这是挺有意思的一本书,原本我认为有意思在真实上,但看了后记,感觉还是作者说的好,有意思的是平视。内容很真实,细节很鲜活,章节却又很零碎,明显砍掉了一些核心观点。把这本书当做一个窗户吧,能获取一些有益的帮助。但里面方老那节采访,总感觉缺乏明显的收获,显的有一点格格不入。为此我还专门看了第二遍,或许人家从事的是喉舌工作,有些东西想想就不难理解了。
【#第15届健康博览.精选产品】K11 永明制药
永明制药二十多年来秉承「在乎您的健康」之使命,不断致力研发优质产品。
「永明制药」专门从事中成药、健康食品及营养补充品。针对长新冠,公司产品可以提升免疫力,加快复原及减少后遗症。快啲嚟永明制药摊位(K11),我哋会详细介绍
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【INFO】第15届健康博览
日期︰2022年10月21-23日(星期五至星期日)
时间︰11am - 8pm
地点︰香港会议展览中心3FG展览厅
门票售价:$20(长者免费)
Like「健康博览」Facebook免费入场
#健康博览 #HealthExpo #HealthExpo2022 #健康工作坊 #健康讲座 #健康检测 #永明制药 #健康食品 #营养补充品 #长新冠 #复原 #后遗症 #健身 #香港会议展览中心 #湾仔会展 #健康 #父母健康 #博览
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這個無礙,為什麼生死跟涅槃是一不是二?生死、涅槃這個現象都是現在這個波動頻率上。波動頻率多快?一彈指,現在我們用秒做單位,一秒可以彈多少次?大概可以彈五次,那就乘五,把它換成秒,乘五就一千六百兆。生是一千六百兆分之一秒,死也是一千六百兆分之一秒,涅槃也是一千六百兆分之一秒。一千六百兆分之一秒在眼前,你能看得見嗎?完全沒有感覺。我們從電影的影片上得到一點認知,一個經驗。老式的電影,現在大概不用了,老式電影是用膠捲、幻燈片組成的,一張一張幻燈片,在放映機裡面放映的速度,一秒鐘二十四張,二十四張就把我們眼睛欺騙了,我們看到好像是真的。如果這一秒鐘當中,我們這裡只有一張是幻燈片,其他的全部都沒有,我們在這個銀幕上,一秒鐘,它放出來,這是二十四分之一秒,我們看到什麼?會看到有一道光,閃了一下就沒有了,二十四分之一秒,閃了一下就沒有了,這光裡頭什麼東西沒看見。這是我們的經驗。
那現在把這個速度加到一千六百兆,一秒鐘裡頭,一千六百兆這個底片把它放一片,在你面前,你有沒有看到?什麼也沒看到。二十四分之一秒,看到有個光閃一下過去了,裡頭什麼沒看清楚,它過去了。一千六百兆分之一秒,你看什麼?什麼都不知道。換句話說,我們六根都緣不到,它太快了,眼看不見,耳也沒聽到,鼻也沒有聞到,舌也沒有嘗到,什麼都不知道。這就劃等號了,有跟沒有就劃等號了,生死即涅槃,煩惱即菩提。這不可得!生不可得,死不可得,涅槃不可得,一切法都不可得,這劃上等號了,這叫無礙。所以如是等,如是等一切法,統統入了不二法門。入了不二法門,我們可以這麼說法,入了一千六百兆分之一秒,就入不二法門。這個用科學的方法來講,大家好懂,有這麼個概念。
