《道德经》句句都是警句，全篇八十一章，如同八十一扇门，无论从哪一扇门推入，都可见到一番天地。

道德经里最霸气的一句话，当属《道德经》的最后一句：“圣人之道，为而不争”。

释义：

圣人之道，天道也。为而不争，为天道于天下，不见可欲，不见可得，不与道争名，不与天争功，不与天下争利。慈以积德，俭以卫德，不敢为天下先，不害道伤物。辅万物以自然而不敢为，是谓为而不争。

人道私而好争，天道公而无争。以人之道治国，则国灭。以天之道治国，则国昌。

思考：

不争，才能立于不败之地

老子一向的主张是：退、守、弱、柔。保全了自己，于是立足不败之地。古代乱世多暴君暴民，暴君杀暴民，暴民杀暴君，你来我往，整个时代都受罪。这可说是老子思想产生的原因之一。

再回过头来看“为而不争”，其实包含了一种策略，因此后世也有军事家把它当做兵家的韬略来看，不争无用之争，乃至以弱胜强。当年红军打游击战的十六字，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，不能不说是得益于《道德经》的灵感。

现在重读经典成了当今的潮流，很多人开始重新开始阅读古老先贤的智慧结晶。市面上累积了很多解读老子的道德经之言，质量参差不齐，在典则读书里的“老子之道”作了别有一番风味的生动讲解。这里节选一些典则读书里对于“圣人之道，为而不争”的解释：

合天道而行玄德，复天之天，而废人之天。载天道，辅万物以自然而不敢为。是谓圣人之道。

在道德经中，讲无为的，就是说，不要为人之道。讲有为的，就是说，而应为天之道。道德经里说的绝智弃圣，禁绝的是人之道之圣。道德经里说的有道之圣人，说的是为天之道之圣。

人之道，有形有势，可穷可尽，可言可辩，有情有欲，好争好强，好名好利，好伪好智，好损好伤，好巧好夸。以人之道治国，争矣，乱矣，殆矣，亡矣。

是以为圣人至虚至静至柔至弱，同于天道，以天道为之于天下而不行人道不争。以天之道治国，则国之福，太平之至治。

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