【《文钞入门读本》129南浔极乐寺重修放生池疏 02】
原文节选

且爱物放生,古圣先贤,皆行此事。故书有鸟兽鱼鳖咸若之文,而文王泽及枯骨,况有知觉之物哉。至于简子放鸠,子产畜鱼,随侯济蛇,杨宝救雀。此固圣贤一视同仁之心,尚不知其蠢动含灵,皆具佛性。展转升沉,互为怨亲,及将来决定成佛等义。迨至大教东来,三世因果,及生佛心性平等无二之理,大明于世。凡大圣大贤,无不以戒杀放生,为挽杀劫以培福果,息刀兵而乐天年之基址。古云,欲知世上刀兵劫,须听屠门半夜声。又云,欲得世间无兵劫,除非众生不食肉。是知戒杀放生,乃拔本塞源之济世良谟也。故陈智者大师,买临海江沪溪梁六十余所,亘四百余里为放生池。请敕立碑,禁止渔捕。有偷捕者,动辄得祸。直至唐贞观中,犹然如是。唐肃宗乾元二年,诏天下诸州各立放生池,敕颜真卿撰碑文,并书丹。有云我皇举天下以为池,罄域中而蒙福,承陀罗尼加持之力,竭烦恼海生死之津。揆之前古,曾何仿佛。宋真宗天禧元年,诏天下立放生池,而杭州西湖,亦宋之放生池也。明莲池大师立放生池于上方长寿二处。其戒杀放生文,流通天下。迄今三百余年以来,景仰高风,慈济物类之缁素通人,何可胜数。……南浔极乐寺外,向有放生池以磡kàn未全砌,遂致坍塌。兼复多年未浚,淤泥充满。每有善士就河放生。虽发善心,生难获益。其旦蒙放而暮复遭捕者,当居多半。若近大江,则固宜放之江中,小河则断非所宜。园林大师心有不忍,拟欲深浚其池,外筑围墙以为防护。俾放生有地,而盗捕无由。其意亦良厚矣。尚未开工,适普陀觉三大师至,一见即志道相契。旋以寺事付托,而己则放下万缘,专修净业焉。觉师缵承旧绪,即欲速成其事。但以工程浩大,独力难成。拟募阖镇善信共襄胜事。祈予作序。

•摘自《印光法师文钞入门读本》129
•南浔极乐寺重修放生池疏 02

参考今译

而且爱护动物放生,古圣先贤,都做过这样的事。所以《尚书》中有“鸟兽鱼鳖咸若”(鸟兽鱼鳖等动物都能顺其天性而快乐的生活)的文字,而周文王的恩泽施及路边的枯骨,何况是有知觉的动物呢?至于赵简子在正月元旦放斑鸠,禁止捕捉;孔子的弟子子产将别人送来的鱼,畜养起来,不忍宰杀;随侯在路上遇到蛇被困而加以救济;杨宝救护受伤的黄雀。这都是古代圣贤们对动物一视同仁的心,但是他们还不知道这些动物以及一切众生,都具有佛性。展转升沉在六道当中,互相成为怨家亲人,以及将来决定成佛等这些义理。等到佛法传来东土,三世因果,以及众生、佛、心性,三者平等无二的道理,阐明于世间。凡是大圣大贤之人,没有不以戒杀放生,作为挽救杀劫来培植福果,止息刀兵而乐享天年的基础。明朝愿云禅师的戒杀诗中说:“欲知世上刀兵劫,须听屠门半夜声。”又说:“欲得世间无兵劫,除非众生不食肉。”所以知道戒杀放生,这是铲除根本源头的济世良谋啊!所以陈朝智者大师,买浙江临海市捕鱼场所六十多户,方圆四百多里作为放生池。请陈后主下诏祭酒徐孝克撰写《天台山修禅寺智领禅师放生碑文》,树碑立石,禁止渔捕。有偷捕的人稍有动静就得祸。一直到了唐朝贞观年中,情形还是如此。唐肃宗干元二年,下诏天下各州各自建立放生池,敕命颜真卿撰写《天下放生池碑铭》的碑文,并且用红笔写在碑上加以凿刻。碑文中说:“我皇,举天下以为池,罄域中而蒙福,承陀罗尼加持之力,竭烦恼海生死之津。揆之前古,曾何仿佛。”宋真宗天禧元年,诏告天下立放生池,而杭州西湖,就是宋朝的放生池啊!明朝的莲池大师建立放生池在杭州的上方寺、长寿庵二个地方。大师的《戒杀放生文》,流通天下。到现在三百多年以来,景仰大师高超风范,慈济水陆众生的僧俗通达之人,说也说不完啊!……南浔极乐寺外面,有放生池,因为池岸没有全部砌好,而导致坍塌。又加上多年没有浚疏挖掘,因此淤泥充满。每每有善心人士来到这里放生。虽然发善心,被放的生命难以获得利益。早晨被放而晚上又遭到捕捉的,居大多半。如果靠近大江,就适合放到江中,小河就一定不合适。园林大师内心不忍,打算想要深挖浚通这个放生池,外面加筑围墙作为防护。使得放生有一个处所,而偷捕没有机会。这个用意也善良深厚啊!还没有开工,正遇上普陀山的觉三大师来,一见面就志道相合。于是将寺事付托给觉三大师,而自己则放下万缘,专修净业。觉三法师承担旧有的头绪,就想要快速做成这件事。但因为工程浩大,一个人的力量难以完成。打算向全镇的善心人士募款,来共襄胜事。祈求我来写这个序。