真如此,你還會執著嗎?你還會想到有生死嗎?真沒有。你還會想到你什麼苦樂嗎?沒有。你才知道,在一千六百兆分之一秒的這個頻率當中,什麼都沒有,一切法門統統等於零,你完全放下了。完全放下可了不起,你什麼都明白了。完全放下,回歸自性,自性本定,也就是惠能大師所講的五句話,你統統兌現了。五祖認可了,把衣缽就傳給你了。一切法了不可得,不能不放下,全是假的,全是空的。你要把它看清楚,這就是看破;對一切法不起心不動念、不分別不執著,這就是放下。佛教的名詞用止觀,了解事實真相,這是觀;心地清淨,一塵不染,那是止。這個時候是名實相符,止心一處。這一處是什麼?這一處就是零點,就是自性。把心止在這個地方,止在這個地方,起作用的時候能生萬法,你對萬法怎麼會不知道?當然曉得。所以世出世間一切法,不學就通了。不接觸不知道,一接觸全通了,一看就懂了,一聽就懂了。六根作用非常之妙,六根一接觸全明白了,一絲毫的障礙都沒有,這是什麼?性德起用。不是學來的,與學不學不相干,與認識字不認識字也不相干。這是真的,不是假的。
「華嚴宗立四法界」。這是杜順和尚,華嚴宗初祖,在華嚴會上講四法界。「據《大明法數》」,《大明三藏法數》,這是華嚴家所說的,第一個,「事法界,謂諸眾生色心等法,一一差別,各有分齊,故名事法界」。事完全從相上說的,十法界眾生非常明顯,全是從事上說的。色、心,用這兩個字把所有一切法全部包含了,不是屬於色法,就是屬於心法,佛經上將一切法分為這兩大類。今天科學家也把一切法分成兩大類,跟佛講的完全相同,名詞不一樣,科學家把宇宙之間一切法分為物質、精神,在學術裡面稱為物理、心理。物理,佛稱為色法,心理,佛稱為心法,這兩法把所有一切法全部包括了。但是世間科學一直到現在,他們才發現世人把這個事實真相搞錯了,把它分開了,物理跟心理分成兩門學科,研究物理學的、研究心理學的,這分開了。現在發現不能分開,分開是錯誤的。所以科學發展到今天出了毛病,毛病愈來愈大,沒法子解決,原因在此地。
所以今天,現代的物理學家提出了「以心控物」,物質上產生問題了,要用心去改變它、去修理它,這是最新的科學。這個學說要成立,這是科學一個大的革命,把從前講法、研究全推翻了。這是最近這幾十年,要就他們的研究發展來說,大概八十年,八十年前發現原子,那個時候認為原子是物質最小的。隨著這八十年科學研究的進步,還有技術的進步,製造這些精密的儀器,幫助他們觀察。有一些科學家專門研究物質,物質到底是個什麼東西,用的方法跟佛經上講的相同,就是把這個物質打破,看它是些什麼東西。細胞打破了之後,看到原子,細胞是原子組成的;原子再打破,看到有原子核、有電子、有中子,這些東西合成的。一個原子核,電子多寡不一樣,所以就產生不同的原子。這些東西再打破,現在科學儀器愈來愈精密,發現基本粒子,基本粒子有幾十種之多,好像有五、六十種。把這個東西再打破,更小的,稱為夸克,已經非常小了;夸克再打破,發現微中子,它名稱叫微中子。
佛在大乘經上說,佛統統用塵代表,塵就是物質,物質最小的叫極微色。極微,小到不能再小了,也叫做極微之微,這個物質不能再分了,再分就沒有了。那佛經上講的這個東西被科學家找到了,叫微中子。微中子再把它打破,跟佛說的,物質沒有了。物質沒有了,是什麼東西?發現是念頭波動的現象。這是非常令人驚訝,所以科學家說的,物質的基礎是意念;換句話說,意念產生了物質。跟佛所說的「一切法從心想生」,大乘教裡面經論上都有,色由心生,色是物質,物質從哪裡來的?心生的。這是物質搞清楚了,跟佛講的完全一樣。
那現在把這個速度加到一千六百兆,一秒鐘裡頭,一千六百兆這個底片把它放一片,在你面前,你有沒有看到?什麼也沒看到。二十四分之一秒,看到有個光閃一下過去了,裡頭什麼沒看清楚,它過去了。一千六百兆分之一秒,你看什麼?什麼都不知道。換句話說,我們六根都緣不到,它太快了,眼看不見,耳也沒聽到,鼻也沒有聞到,舌也沒有嘗到,什麼都不知道。這就劃等號了,有跟沒有就劃等號了,生死即涅槃,煩惱即菩提。這不可得!生不可得,死不可得,涅槃不可得,一切法都不可得,這劃上等號了,這叫無礙。所以如是等,如是等一切法,統統入了不二法門。入了不二法門,我們可以這麼說法,入了一千六百兆分之一秒,就入不二法門。這個用科學的方法來講,大家好懂,有這麼個概念。
