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禅是生命的减法,而且是彻底的减法,直说之,它就是生命的归零。
既然是归零,一切都放下,禅其实也就不应该“是什么”。
禅不是什么,但因为这不是什么,它却又尽是什么,不是什么,是它“只破不立”,尽是什么,是它“触目皆道”,有一句话说,“无一物中无尽藏,有花有月有楼台”,直指的正是这禅者的生命风光。
既然是归零,一切都放下,禅其实也就不应该“是什么”。
禅不是什么,但因为这不是什么,它却又尽是什么,不是什么,是它“只破不立”,尽是什么,是它“触目皆道”,有一句话说,“无一物中无尽藏,有花有月有楼台”,直指的正是这禅者的生命风光。
禅是生命的减法,
且是彻底的减法。
直说之,它就是生命的归零,
既是归零,
一切都放下,
禅也就不应该“是什么”。
禅不是什么,
可就因为这不是什么,
它却又尽是什么。
不是什么,
是它只破不立,
尽是什么,
是它触目皆道。
所谓:
“无一物中无尽藏,
有花有月有楼台”,
指的正是这禅者的无尽风光。
且是彻底的减法。
直说之,它就是生命的归零,
既是归零,
一切都放下,
禅也就不应该“是什么”。
禅不是什么,
可就因为这不是什么,
它却又尽是什么。
不是什么,
是它只破不立,
尽是什么,
是它触目皆道。
所谓:
“无一物中无尽藏,
有花有月有楼台”,
指的正是这禅者的无尽风光。
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