——如诚法师译

《0723今生的我》
輕淺時光,總在記錄中,一些零亂思緒。我在季節的眉眼間,撥動著歲月里悠悠綿長的心弦。一懷柔情,一句心語,以淺笑清風的瀰漫成紫色的思念,在繾綣的流年里溫柔了淡雅芬芳的花顏。 
光陰荏苒,於是,站在季節的枝頭,攜一顆簡約的心,與時光對望,用淡然濡墨,把一個個黑白日月,把一段段風景,靜寫為流年安穩。紫藤的氣息,是一股芬芳馥郁;草色盎然,又是一份明媚詩意。輪回的四季,在這裡又看到了別樣的精緻,我淺淺執筆,將積蓄了一夏的心事許一份安暖,醉化成一紙雋永的柔情,掛於歲月的眉梢。
我一直嚮往恬淡純淨的生活,只想於文字中安守自己的梅園,只想在紛蕪中和自己說說話,在清愁漫卷著的時光里,用淡淡的筆墨,畫薄薄的清歡,只想在心靈的桃花源上,煮一壺上古的月光,用紛揚的時光下酒;在靈犀相通的光陰里,聽世間鳥鳴的愜意,將私語說與花兒聽;以若雪的初心,攬山間夜雨的詩意,把氤氳在心間的溫暖,婉轉成柔情似水,於一抹綠色中將心兒停歇。
任流年的風在季節的枝頭,肆意塗抹,無論是清風攜綠,還是秋月滿盞,我好似一朵一朵花的明媚,在時光的角落里,享受淺淡的安然,把三千冷暖,讀作尋常。
風吹過阡陌。時光,是流動的畫面,如明月清風,半隨流水,半入塵埃。人生分分合合的路上,我常常羨慕,以一顆善感的心,邀清風明月,賞光影交錯間輕描淡墨的風景,看山幽靜,水秀清,繁花傾城⋯⋯!
歲月的風塵里,會以風的姿態對著藍天白雲許下最美的心願,願所有的真心都能換來真意。因為,有憧憬的日子,光陰就不再寂廖,季節就不再寒涼,那種溫暖,是溢在心底最真的情意,是寫在歲月最美的詩篇。儘管世事滄桑,迷離,多變,但還是願意相信,美好的人生,在於擁有一份美好的心情。
只要心是溫潤的,我便沒有孤單寒涼;只要心存希望,便會微笑向暖。儘管山一程水一程,走過平湖煙雨,歲月山河,還是願意相信,無論歷經怎樣的風雨,總會找到屬於自己的那片明媚的風景,桃紅柳新,相約於春;無論走過怎樣的沈浮,總會有一條路,於峰迴路轉中,以一份寵辱不驚的笑看柳暗花明⋯⋯!
看楚楚歲月,纖塵陌上,或許,人生有太多的無奈,太多的悲喜,和太多的離愁。儘管一路跌跌撞撞,儘管一路風雨兼程,但我心安然。雖然,顛沛流離的時光里,孤獨的我,猶如一朵流浪的落紅,從春走到秋,將四季的風雨,濃縮在了表面,一路飄泊,搖曳。淡淡的歲月里,我學會讓心靈在詩意中遐想,學會剪一季嫣然,不問花開花落,不念風飄雨過。
時光染著心林,回首過往相遇的溫暖,一點一滴,早已盈落成一縷清香,鐫刻在夢的心湖上。有人說,微涼的光陰里,人生,似一朵花開的芳華,這剎那的時光,一晃而過,演繹著多少悲歡冷暖,聚散離合。塵埃的邂逅里,多少是來不及等待的故事,人去樓空;又有多少是鏡花水月,過眼煙雲。 