真如此,你還會執著嗎?你還會想到有生死嗎?真沒有。你還會想到你什麼苦樂嗎?沒有。你才知道,在一千六百兆分之一秒的這個頻率當中,什麼都沒有,一切法門統統等於零,你完全放下了。完全放下可了不起,你什麼都明白了。完全放下,回歸自性,自性本定,也就是惠能大師所講的五句話,你統統兌現了。五祖認可了,把衣缽就傳給你了。一切法了不可得,不能不放下,全是假的,全是空的。你要把它看清楚,這就是看破;對一切法不起心不動念、不分別不執著,這就是放下。佛教的名詞用止觀,了解事實真相,這是觀;心地清淨,一塵不染,那是止。這個時候是名實相符,止心一處。這一處是什麼?這一處就是零點,就是自性。把心止在這個地方,止在這個地方,起作用的時候能生萬法,你對萬法怎麼會不知道?當然曉得。所以世出世間一切法,不學就通了。不接觸不知道,一接觸全通了,一看就懂了,一聽就懂了。六根作用非常之妙,六根一接觸全明白了,一絲毫的障礙都沒有,這是什麼?性德起用。不是學來的,與學不學不相干,與認識字不認識字也不相干。這是真的,不是假的。
「華嚴宗立四法界」。這是杜順和尚,華嚴宗初祖,在華嚴會上講四法界。「據《大明法數》」,《大明三藏法數》,這是華嚴家所說的,第一個,「事法界,謂諸眾生色心等法,一一差別,各有分齊,故名事法界」。事完全從相上說的,十法界眾生非常明顯,全是從事上說的。色、心,用這兩個字把所有一切法全部包含了,不是屬於色法,就是屬於心法,佛經上將一切法分為這兩大類。今天科學家也把一切法分成兩大類,跟佛講的完全相同,名詞不一樣,科學家把宇宙之間一切法分為物質、精神,在學術裡面稱為物理、心理。物理,佛稱為色法,心理,佛稱為心法,這兩法把所有一切法全部包括了。但是世間科學一直到現在,他們才發現世人把這個事實真相搞錯了,把它分開了,物理跟心理分成兩門學科,研究物理學的、研究心理學的,這分開了。現在發現不能分開,分開是錯誤的。所以科學發展到今天出了毛病,毛病愈來愈大,沒法子解決,原因在此地。
所以今天,現代的物理學家提出了「以心控物」,物質上產生問題了,要用心去改變它、去修理它,這是最新的科學。這個學說要成立,這是科學一個大的革命,把從前講法、研究全推翻了。這是最近這幾十年,要就他們的研究發展來說,大概八十年,八十年前發現原子,那個時候認為原子是物質最小的。隨著這八十年科學研究的進步,還有技術的進步,製造這些精密的儀器,幫助他們觀察。有一些科學家專門研究物質,物質到底是個什麼東西,用的方法跟佛經上講的相同,就是把這個物質打破,看它是些什麼東西。細胞打破了之後,看到原子,細胞是原子組成的;原子再打破,看到有原子核、有電子、有中子,這些東西合成的。一個原子核,電子多寡不一樣,所以就產生不同的原子。這些東西再打破,現在科學儀器愈來愈精密,發現基本粒子,基本粒子有幾十種之多,好像有五、六十種。把這個東西再打破,更小的,稱為夸克,已經非常小了;夸克再打破,發現微中子,它名稱叫微中子。
佛在大乘經上說,佛統統用塵代表,塵就是物質,物質最小的叫極微色。極微,小到不能再小了,也叫做極微之微,這個物質不能再分了,再分就沒有了。那佛經上講的這個東西被科學家找到了,叫微中子。微中子再把它打破,跟佛說的,物質沒有了。物質沒有了,是什麼東西?發現是念頭波動的現象。這是非常令人驚訝,所以科學家說的,物質的基礎是意念;換句話說,意念產生了物質。跟佛所說的「一切法從心想生」,大乘教裡面經論上都有,色由心生,色是物質,物質從哪裡來的?心生的。這是物質搞清楚了,跟佛講的完全一樣。
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