我们靠五欲六尘存活竞争的凡夫，闻到空法易自解，犹如生盲猜颜色，把未知的事物通过大脑加工为自己能接受的事物，再把自法当正法授于其他生盲，一盲引众盲，相牵入火坑！所以我们只有闻到佛名不能自解读，因为佛名如如不动不增不减不坏不被着染，不会被凡夫解错。哪怕你心纯一读成“扫帚”，但深信佛故，亦为念佛，无过错。但若！但若……
但若，谤法者不信佛，又玩完荒废此生了，准备卷好铺盖去地府报道吧。因信佛能消一切罪业！（因何谤法？解铃人还需系铃人，由是不信佛而谤法，故唯有回心信佛才能解。）
《大乘方广总持经》：“若彼愚人于佛所说谤非正法，妄执自解用为真实，若谤法者则不信佛，以此恶业堕于地狱，具受众苦，永不闻法。”

那几张聊天记录被扒出来有问题之后我还特地去黑号上溜达了一下（bushi），感觉她发博的频率上升了一些，都是转发为主。从行为上判断，她变得很紧张。为了缓解自己的焦虑会大量发言，但是又说不出什么有意义的话，所以只能转发。
不管那几张聊天记录是否属于她本人，但是她的确是为了图被扒而紧张。后续那篇老长的解释明明白白的告诉菜粉「我不想给别的艺人/粉群惹麻烦」。你都敢开人黑号了怎么还有这种圣母心肠？？？[费解][费解]
要是我，巴不得冠上一个粉籍惹是生非，最好能挑起战火两败俱伤（泼猴思路）。
保守估计，最少是怜爱的人。都不愿给惹是生非了，好纯一颗圣母心。
ps. 所以任何时候截图背景一定要清空，该打码的务必打码，意识到图有问题马上第一时间删除，万万不可偷懒。都是经验教训啊！

大象里面有：

1: 聚
八字干支有力，天地有承载。命里面所喜的用喜得根得旺而透露，而且所用所喜是有情有义，气脉流向与日主。命里面所畏所惧的忌字气脉流向于深藏不出现，或者是未曾强旺就受制而被迫沉伏，气息被打断，而日主的气息自我强健，而与流向而来的气脉有情相和通，形成一种归聚的局。
简单的说，就是得根，得气，顺势。有情，局中有收敛聚集的意向，而归于日主。这种局势就叫做“聚”局。
八字得“聚”局，往往是有福气之人，可得富贵。是富贵之局。富与贵的程度就要看归聚的强弱与情意的贴合的程度，与所用的那个字的流通度。
比如： 乾造：己巳　丙寅　 甲辰　 己巳
己土，丙火，甲木，均是天地有承载，自我气息强健。甲木日主就可以承受很强大的财官。而且甲木纯一不杂，所有的物件资源都是提供给甲木一个，而且是有情合身有情而给，内里面没有委屈与虚情假意。甲木乘旺而吐秀，乘英而得发越。这是就是秀气胜财官，这时候主点就不是在财官那两个字，而是重点在于丙火的吐秀程度。而丙火在月令临生，在时辰是归禄。这是英才得发越而无障碍。命里面所畏惧者是癸，戌，亥三个字。癸水为忌物深藏于辰库之内无钥匙开库，而辰又是甲木的后备仓库，戌与亥为忌物不出现。那么命局的定点已经是安定能够有富贵。而巳刑寅，是刑入，刑入根气与秀气。越刑越旺，是得刑而发越。这是在已经有富贵的命局的前提再提升一级，是代表有变动机变，在变动之中得到机遇而出人头地。所以这种局就是聚局，这种局面，就叫做“聚”局。气脉漫流而聚会，聚而心意归依于日主。
“聚”局主：富贵发越，出人头地，出类拔萃，事业有成。

2：散
指：喜格而伤格，喜局而伤局，喜用而伤用。冲而无义之冲，刑而不归之刑。这种就是类散的象。
在人生之中往往代表伤损与六亲的无力与破损，在性格当中往往少不了执拗的性情。

3：完
八字之中，适合的当中又偏偏存在着凶煞障碍，但不适合的当中刚好有吉神的存在来解救，金木水火土五行俱全，而且顺序流通为气，化凶为吉，化塞为通。这种就是类完的象。
在人生之中往往代表八字的当事人有很好的智慧与圆通的手腕手段，每每和欣对人对事，因为性格的圆通与圆融的智慧，虽然有波折而用智慧令到事情解决，事业得到很好的发展。一句话，是性格造就了人生。

4：缺
八字之中，五行有所欠缺，要待岁运补足。这种就是类缺的象。

5：实
局中有合有生，局组成于一象，而气拥堵滞于一方。柱中有没有激扬昂藏带起八字中的象气，而觉得八字之中的象气有气机聚堵而不得发越的感觉。这就是类实的象。叫做有体没用。
例如：甲戌日见丙寅时又见戊午年，柱中一团火气凝聚，但又没有太多渠道发泄的情况下，就是类实的现象。
在人生之中往往代表怀才不遇，或者学而非用。但人生之中往往是有一些成就但却没有办法把自己的长处与自己最热爱的东西发扬出来，而令自己郁郁寡欢。
在人生之中的性格代表，往往是有性格的缺陷与不擅长把自己的长处表达与引申，在言语上与行为上不会交际与圆通，但是行为上又要坚持实施自己认为对的事情，而比较不顾身边人的与上面人的感受，在行为上不能取得上司对自己的认同。所以在事业上面虽然有才，但往往不能有所施展，而怀才不遇，郁郁寡欢。