如夢的歲月,韶華易老,我們每個人,其實都只是匆匆的過客,在這縱橫的阡陌上,風雨跋涉。萬千個忙碌的身影,像是一群不羈的鷹,傲視蒼穹,又在深夜裡疲憊地歇下了旅程。
時光的長廊里,讀懂了人生,懂得了,簡單,比複雜更雋永;給予,比得到更快樂;平淡,比繁華更踏實;靜謐,比喧囂更有內涵~生命中的淡雅與清麗,是山河歲月里最艷寂的剎那。人生最美,安守清寂,不染風塵;不過是,植字成蔭,靜書眉間清風,不過是,與陽光相擁,與光陰說禪⋯⋯!
生活,今,生日給了我人生最好的磨礪,每一個階梯的成長,都需要一份精心的努力,每一份成熟都經過坎坷的鋪底。生命打造了生活,而生活卻磨平了生命的稜角。只要是自己心之所往,都是驛站,為了將來啓程不再那麼迷惘。
生命,今生的我,總是在冷暖交加中前行,塵世間有多少風花雪月的故事,就會有多少的離合悲歡;有多少相遇與別離,就會有多少緣聚緣散。人生一場繁華幾多浮沈,我一直在尋覓,尋覓那可以安放靈魂的素潔之地,可以安靜的讀書,安靜的寫字,安靜的想念,安靜的忘卻。也許這樣,就可以留駐那片心靈的桃花園,花影扶疏,修竹繞庭,讓靈魂昇華,讓心靈歸航。
這世上之所以紛雜,不是人太多,而是心太窄;不是路不平,而是心生怨。深深的懂得,不是所有的故事,都會有一個完美的結局;不是所有的相遇,都能在記憶的窗口留下永恆。一切的執念,一切的諾言,待經年回眸,或許,都會若雲似煙。或許,學會放下,心才會自由⋯⋯!
人生就是一場修行,給生命一個微笑的理由,攬一份詩意,以風的執念求索,以蓮的姿態恬淡,在清簡如素的今生的我,日子里輕拾一份淡然,用來盛放夢的羽翼。走過這一程縱橫的阡陌,把夢放置在前行的路上,把惆悵塵封在逝去的光陰里。不讓世俗淹沒了本真,不讓牽念積攢了寒涼。把一切無法忘記的交給時間,把一切心痛的回憶交給蒼天,讓生命靜美如初,讓溫暖相伴永遠。
我此生,只願做一個安靜的我,細嗅歲月的花朵,以清水滌心,握一份懂得,書一筆清遠,盈一眸淡恬,在歲月之巔,安靜一生,清美一生,如此,甚好。

Wenyekang筆 

2021年7月23日

生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活,等待末日的降临。
——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》每个人都有属于自己的一片森林,也许我们 从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
——村上春树《挪威的森林》


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