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不是每个人都能成为自己想要的样子,但每个人都可以努力成为自己想要的样子。人生的道路上,你没有耐心去等待成功,那么你只有用一生去面对失败。超乎一切之上的一件事,就是保持青春朝气。别人的话只能作为一种参考,是不能左右自己的!!!
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保持乐观积极地情绪.逆着阳光。一路向前!梦想不会逃跑就看你愿不愿意去追。
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通武雜記527
2022(111).10.07
壬寅年己酉月癸巳日
從山火賁到水火既濟,事實是殘酷的,真相是超乎想像的,天命不可違!眾生想的到嗎?這一切,藉眾生的假戲真做,藉眾生的認賊作父,一切都難以讓眾生,盡如其人意,超出眾生所能想像的真實,變成對應眾生的事實,這才是真相呀!
我個人在自己的生命實踐中,只是反觀自己內心,到底是怎麼作動的?從世間,遺留的諸多經典中,寫入了生命的真相,都是每位留下經典者,一個祂當下的福至心靈,而我所對應的,在眾生執相下,不同時空中,同一個福至心靈,回歸了這個不謀而合,不一而定的當下,要咋說的清楚呢?我畢竟不是與眾生相應呀!福至心靈,不是謀定而後動,是未有天地,先有此道呀!眾生如何把眼前的所有,都變成自己生命的真實呢?又如何變成一個恆定不變的真相呢?見山是山,見山不是山,見山還是山!把這個輪迴的現象,完整的呈現出來了!
我所分享的,都是我個人的眼前觀,至於眾生是不是,都能認同,那不是我要考慮的,如果我是投其所好,譁眾取寵,就如同我在道場所見,這個智慧考題,針對眾生的當下,不著痕跡地,跟眾生搏軟(台語)一般,用相當大的反差,在不知不覺中,植入每個眾生相中,我的生命導師,就是個反差的顯現,把人非聖賢,以身示教的,演義出來,這個矛盾的顯現,同修應該不是看不到,但在被祂明示於聖訓中的,身份賦予,把這個疑問沖淡了,這個天、人,在不謀而合下,的共同演義,同修完全看不到,所以台諺所謂的,也要人,也要神,想傳遞的真相,少了理智的判斷,都成了一種執相,如果當下的每個眼前,都不能被頓悟,何況是隱藏在現象中,每個被忽視的真相呢?
執相與真相,都是眾生的眼前,同一個現象,同一個場景,少了自覺,就難以悟覺其中,明顯的反差,只是為了在最後,所謂眼前觀,都被逆轉時,一種因反差,而形成的破相,那麼我生命導師,以身示教的反差,就是生命演義,一個有生之年,留在同修眼前的啟發,卻將成為一個遲來的真相,對應同修們的千金難買,成為一個破相的震撼,被正法眼藏的,究竟是我生命導師本身,抑或是同修自己的眼拙呢?同理,上帝老爺,不僅是藉我的生命導師,來以身示教,能在一心不二下,不謀而合者,都可以是眾生眼前觀的,一種以身示教,都是智慧考題,在每個不同當下,留下的一種契機,用眾生的眼拙,當成破相時的反差呀!可見線索,是無所不在,也沒有遺漏每個當下,這個世尊所說的,吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,附囑摩謌迦葉。這一段文字,自古以來,都是羅生門,眾生要如何開啟這道玄牝之門呢?是在知止後的,定、靜、安、慮、得,還是最終,不可不止時的,後悔已遲呢?
2022(111).10.07
壬寅年己酉月癸巳日
從山火賁到水火既濟,事實是殘酷的,真相是超乎想像的,天命不可違!眾生想的到嗎?這一切,藉眾生的假戲真做,藉眾生的認賊作父,一切都難以讓眾生,盡如其人意,超出眾生所能想像的真實,變成對應眾生的事實,這才是真相呀!
我個人在自己的生命實踐中,只是反觀自己內心,到底是怎麼作動的?從世間,遺留的諸多經典中,寫入了生命的真相,都是每位留下經典者,一個祂當下的福至心靈,而我所對應的,在眾生執相下,不同時空中,同一個福至心靈,回歸了這個不謀而合,不一而定的當下,要咋說的清楚呢?我畢竟不是與眾生相應呀!福至心靈,不是謀定而後動,是未有天地,先有此道呀!眾生如何把眼前的所有,都變成自己生命的真實呢?又如何變成一個恆定不變的真相呢?見山是山,見山不是山,見山還是山!把這個輪迴的現象,完整的呈現出來了!
我所分享的,都是我個人的眼前觀,至於眾生是不是,都能認同,那不是我要考慮的,如果我是投其所好,譁眾取寵,就如同我在道場所見,這個智慧考題,針對眾生的當下,不著痕跡地,跟眾生搏軟(台語)一般,用相當大的反差,在不知不覺中,植入每個眾生相中,我的生命導師,就是個反差的顯現,把人非聖賢,以身示教的,演義出來,這個矛盾的顯現,同修應該不是看不到,但在被祂明示於聖訓中的,身份賦予,把這個疑問沖淡了,這個天、人,在不謀而合下,的共同演義,同修完全看不到,所以台諺所謂的,也要人,也要神,想傳遞的真相,少了理智的判斷,都成了一種執相,如果當下的每個眼前,都不能被頓悟,何況是隱藏在現象中,每個被忽視的真相呢?
執相與真相,都是眾生的眼前,同一個現象,同一個場景,少了自覺,就難以悟覺其中,明顯的反差,只是為了在最後,所謂眼前觀,都被逆轉時,一種因反差,而形成的破相,那麼我生命導師,以身示教的反差,就是生命演義,一個有生之年,留在同修眼前的啟發,卻將成為一個遲來的真相,對應同修們的千金難買,成為一個破相的震撼,被正法眼藏的,究竟是我生命導師本身,抑或是同修自己的眼拙呢?同理,上帝老爺,不僅是藉我的生命導師,來以身示教,能在一心不二下,不謀而合者,都可以是眾生眼前觀的,一種以身示教,都是智慧考題,在每個不同當下,留下的一種契機,用眾生的眼拙,當成破相時的反差呀!可見線索,是無所不在,也沒有遺漏每個當下,這個世尊所說的,吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,附囑摩謌迦葉。這一段文字,自古以來,都是羅生門,眾生要如何開啟這道玄牝之門呢?是在知止後的,定、靜、安、慮、得,還是最終,不可不止時的,後悔已遲呢?
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