#每日一善[超话]#
庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源,都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才来汇聚。你只有到了那个层次,才会有相应的圈子,而不是倒过来。
庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源,都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才来汇聚。你只有到了那个层次,才会有相应的圈子,而不是倒过来。
恭读大愿法师著作《人间是个好地方》之……君子有静气
很多人认为宁静就是一潭死水,这是错误的。大家是否注意到,人群中那些少言寡语者,往往最有力量、最有智慧,因为他自信,内心强大。所以,宁静不是一潭死水,而是盎然的生机。所谓“宁静致远”,宁是自在,静是自由,致远是自信, 有了宁静才能致远。
一个能成大事的人,遇事不会惊慌失措。有统帅才能的领导者,才能有这样的淡定,每临大事有静气,体现出来的就是宁静。同时,宁静是满足、喜悦。凡夫众生为什么欲望无穷?因为他的心贫穷。心的贫乏导致生命价值的缺失,于是,只有去占有更多的物质财富,以为这样就可以彰显他的生命价值。所以,欲望无穷来自于心的贫穷、心的迷失。
宁静时,我们就会充满喜悦。这种喜悦不需要外在的物质刺激,而是自在的结果。什么是自在?就是自己跟自己的心相处得很安逸、很舒适。自在时,就有喜悦。
很多人认为宁静就是一潭死水,这是错误的。大家是否注意到,人群中那些少言寡语者,往往最有力量、最有智慧,因为他自信,内心强大。所以,宁静不是一潭死水,而是盎然的生机。所谓“宁静致远”,宁是自在,静是自由,致远是自信, 有了宁静才能致远。
一个能成大事的人,遇事不会惊慌失措。有统帅才能的领导者,才能有这样的淡定,每临大事有静气,体现出来的就是宁静。同时,宁静是满足、喜悦。凡夫众生为什么欲望无穷?因为他的心贫穷。心的贫乏导致生命价值的缺失,于是,只有去占有更多的物质财富,以为这样就可以彰显他的生命价值。所以,欲望无穷来自于心的贫穷、心的迷失。
宁静时,我们就会充满喜悦。这种喜悦不需要外在的物质刺激,而是自在的结果。什么是自在?就是自己跟自己的心相处得很安逸、很舒适。自在时,就有喜悦。
于2022.10.12下午16:43
回忆起在大学某天发烧到40.9,不听校医劝告去医院,依旧一意孤行在那背书,越痛苦越清醒,那天公共管理背书的效率和记忆清晰度出奇意料的好。当时就觉得,千万不要脆弱,即使有,也不要展现脆弱,那样就足够强大,足够追求自己所谓的自由和路上。
于今,同样是越难受越清醒,清醒着想着前三年的失去,以为是人生过不去的第二个节点,远甚于自己放弃自己,囚徒困境以及和自己的零和博弈。现在再看,好像也没什么大不了的,有得有失,去而不返和去而再返,来来往往都是常态。
放晴和星空,皆所愿,皆所得。
回忆起在大学某天发烧到40.9,不听校医劝告去医院,依旧一意孤行在那背书,越痛苦越清醒,那天公共管理背书的效率和记忆清晰度出奇意料的好。当时就觉得,千万不要脆弱,即使有,也不要展现脆弱,那样就足够强大,足够追求自己所谓的自由和路上。
于今,同样是越难受越清醒,清醒着想着前三年的失去,以为是人生过不去的第二个节点,远甚于自己放弃自己,囚徒困境以及和自己的零和博弈。现在再看,好像也没什么大不了的,有得有失,去而不返和去而再返,来来往往都是常态。
放晴和星空,皆所愿,皆所得。
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