道相符了，真正证悟天心了。
而最高境界的那个人外在和最低等的人是混在一块，无从分辨，不管是衣着还是面貌还是谈吐，你会问一些修行很高的人，往往他谈不出来什么东西，你让他讲道，他也讲不出来什么东西，因为对他而言，那就是生活，那就是呼吸，还需要去讲吗？如果还需要去讲，那还在外面呢。所以他反而讲不出来什么，你会觉得这个人还修道呢，连道是什么都跟我谈不了，还不如我呢，我至少还知道道是什么。所以我们往往出现这样的一个迷误，一个误区。
往往我们能听到的很有名的宫观，名气很大的大德，都属于中层的阶段，他为了宣法，为了弘扬，为了普渡，然后立在那儿。但是一定要明确，那个不是最高等的，有大量的高等的人如尘沙一般混在沉俗中，就在乡间百姓中，你打听也打听不出来什么。有时候遇到一个高人，遇到一个能点拨你的人，你都会赞叹，怎么去遇到的呢？一切真的无从去判定这个缘分。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
云游的目的是什么？重阳祖师说，不是为了看景色，不是为了看宫观建筑，也不是想着我的衣食如何。
每走一步，为的就是“生死”两个字，为的就是“性命”两个字，不离这个，念念不离。
我们来看第二个“云游”，这个云游和前面这个住庵紧紧相连，身心安寂之后，就要去明理，熟悉经典，而且最重要的是要有师父。有了这些作为基础之后，就要去参访、云游。我的先生曾经说，云游是一个修行人必须经历的阶段，在古代是强迫的。现在的宫观出于经济的考虑，他可能不愿意让徒弟出去，因为少一个人干活，你出去了，云游去了，谁来干活？还有就是培养一个人不容易，好不容易培养出来了，你走了。
但是从纯修行这个角度来说，他到了某个阶段的时候必须得出去。如果不出去的话，一个好师父是应该把徒弟赶出去的。你天天守在这儿，守什么呢？守庙还是守我呢？你得参自己的生死，必须强迫他出去，打开眼界，实践自己的信仰，把自己所学的规矩、所学的经典在现实中进行实践，进行验证，这是最重要的。
现在的一些居士认为好像只有自己的信仰是真实的
我们现在很多人也云游，很多都是修行非常深的一些居士，不管是佛家、道家的，那么现在交通也很方便，各个名山大川还不够，还要去参加体道班，佛家有打禅七的班，很多庙院可以住人，也可以短期出家。 我们刚才提到过很多的一些修行人，尤其是一些修行很高的人是隐匿的。
当你修行的次第没有到那一步的时候，就好象磁铁的吸引与它磁场相同的物体一样，你自身的能量没有到那个时候，第一是无从识别，第二个是他也不会来找你。所以有很多的人，有很多的居士现在目前的状态非常的……我个人感觉不太好，就是总认为没有修行人，佛教也好，道家也好，没有真修行人，好像只有自己是修行人，好像自己的信仰是真实的。
而且各个地方也去过，各个宫观也看过，可是你看的是什么呢？你看的是它的建筑，还是经过某个人的介绍或者凭着自己的资本去见了一下住持，喝了一杯茶，发现没什么东西？那个东西是言语能表达的吗？看不出来的。
更何况有很多的人，压根是无名无姓的，他在世间是没有任何名气的。他既不是会长也不是住持，你如何去访？你的德行不够的时候如何能看见他？就算他从你旁边擦身而过，你如何能识别于他？在你眼里，他只不过是一个朴素的老人，没有学问的人，你识别不了的。
高境界的和低境界的人是混在一起
一个最高的一个人，修行最深的一个人，往往和那个最底层的人是非常非常接近的，我们可以把这个世间分成三类，一类是最低等的，我们可以暂且这样去称呼，一种是饱学知识的，有很好社会的地位和名气的。还有一部分是更高阶层的，那就是与天道相符了，真正证悟天心了。
而最高境界的那个人外在和最低等的人是混在一块，无从分辨，不管是衣着还是面貌还是谈吐，你会问一些修行很高的人，往往他谈不出来什么东西，你让他讲道，他也讲不出来什么东西，因为对他而言，那就是生活，那就是呼吸，还需要去讲吗？如果还需要去讲，那还在外面呢。所以他反而讲不出来什么，你会觉得这个人还修道呢，连道是什么都跟我谈不了，还不如我呢，我至少还知道道是什么。所以我们往往出现这样的一个迷误，一个误区。
往往我们能听到的很有名的宫观，名气很大的大德，都属于中层的阶段，他为了宣法，为了弘扬，为了普渡，然后立在那儿。但是一定要明确，那个不是最高等的，有大量的高等的人如尘沙一般混在沉俗中，就在乡间百姓中，你打听也打听不出来什么。有时候遇到一个高人，遇到一个能点拨你的人，你都会赞叹，怎么去遇到的呢？一切真的无从去判定这个缘分。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
处女座的身上有股特别出尘亮眼的气质，这种气质偏书卷气，那是因为处女座善于博览群书，知书明理，些微的精神洁癖也使处女座从不轻易口出粗鄙之语，平日为人处世也多注重尊重他人不僭越，人们往往感觉处女座的文化素质非常高，其实处女的气质源于眼界开广因而尊重他人淡定从容。#12星座# #大叔吐槽星座# #我们都爱撩星座#
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