#王姑娘的日常叨叨#
周末·日常[浮云]
王姑娘的新玩具[心]人生若只如厨见
从储藏室翻出了某年年会中奖的奖品[礼物]掐指一算→_→今儿是个开锅的好日子[偷笑]哈哈…
打电话给爸妈,询问开锅方法,退休老俩口又不知道去哪里玩了,真是让人不省心[二哈]凡事还要靠自己…
搜了某书简易版的方式,可以不用买猪油的那种[耶]烧水、洗净、抹油[兔子]礼成!欢迎加入~ https://t.cn/RVJk9aF
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#相学##命运# 相学何为善相、寿相、夭相、贵相
残相—— 此种相形必带愁容,恍以脸蒙尘垢而未经洗涤者。凡是:神气不定,
目无抻彩,鼻低颧高,上下堂深,脊骨薄弱,井灶孔露;举步见臀,出言见舌,唇色若鸡肝,发粗似苎麻,口上生纹,有背无胸,鱼尾深凹。口角双垂,
具此表征者,或主中年逆遭;或主老来无成,而其行藏品德皆为世人所不肖
三尖六削即:口尖(口角尖)鼻尖、下巴尖,太阳穴、两颊及嘴角肉侧斜削。
残相—— 此种相形必带愁容,恍以脸蒙尘垢而未经洗涤者。凡是:神气不定,
目无抻彩,鼻低颧高,上下堂深,脊骨薄弱,井灶孔露;举步见臀,出言见舌,唇色若鸡肝,发粗似苎麻,口上生纹,有背无胸,鱼尾深凹。口角双垂,
具此表征者,或主中年逆遭;或主老来无成,而其行藏品德皆为世人所不肖
三尖六削即:口尖(口角尖)鼻尖、下巴尖,太阳穴、两颊及嘴角肉侧斜削。
金刚经中,堪称最经典的五句经文,不读太可惜了!
金刚经中,有太多优美的佛经文字,尤其是这五句经句,一定要读一遍,最好多读几遍,因为这些句子,可以让人开悟,不读实在太可惜了。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
佛告诉我们,如来不能以色相见,更不能以声来求,如来所指事物本来的样子,一切事物的真如实相,也可以理解为,众生的佛性,所谓见性者,即见如来,大多数人,见不到如来的真实原因,正是因为,很多人,都在把如来,当成了某个具体的事物,甚至把佛当成了神明,去祈求,金刚经告诉我们这样做,是人行邪道,见不到如来的。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
如来其实,没有来过,也没有去过,他本来就在哪里,很多人,都在到处找如来,找到了又怕失去了,其实,如来不必找,也不用怕失去,因为他是不来不去的,你无论如何努力去求,也求不来,你无论如何去丢弃他,也丢不掉的。
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
金刚经告诉我们,如来所说的法,不能去执着,因为如来并没有说过法,金刚经告诉我们,一切有为法,如梦幻泡影,一切起心动念,都在虚妄当中,而佛说法,也一样,都是虚妄不实的,真正的法,不可说。
佛又告诉我们,虽然佛法,是虚妄不实的,但我们身在虚妄之中,还是需要取佛法的,只有真的离了一切相,才可以不用执着法与非法,佛告诉我们,佛法是过河的工具,我们的目的是要过河,但没有工具不行,有了工具,也不能执着工具,不要把工具,当成是佛法本身,过了河,就要把工具丢掉才行。
菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
要想达到菩萨的境界,就要发菩提心,并离一切相,做到无我无人无众生相,才能达到菩萨的境界,一旦着相,即是凡夫。佛与我们的区别,也是这样,一个着了相,一个离了相,一个迷,一个悟。
凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
佛告诉我们,一切相,都是虚妄相,不真实的,只有我们见到事物,真实的样子,见到真如实相,才能见到如来,才能悟道成佛。
南无阿弥陀佛#热门小说推荐##读书##我们读书吧#
金刚经中,有太多优美的佛经文字,尤其是这五句经句,一定要读一遍,最好多读几遍,因为这些句子,可以让人开悟,不读实在太可惜了。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
佛告诉我们,如来不能以色相见,更不能以声来求,如来所指事物本来的样子,一切事物的真如实相,也可以理解为,众生的佛性,所谓见性者,即见如来,大多数人,见不到如来的真实原因,正是因为,很多人,都在把如来,当成了某个具体的事物,甚至把佛当成了神明,去祈求,金刚经告诉我们这样做,是人行邪道,见不到如来的。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
如来其实,没有来过,也没有去过,他本来就在哪里,很多人,都在到处找如来,找到了又怕失去了,其实,如来不必找,也不用怕失去,因为他是不来不去的,你无论如何努力去求,也求不来,你无论如何去丢弃他,也丢不掉的。
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
金刚经告诉我们,如来所说的法,不能去执着,因为如来并没有说过法,金刚经告诉我们,一切有为法,如梦幻泡影,一切起心动念,都在虚妄当中,而佛说法,也一样,都是虚妄不实的,真正的法,不可说。
佛又告诉我们,虽然佛法,是虚妄不实的,但我们身在虚妄之中,还是需要取佛法的,只有真的离了一切相,才可以不用执着法与非法,佛告诉我们,佛法是过河的工具,我们的目的是要过河,但没有工具不行,有了工具,也不能执着工具,不要把工具,当成是佛法本身,过了河,就要把工具丢掉才行。
菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
要想达到菩萨的境界,就要发菩提心,并离一切相,做到无我无人无众生相,才能达到菩萨的境界,一旦着相,即是凡夫。佛与我们的区别,也是这样,一个着了相,一个离了相,一个迷,一个悟。
凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
佛告诉我们,一切相,都是虚妄相,不真实的,只有我们见到事物,真实的样子,见到真如实相,才能见到如来,才能悟道成佛。
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